NOLI ME TANGERE

NOTAS

Capítulos 56 al 60
 

(1) Amorseco es una hieba, de fruto redondo y con espinillas en forma de gancho, que se pega con tencidad a la ropa de quien pasa entre ella.
(2)
 Comentario a la suerte de los que pierden: ¡ay de los vencidos!, en latín. El manuscrito original Rizal muestra que su primera intención fue titular este capítulo 'EN EL SIGLO XIX,' como escandalizado de que a estas alturas de la humanidad pudieran observarse las atrocidades que narra. Más tarde tachó ese título que cambió por el de ¡VAE VICTIS!
   Cuenta Tito Livio en Ab Urbe Condita (Historia de Roma) que en el siglo IV antes de Cristo los Galos conquistaron y saquearon Roma. Un grupo de romanos refugiados en el Capitolio pactó comprar su libertad a cambio de mil libras de oro. Mientras el recuento del pago, los romanos se quejaron de que los Galos usaban pesas falsas. El jefe galo Breno entonces puso su espada en la balanza y amonestó a los romanos que no tenían otra opción: Vae victis!
(3) Temístocles fué un gran general y estadista griego que acabó con la aventura persa que empezó con el sacrificio de Leónidas en las Termópilas (ver nota 13 al Capítulo 34.)  Conociendo a fondo la fuerza naval de los persas, muy superior a la griega, y de los laberínticos mares griegos, Temístocles buscó y forzó con argucias una batalla naval en Salamina, un estrecho donde la flota persa no pudo ofrecer un frente amplio de tal manera que la primera fila de barcos persas a la entrada del estrecho no era superior al frente de la flota griega fuera, lo que degradó severamente la maniobrabilidad de la flota. La batalla se libró de noche y se saldó con cuarenta trirremes griegos destruídos, cuatrocientos persas hundidos y una desmoralización catastrófica en los persas que se retiraron abandonando la idea de conquistar Grecia y Europa. Rizal se imagina a un Temístocles victorioso asistiendo a los juegos olímpicos que siguieron a la victoria griega.
(4) Del tagalog 'timbá,' balde, sacar agua del pozo.
(5) En la manera de aplicar apodos de Filipinas, se puede llamar Andog a cualquiera con uno de esos nombres.
(6) Niobe, reina de Tebas, creyéndose más importante y fuerte por sus siete hijos e hijas, desbarató una fiesta en honor a Latona, madre sólo de dos hijos, Apolo y Diana. Latona pidió venganza a sus hijos y Apolo asaeteó a los de Niobe uno a uno. El curioso puede ver el fin de la historia en Niobe.
(7) Se refiere Rizal a los dos extremos geográficos donde acababan los condenados por el sistema penal en Filipinas, al condenado que no se le ajusticiaba en Bagumbayan, cerca de las murallas de Manila, se le exilaba a las islas Marianas en el medio del Pacífico.
(8) Así llamaron los frailes al General Joaquín Jovellar que fué gobernador de las islas de 1883 a 1885. Menos soldado que administrador, intentó introducir reformas liberales a las que los religiosos se opusieron.
(9) Referencia a los aparatos del Observatorio del Ateneo de los jesuitas, en este caso a un seismógrafo para medir terremotos.
   Uno de los aparatos científicos más famosos del tiempo de Rizal fué el barómetro diseñado por su profesor el jesuita P. Federico Faura, adaptado a condiciones climatológicas locales. Con este aparato y no muchos conocimientos se podían detectar zonas de baja presión y su dirección, el primer aparato de predecir tifones. El barómetro del P. Faura, popular en las casas de familias acomodadas de Filipinas (costaba alrededor de 30 pesos) y de bello diseño en bronce y cristal, es hoy dia objeto de coleccionista.
(10) El jesuita Secchi fué un famoso astrónomo italiano del siglo XIX.
(11) Baguio es tifón en tagalog. Se puede ver una descripción de lo que es un tifón tropical del Pacífico en vientos y tifones, escrito por este editor en referencia al viaje de Goiti y Salcedo a Manila.
(12) Frase de los Físicos de Aristóteles, en latín: la naturaleza aborrece el vacío. Rizal hace decir a un personaje que si las mitras (el tocado de los obispos) fueran seres de la naturaleza, como la naturaleza aborrece el vacío, nunca llegaría una a tocar la cabeza del P. Salví porque estaba vacía.
   Aunque Aristóteles escribió en griego y sus obras se perdieron prácticamente para occidente después de la caída del imperio romano, sus tratados se empezaron a conocer otra vez en los siglos XI y XII en latín gracias a traducciones y comentarios de sabios árabes españoles de la escuela de traductores de Toledo como el cordobés Abul Walid Mahommed Ibn Achmed Ibn Mahommed Ibn Roschd. Su nombre corto es Ibn o Ibnu Roshd, pero es más conocido por su trasliteración hispana de Averroes (1126-1198).
(13) Manera cariñosa de llamar a la madre en tagalog, equivalente al español mamá.
(14) El diario más antiguo de Manila. Salió a publicación en 1848 hasta 1852 y después de más de cien años se volvió a empezar a publicar en 1960.
(15) El capitán Tinong no acaba de pronunciar el nombre del sacerdote secular filipino P. José Burgos, ajusticiado junto con otros dos sacerdotes nativos (Gómez y Zamora) acusados de ser los instigadores del motín de los marineros filipinos de la base naval de Cavite en 1872. Las muertes de los tres sacerdotes provocaron un cambio cataclísmico en el sentir de gran parte de la población civil, y muchos analistas consideran el evento como el chispazo que provocó la explosión lenta de la independencia del país consumada veinte años más tarde. 
(16) El primo Primitivo había leído el tratado de filosfía escolástica en latín del Obispo de Astorga Félix Torres Amat (1772-1847), por bastante tiempo libro de texto común en muchos centros de filosofía escolástica. Don Primitivo fuerza una muestra innecesaria de su erudición con aforismos escolásticos latinos entreverados de frases que él compone en el latín más macarrónico, todo venga o no venga a cuento.
   En su manuscrito original, Rizal ofrece traducción castellana a casi toda esta latinorrea en notas al pié de página. En el texto de esta edición HTML de la novela, las traducciones de Rizal van en paréntesis en letra bastardilla. Se puede advertir que Rizal comete alguna falta de ortografía latina, como 'quaritis' por 'qaeritis.' Contagiado del latinista Primitivo, este editor se atreve a decir que esto pasa 'quandoque bonus dormitat Homerus': cuando el mismo Homero se duerme, sin irritarse por ello como Horacio.
(17) Es esta una de las frases en latín rancio o macarrónico, que además adolece de gramática incorrecta. Rizal no la traduce quizás porque es puro español que suena a latín: '¿El alzamiento de Ibarra destruído por el alférez de la guardia civil?'
(18) Referencias a rezos latinos evidentemente sin entender la lengua. Oremus es 'oremos,' parcenobis (lo correcto es 'parce nobis') es 'perdónanos' y Agnus Dei Catolis (lo correcto es 'Agnus Dei qui tollis') es la frase truncada 'Cordero de Dios que quitas..' que se reza durente la misa.
(19) Un buen número de ediciones añaden: Similis simili gaudet; atqui Ibarra ahorcatur, ergo ahorcaberis…. que se traduce como 'los semejantes se sienten a gusto entre sí; y si ahorcan a Ibarra también te ahorcarán a tí.'  No aparece en el manuscrito original. La primera parte de la frase es una variante rara, se usa mucho más 'similis similem quaerit', en español: el semejante busca a su semejante; la seguna parte es un macarronismo espantoso. De cualquier modo este editor prefiere ser fiel al manuscrito de Rizal y no incluir esta frase en el texto de la novela. 
(20) Tinongoy es variante cariñosa de Tinong
(21) Otra de latín macarrónico tan obvia que Rizal ni se preocupa en traducir, del refrán español 'dádivas quebrantan peñas' hecho famoso por El Quijote de Cervantes.
(22) Traducción un poco libre: A grandes males grandes remedios.
(23) ¿Todavía esperabas conservarlo, pérfida?.
(24) Macarronismo, parafraseando una frase del evangelio, 'id, malditos, al fuego del kalán (fogón portátil de barro cocido.)'
(25) Alusión a un refran que dice en su forma completa 'Cría cuervos y te sacarán los ojos'
(26) También conocido como Fuerte de Santiago, fortaleza al noroeste de la ciudad murada de Manila, a la desembocadura del Río Pásig, que forma parte de sus murallas.
(27) El primo Primitivo usa el vocativo latino de 'primus,' en acepción que no existe, es otro macarronismo más.
(28) Político conservador español, historiador y hombre de letras. Contribuyó con todo su talento político a la restauración de los Borbones después de la primera república y sirvió al país varias veces como primer ministro. Fué también artífice de la constitución conservadora y monárquica de 1876. Puede verse un buen resúmen biográfico de su vida en Cánovas (1828-1897).
(29) Como Rizal hiciera anteriormente con la latiniparla del primo Primitivo, ahora también se ve obligado a poner como nota la traducción de la jerga mal hilvanada del chino.
(30) Doña Victorina no tiene remedio y con cada luna coge una manía. Ahora se nos 'andaluza,' parafraseando a Rizal, lo que no evita que muestre su idiotez integral innata volviendo del revés el conocido refrán castellano: al que buen palo (arbol) se arrima buena sombra lo cobija. Para beneficio de los no familiarizados con los detalles dialectales andaluces, se incuyen traducciones de los andalucismos de Dña. Victorina, éste dice: 'Nada, como decimos, al que buena sombra se acobija buen palo se le arrima (!)'
(31) ¡Sí! –añadía hablando de Ibarra-, ese lo tenía muy merecido; yo ya lo dije cuando lo vi la primera vez; este es un filibustero. ¿Qué te dijo a ti, primo, el General?. ¿Qué le has dicho, que noticias le diste de Ibarra?
(32) Créame ustéd, si le conenan a muerte, como es de esperar, será por mi primo.
(33) ¡Ay qué diplomático te has vuerto. Sabemos que eres el consejero del General, que no puede vivir sin ti...!. ¡Ay!. ¡Clarita, qué placer de verte! 
(34) Vinimos a visitaros; ¡os habéis salvado gracias a vuestras relaciones!
(35) Sí, Clarita, pero el tiempo de los milagros ya ha pasado; nosotros los españoles decimos: desconfía de la Virgen y échate a correr. Otro disparate más, el dicho correcto es confía en la Virgen.
(36) Venimos precisamente a hablar con Ud. de la Virgen –contestó ella misteriosamente señalando a María Clara-; tenemos que hablar de negocios.
(37) Otra alusión al traumático episodio seminal del motín de Cavite en 1872. Ver nota 15 más arriba.
(38) Mujer, hembra, en tagalog.
(39) En tagalog, hierba para caballerías. Hasta que no se extendió el uso del automóvil ya bien entrado el siglo XX, la hierba fue un artículo de primera comodidad para alimentar los muchos caballos que tiraban de los coches y hasta de los primeros tranvías. La hierba la comerciaban vendedores ambulantes en barca o a pié.