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《大堰河 ——我的保姆》 艾 青
大 堰 河 ， 是 我 的 保 姆 。
她 的 名 字 就 是 生 她 的 村 莊 的 名 字 ，
她 是 童 養 媳 ，
大 堰 河 ， 是 我 的 保 姆 。
我 是 地 主 的 兒 子 ；
也 是 吃 了 大 堰 河 的 奶 而 長 大 了 的
大 堰 河 的 兒 子 。
大 堰 河 以 養 育 我 而 養 育 她 的 家 ，
而 我 ， 是 吃 了 你 的 奶 而 被 養 育 了 的 ，
大 堰 河 啊 ， 我 的 保 姆 。
大 堰 河 ， 今 天 我 看 到 雪 使 我 想 起 了 你 ：
你 的 被 雪 壓 著 的 草 蓋 的 墳 墓 ，
你 的 關 閉 了 的 故 居 簷 頭 的 枯 死 的 瓦 菲 ，
你 的 被 典 押 了 的 一 丈 平 方 的 園 地 ，
你 的 門 前 的 長 了 青 苔 的 石 椅 ，
大 堰 河 ， 今 天 我 看 到 雪 使 我 想 起 了 你 。
你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 懷 裏 ， 撫 摸 我 ；
在 你 搭 好 了 灶 火 之 後 ，
在 你 拍 去 了 圍 裙 上 的 炭 灰 之 後 ，
在 你 嘗 到 飯 已 煮 熟 了 之 後 ，
在 你 把 烏 黑 的 醬 碗 放 到 烏 黑 的 桌 子 上 之 後 ，
你 補 好 了 兒 子 們 的 為 山 腰 的 荊 棘 扯 破 的 衣 服 之 後 ，
在 你 把 小 兒 被 柴 刀 砍 傷 了 的 手 包 好 之 後 ，
在 你 把 夫 兒 們 的 襯 衣 上 的 虱 子 一 顆 顆 的 掐 死 之 後 ，
在 你 拿 起 了 今 天 的 第 一 顆 雞 蛋 之 後 ，
你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 懷 裏 ， 撫 摸 我 。
我 是 地 主 的 兒 子 ，
在 我 吃 光 了 你 大 堰 河 的 奶 之 後 ，
我 被 生 我 的 父 母 領 回 到 自 己 的 家 裏 。
啊 ， 大 堰 河 ， 你 為 什 麼 要 哭 ？
我 做 了 生 我 的 父 母 家 裏 的 新 客 了 ！
我 摸 著 紅 漆 雕 花 的 家 具 ，
我 摸 著 父 母 的 睡 床 上 金 色 的 花 紋 ，
我 呆 呆 地 看 著 簷 頭 的 我 不 認 得 的 “ 天 倫 敘 樂 ” 的 匾 ，
我 摸 著 新 換 上 的 衣 服 的 絲 的 和 貝 殼 的 鈕 扣 ，
我 看 著 母 親 懷 裏 的 不 熟 識 的 妹 妹 ，
我 坐 著 油 漆 過 的 安 了 火 缽 的 炕 凳 ，
我 吃 著 碾 了 三 番 的 白 米 的 飯 ，
但 ， 我 是 這 般 忸 怩 不 安 ！ 因 為 我
我 做 了 生 我 的 父 母 家 裏 的 新 客 了 。
大 堰 河 ， 為 了 生 活 ，
在 她 流 盡 了 她 的 乳 液 之 後 ，
她 就 開 始 用 抱 過 我 的 兩 臂 勞 動 了 ；
她 含 著 笑 ， 洗 著 我 們 的 衣 服 ，
她 含 著 笑 ， 提 著 菜 籃 到 村 邊 的 結 冰 的 池 塘 去 ，
她 含 著 笑 ， 切 著 冰 屑 悉 索 的 蘿 蔔 ，
她 含 著 笑 ， 用 手 掏 著 豬 吃 的 麥 糟 ，
她 含 著 笑 ， 扇 著 燉 肉 的 爐 子 的 火 ，
她 含 著 笑 ， 背 了 團 箕 到 廣 場 上 去
曬 好 那 些 大 豆 和 小 麥 ，
大 堰 河 ， 為 了 生 活 ，
在 她 流 盡 了 她 的 乳 液 之 後 ，
她 就 用 抱 過 我 的 兩 臂 ， 勞 動 了 。
大 堰 河 ， 深 愛 著 她 的 乳 兒 ；
在 年 節 裏 ， 為 了 他 ， 忙 著 切 那 冬 米 的 糖 ，
為 了 他 ， 常 悄 悄 地 走 到 村 邊 的 她 的 家 裏 去 ，
為 了 他 ， 走 到 她 的 身 邊 叫 一 聲 “ 媽 ” ，
大 堰 河 ， 把 他 畫 的 大 紅 大 綠 的 關 雲 長
貼 在 灶 邊 的 牆 上 ，
大 堰 河 ， 會 對 她 的 鄰 居 誇 口 贊 美 她 的 乳 兒 ；
大 堰 河 曾 做 了 一 個 不 能 對 人 說 的 夢 ：
在 夢 裏 ， 她 吃 著 她 的 乳 兒 的 婚 酒 ，
坐 在 輝 煌 的 結 彩 的 堂 上 ，
而 她 的 嬌 美 的 媳 婦 親 切 的 叫 她 “ 婆 婆 ”
… … … …
大 堰 河 ， 深 愛 她 的 乳 兒 ！
大 堰 河 ， 在 她 的 夢 沒 有 做 醒 的 時 候 已 死 了 。
她 死 時 ， 乳 兒 不 在 她 的 旁 側 ，
她 死 時 ， 平 時 打 罵 她 的 丈 夫 也 為 她 流 淚 ，
五 個 兒 子 ， 個 個 哭 得 很 悲 ，
她 死 時 ， 輕 輕 地 呼 著 她 的 乳 兒 的 名 字 ，
大 堰 河 ， 已 死 了 ，
她 死 時 ， 乳 兒 不 在 她 的 旁 側 。
大 堰 河 ， 含 淚 的 去 了 ！
同 著 四 十 幾 年 的 人 世 生 活 的 淩 侮 ，
同 著 數 不 盡 的 奴 隸 的 淒 苦 ，
同 著 四 塊 錢 的 棺 材 和 幾 束 稻 草 ，
同 著 幾 尺 長 方 的 埋 棺 材 的 土 地 ，
同 著 一 手 把 的 紙 錢 的 灰 ，
大 堰 河 ， 她 含 淚 的 去 了 。
這 是 大 堰 河 所 不 知 道 的 ：
她 的 醉 酒 的 丈 夫 已 死 去 ，
大 兒 做 了 土 匪 ，
第 二 個 死 在 炮 火 的 煙 裏 ，
第 三 ， 第 四 ， 第 五
而 我 ， 我 是 在 寫 著 給 予 這 不 公 道 的 世 界 的 咒 語 。
當 我 經 了 長 長 的 飄 泊 回 到 故 土 時 ，
在 山 腰 裏 ， 田 野 上 ，
兄 弟 們 碰 見 時 ， 是 比 六 七 年 前 更 要 親 密 ！
這 ， 這 是 為 你 ， 靜 靜 的 睡 著 的 大 堰 河
所 不 知 道 的 啊 ！
大 堰 河 ， 今 天 你 的 乳 兒 是 在 獄 裏 ，
寫 著 一 首 呈 給 你 的 贊 美 詩 ，
呈 給 你 黃 土 下 紫 色 的 靈 魂 ，
呈 給 你 擁 抱 過 我 的 直 伸 著 的 手 ，
呈 給 你 吻 過 我 的 唇 ，
呈 給 你 泥 黑 的 溫 柔 的 臉 顏 ，
呈 給 你 養 育 了 我 的 乳 房 ，
呈 給 你 的 兒 子 們 ， 我 的 兄 弟 們 ，
呈 給 大 地 上 一 切 的 ，
我 的 大 堰 河 般 的 保 姆 和 她 們 的 兒 子 ，
呈 給 愛 我 如 愛 她 自 己 的 兒 子 般 的 大 堰 河 。
大 堰 河 ，我 是 吃 了 你 的 奶 而 長 大 了 的
你 的 兒 子
我 敬 你
愛 你
大堰河──我的保姆
一、教學目的：
1、理清本詩的抒情結構。
2、學習典型的細節描寫及各種修辭手法的運用，刻畫讚美勞動婦女的崇高品質。
二、教學重點、難點：
1、重點： 保姆大堰河形象的意義及體現勞動婦女的品質。
2、難點：引導學生聯繫現實生活，理解大堰河這個形象的當代意義。
艾青，原名蔣海澄，1910年出生於浙江金華畈田蔣村一個地主家庭。據說艾青出生後，一個算命先生說他命中“克”雙親。於是，他被送到本村一個貧苦農婦“大堰河”家撫養。艾青在“大堰河”家裏住了五年，到了讀書的年齡才回到父母家裏。而親生父母對他非常冷漠，他幼小的心中得不到一絲家庭的溫暖。艾青後來說過他“從小就等於沒有父母”，只有“大堰河”這個貧苦善良的農村婦女深愛著她的乳兒，給了他溫暖的母愛，他們之間有著割不斷的情緣。
1932年，艾青因為參加進步活動被國民黨反動派關進監獄。次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了長眠于地下的保姆，便寫下了這首《大堰河──我的保姆》。
大堰河是個童養媳，她的名字就是她出生的那個村莊的名字。她的村莊叫大葉荷，大堰河是諧音。舊社會的童養媳都是悲苦的，連一個自己的名字都沒有。他們村子裏就有許多童養媳，都像大堰河一樣，用出生的村莊的名字代替她們的名字。
大葉荷這個村子很小。這個女孩子從小嫁到畈田蔣做童養媳，度過了勞碌悲苦的一生，死時只有一口很簡陋的棺木，一手把紙錢的灰，用幾把稻草蓋一蓋棺材，旁邊也圍點稻草，就算是一個墳墓。
大堰河是勤勞的，她用她“厚大的手掌”洗衣、做飯、養雞、喂豬，終日操勞；她又是善良的，她永遠是“含著笑”去做每一件農活，安天樂命，質樸樂觀；她又是慈愛的，縱使在終日勞作的疲憊之後，她仍然不忘記同樣用她“厚大的手掌”把“我”抱在懷裏，撫摸“我”；她還是博大的，她像親生母親一樣，“深愛著她的乳兒”，“對她的鄰居誇口讚美她的乳兒”，她夢想能“吃著她的乳兒的婚酒，/坐在輝煌的結彩的堂上，/而她的嬌美的媳婦親切地叫她‘婆婆’”，這個原本不太高的希望即使只能是“一個不能對人說的夢”，她也心滿意足了。然而，她又是悲苦的，貧苦、勞累的生活過早地奪取了她的健康，年近40歲就“含淚的去了！”大堰河就是中國勞動婦女的縮影，她默默無聞、忍辱負重、任勞任怨地奉獻自己生命中全部的愛，她是平凡卻又偉大的母親。所以詩人才無限深情地唱出了“大堰河/我是吃了你的奶而長大了的/你的兒子，/我敬你/愛你！”詩人通過讚美大堰河，寄託對大地上所有像大堰河一樣的勞動人民的讚美之情。
試比較郭沫若《地球我的母親》與艾青《大堰河─我的褓母》一文的異同。
在主題方面，兩者皆有相似之處。
如果讀過《大》一詩，那麼便知曉了大堰河並不只是河流的名字，他是作者艾青的一個乳母。而《地》一文，同樣將地球比喻成了自己的母親。兩者的讚頌對象都是千百萬個勞動人民的化身，他們不是詩人真正的母親，但都讓詩人感到了強烈的母愛以及它的偉大。
在表達方式方面，前者以記敍為主，側重於生活片段的疊加；後者則以抒情為主，側重於情感的疊加。
在表現手法方面，兩者既有差別，也有相似之處。
《大》文以寫實為主，一字一淚，寫出了詩人與乳母之間真真切切的情感。“在你搭好了灶火之後，在你拍去了圍裙上的炭灰之後，在你嘗到飯已煮熟了之後，在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之後，你補好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之後，在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之後，在你把夫兒們的襯衣上的蝨子一顆顆的掐死之後，在你拿起了今天的第一顆雞蛋之後，你用你厚大的手掌把我抱在懷裏，撫摸我。
”通過連續的排比，真實寫照了乳母對於自己的關心和愛護。“在我吃光了你大堰河的奶之後， 我被生我的父母領回到自己的家裏。
啊，大堰河，你為什麼要哭？”看似平淡的感情，卻包含了作者離別時與乳母間的惜別以及戀戀不捨。
而《地》文，主要運用了想像手法。人與地球似乎在想像的海洋中擁抱。“你把你懷中的兒來搖醒，我現在正在你背上匍行。”“我背負著我在這樂園中逍遙。你還在那海洋裏面，奏出些音樂來，安慰我的靈魂。”在郭沫若筆下，自我與地球並不是現實的自然關係，而是超越了外界的束縛、大膽形成的母親與孩子的關係。
異中求同，兩者都運用了反復手法來推動詩人內心的飽滿的情感。“大堰河，我的保姆。”“地球，我的母親！”重複在詩歌中出現，不僅強調了主題使之鮮明，更展現了詩人強烈的感情。此外，《大》文又出現了6個“她含著笑”、7個“在你”、8個“呈給……”……，運用了大量的排比手法，使之氣勢磅礴。
在感情基調方面，兩者都以熱愛、讚美、思念為主，流露了詩人內心飽滿的情感。但《地》文以讚頌為主，情感朝氣蓬勃，而《大》文卻包含了對保姆的同情以及對黑暗社會的控訴和傷感。
最後要談一下的是兩者的時代背景。郭沫若寫“母親”的時候的在1919年12月末，也就是“五四”運動之後的幾個月，那時白話文新詩發展尚不成熟，但革命的新思潮對封建普遍王權觀念進行了摧枯拉朽的掃蕩和衝擊。這便造就了他句式的簡單、直接、熱情奔放、慷慨昂揚，節奏短促歡快。而13年後，當艾青蜷縮在監獄裏，思念著他的保姆——一個連名字都沒有的童養媳，單純樸素卻含義深刻。“呈給你黃土下紫色的靈魂，呈給你擁抱過我的直伸著的手，呈給你吻過我的唇，呈給你泥黑的溫柔的臉顏，呈給你養育了我的乳房，呈給你的兒子們，我的兄弟們，呈給大地上一切的……”作者就是在這樣一個雪天的早晨，冰冷無依地默默訴說著自己的情感，感傷惆悵。
詩言志，是為上。在幾十年後，在我們這個時代，它們仍在默默閃光~~~
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