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第十一課作業
琵琶行筆記琵琶行並序 白居易 元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口。聞船中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然，有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事；今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕，始覺有遷謫意，因為長句，歌以贈之。凡六百一十六言，命曰：「琵琶行。」 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃；醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。 忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲闇問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒迴燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情；絃絃掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事，輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六么。大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘；水泉冷澀絃凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁闇恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀鎗鳴。曲終收撥當心畫，四絃一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江人秋月白。 沈吟放撥插絃中，整頓衣裳起斂容。自言：「本是京城女，家在蝦蟆陵下住，十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒；五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數；鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦！商人重利輕離別，前月浮梁買茶去；去來江口守空船，遶船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。」 我聞琵琶已歎息，又聞此語重唧唧！同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城；潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低溼，黃蘆苦竹繞宅生；其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山砍與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。 今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促絃絃轉急；淒淒不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫溼。 《語譯》 元和十年，我被貶官為九江郡的司馬。第二年秋天，我送客到湓浦口，夜裏聽到有人在船中彈琵琶，樂音鏗鏘清脆，有些像京城樂師所彈的音調。一問之下，才知道她原來是長安的歌女，曾跟穆、曹二位琵琶師學過琵琶。現在年紀大了，容貌衰老了，只好嫁為商人妻。於是我就叫人擺上酒席，請她盡情地彈奏幾曲。彈罷，她感傷地講起年輕時歡樂的往事，而今卻漂泊淪落，消瘦失意，輾轉遷徙到處流浪。我被降職調離京城已經二年，一直覺得安逸自適，聽了她這段話以後，頗有感觸，那一夜才有被貶官遠放的失意感，因此作了這首詩歌送給她，這首長歌總共六百一十六字，題目就叫做「琵琶行」。 晚上送客到潯陽江頭，秋風吹得楓葉和荻花索索地響。身為主人的我下了馬，客人已等在船中，我和客人餞別時，對舉著酒杯要飲酒，可惜卻沒有音樂助興;我們為著將要分別而感到縱使醉了也不能使我們歡笑，在這行將分別的時候，祇見茫然廣闊的江面上，沈浸著一輪明月。 這時忽然聽到水面上傳來一陣琵琶聲，使我忘掉了回去，客人也不想啟程。我們追尋著聲音，在昏暗中探問這位彈琵琶的人是誰？琵琶聲停了下來，彈琵琶的人好像要說話，卻又遲遲不作聲。我們乘著船向她的船靠近，邀請她和我們見面，我們添了酒，移過燈來，重新開宴。經過再三的催請她纔出來，出來時還抱著琵琶半遮著臉兒。她才轉動絃軸，調整盤音高低，順手撥彈了兩三盤，雖然還沒彈出曲調，卻已流露出感情，一絃一絃低沈的調子，聲聲充滿無限的情思，好像在訴說生平的不得意。她低著頭隨手繼續彈下去，說盡了心中無限的心事。左手手指在絃上輕輕按捺，慢慢揉動，右手或往下揮動，或用指尖挑起。先彈霓裳羽衣曲，再彈綠腰曲。那人絃發出的聲音繁多嘈雜像陣陣急雨，小絃發出的聲音低細柔慢像私語;繁雜的聲音和低柔的聲音交錯摻雜地彈著，聲音圓潤清脆，就像那大珠小珠落在玉盤上。像黃鶯般清脆的鳴聲輕輕地在花下滑過，那低沈微弱的絃聲，又像泉水流過淺灘的聲音，有如人在悲泣哽咽一般。然後那凝滯欲絕的絃聲，就像寒冷的泉水凍滯不通;不久絃聲由凝滯欲絕，不能持滔，終於暫時停息了下來。這時使人覺得另有一種深藏的愁緒與憾恨產生;此時的靜默無聲耐人尋思凝想，更勝於有聲。不久絃聲突然彈出，就像銀瓶突然迸裂水漿射出去一般，又像身披鐵甲的騎兵突然衝出，一陣刀槍交鳴的聲音。最後在曲子終了，要收住撥子停止彈奏時，在琵琶的中心奮力一畫，琵琶四根絃同時發出一聲，聲音清厲得像撕裂絲帛一樣。這時四周的船隻都靜悄悄的沒有一點聲音，祇見江心倒映著一輪潔白的秋月。 一曲琵琶彈完，她沈思不語的將撥子插在絃縫間;然後整頓衣裝、收斂儀容站了起來。自己就說：「我本是長安女子，家住出產名妓和美酒的蝦蟆陵。十三歲時就學成了琵琶，我的名字還編排在教坊之中的第一隊呢。曾經一曲彈完後教那琵琶師傅讚服，粧扮之後也常被美女妒忌；京師附近的富貴子弟爭著贈送纏頭彩，以示討好，每當唱罷一曲，不知得到多少彩綢;那時生活非常富裕，兩頭鑲嵌有金花寶節的雲紋梳子常因用來打拍子而敲碎，鮮紅色的美麗羅裙常因酒杯翻覆而污損。一年又一年的歡笑，秋月春風的美好時光就在不留意之間過去了。我弟弟從軍走了，我阿姨也去世了，日子一天一天的過去，我的容貌衰老了。門前的來客也冷清了，車馬也稀少了。年齡既已老大，只有嫁作商人的妻子！商人只重賺錢，從不把別離當一回事，數月之前他到茶市浮梁買茶去了；讓我在江口守著這艘空船，圈繞著船外的，只有一輪明月映著一片寒冷的江水。夜深時忽然夢見年輕時的往事，禁不住在夢中啼哭，淚水和著胭脂交織縱橫了滿臉。」 我聽到她彈的琵琶聲，已經夠感傷歎息了，現在聽了這一番話，更是讓我一再歎息！想到彼此同是被人遺棄、流落天涯的人，雖說初次相逢，彼此已互相了解，又何必以前曾經相識呢！我從去年離開京城，貶官到了潯陽城，經常臥病在床上。潯陽地處偏僻，沒有音樂，一年到頭聽不到樂器的演奏。並且住處又靠近湓江，地勢挺低又溼，黃蘆、苦竹繞著屋子叢生;在這種環境裏，早晚能聽到什麼呢？祇能聽到杜鵑淒楚啼叫和猿猴哀鳴不已的聲音。每當春天江岸花開的時節，秋天月光餃潔的夜晚，我往往只是拿了酒自飲自酌。難道連個山歌村笛都沒有嗎？有是有，只是嘈雜繁亂得雞以入耳。 今夜聽了妳的琵琶樂音，好像聽到仙樂一樣，使我耳朵一時清明起來。請你不要推辭，再坐下來彈一曲，讓我來為你填寫一首琵琶行。她被我這番話感動得站立在那裏好久，纔退回座位坐下，收緊琵琶的絃，琴聲轉變為急調;樂音淒涼，不像先前的盤調，在座的人再聽了都感動的掩面而泣。座中淚流最多的是誰？是我這個江州的司馬，已被淚水濕透了青衫。
題解： 這是白居易著名的一首長詩，內容是寫他和一位琵琶女的邂逅相遇、琵琶女的彈奏，以及他們兩人各自的身世遭遇。這首詩寫於元和十一年(公元816年)秋，白居易貶官江州的第二年。白居易因寫諷諭詩而得罪了權貴，被貶官做江州司馬，因而更體驗了社會的殘酷和世態炎涼。他有滿腔的怨憤正無處傾訴，恰巧在那裡遇到一位彈琵琶的歌伎，她當年曾經在京城紅極一時，後來嫁給一個商人，商人重利輕別離，她深感孤獨。白居易同情她的遭遇，欣賞她的演奏，並且把她的遭遇和自己的遭遇聯繫起來，說：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」還為她的演奏所感動而落淚。 在封建社會裡，一個士大夫能夠把自己和一個下層的歌伎相提並論，是很難得的。這說明白居易對婦女抱著同情和尊重的態度。
賞析： 這首詩有大段的音樂描寫，用了一連串的比喻來形容琵琶的聲音，達到出神入化的地步。如「大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。」白居易不僅寫聲音，還寫無聲：「東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白。」此所謂「此時無聲勝有聲。」 白居易被贬为江州司马，周身不自在，对浔阳城、浔阳江并无好感。一开头点明“浔阳江头夜”而“枫叶荻花秋瑟瑟”，传达的便是厌恶之情。这里荒凉落后，非有为者、有能者所宜居。 “无管弦”：最基本的文明生活条件也没有。 “茫茫江浸月”：多好的月夜也没用——没有音乐，一片苍白。 “琵琶声”出自“无管弦”的苍白的江中，神了！而且这琵琶竟弹得如此高水平，令极有音乐素养的白居易赶紧去寻觅！ 要注意，此诗一开头即有天涯沦落的意味。 “添酒回灯”，期望甚高，亦已含何必曾相识的意味。 琵琶女的出场极富神韵：她本无情绪交结新知，因为她正沦落天涯。 弹琵琶一段，是高水平听众对高水平演奏的记录。既听出琵琶女的全情投入，也听出她的技术处理认真一流。能作如此记录，也表明白居易已完全进入了音乐境界。我们不妨想象一下，其时白居易的神态也一定进入了琵琶女的视野，使她也产生了遇到知音的感觉。如果没这种感觉，就没有下面那段自我介绍。从“千呼万唤始出来”到主动“自言”是个转折，这转折应有充分的心理依据。而白居易则以描写她全情投入弹琵琶来暗示这心理依据。 先是“沉吟”一番，然后“整顿衣裳起敛容”，正是在作出一种遇到知音的判断时的表现。究竟要对这位不速之客采取什么态度？略一犹豫，略一定神，终于下定决心相信对方。孔子说：“可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。”琵琶女显然不想失人，于是把自己天涯沦落的经历倾情一诉。 琵琶女先是在京城拥有无限风光，一朝失去依靠，便只好沦落。这样的经历在白居易听来，很自然会和自己的经历相比较。他自己也是在京城风光无限过的。如今同在天涯，对琵琶女自有一种超乎寻常的理解，自有一份由衷的热切的同情。 但白居易不可能和琵琶女一样大谈自己的经历，他有他的身份。这就刚刚好，琵琶女谈“沦落”的苦况，白居易谈“天涯”的情味。 在一番对话之后，琵琶曲调已经退居次要地位了。他们在进行的是直接的心灵意绪的交流。心有灵犀，无论琵琶发出什么声，都是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”主题的演绎。我们可以想象琵琶女忽遇知音那种冲动，可以想象白居易忽遇机缘尽情一哭那种痛快。
2. 《涉江》的浪漫主義表現在什麼地方？ 《涉江》對屈原被逐後由湖北入湖南的旅途生活有極真實的描寫，被認為是《離騷》的。微型。它運用了大量的神話、歷史典故和比喻，使詩人的感情發揮得更淋漓盡致： 1. 運用比喻： ² 屈原在詩歌開首，透過自己的奇裝異服來突出個性，“帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬”，高冠長劍，寫的是儀容，實際表明自己凜然不受侵犯，堅貞不屈的樣子。 ² “被明月兮珮璐”：這些高貴而瑰麗的裝飾，象徵詩人具備高尚的品德和才學。 ² “露申辛夷，死林薄兮” ：以芳香的草木死在山林，象徵懷才不遇的賢士卒之鬱鬱而終。 ² 惡禽、 臭物以比讒佞；靈脩、美人以媲於君；宓妃、佚女以譬賢臣 。 2. 運用神話： ² “吾方高馳而不顧”和“駕青虬兮驂白螭，吾與重華遊兮瑤之圃”，屈原表示自己要駕駛著青虬和白螭跟舜一起遊覽仙境，暗示要超越渾濁的現實世界。 ² “鸞鳥鳳皇，日以遠兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。”以古代傳說中的吉祥鳥遠離類比喻為高潔的賢士遠去了，又以燕雀烏鵲佔據著殿堂與祭壇，說明小人充斥朝廷重要位置，可見屈原的想像力異常豐富。 由此可見，《涉江》運用大量神話和比喻，增強了詩歌本身的感染力，和更能表達對現實生活中小人當道那種憎厭之情。全詩反映出詩人具有超卓的想像力和對光明世界的熱烈追求，故堪稱為中國文學「積極浪漫主義」詩風之奠基者。 《涉江》--本篇對屈原被逐後由湖北入湖南的旅途生活有極真實的描寫，屈原的流浪曲。從篇中的文字，可以看到一個苦難的詩人，在旅途中流浪無定的影子。 屈原＜涉江＞的內容
第二段寫屈原南行流放的行程和心情
第三段寫敍浦的惡劣環境和屈原在此的心情
第四段借古代忠賢重申自己的決心
這是一首記述詩人在放遂途中艱苦的歷程的作品，其中特別對他在苦難中意志堅定、心情痛苦作出了描寫。作品寫詩人「好奇服」、「帶長鋏」等高尚品格，他堅持美德，仍被放逐，由此開始了一段漫長而艱苦的路程。篇中寫出環境縱使是何等惡劣，詩人仍表明他思想上的堅貞不渝，字裏行間流露他「懷信侘傺」那無可奈何的心情，以及對小人得志的憤懣。
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