風水學的研究歷史悠久，其始於黃帝時代，便已經能夠運用風水學於皇宮建築之上。不過，時移勢易，古今墓穴及房屋結構變化甚大，故此，有些傳統的風水理論已經與時代脫節，太不合時宜了。例如陰宅，一般風水師傅都知道尋找好風水的墓穴，必須配合巒頭理氣、龍穴砂水、分金等作為基本墓穴條件，但現今社會，地少人多，大部份的墓穴都採用公墓式，或用火化而將骨灰擺放於寺院或奄堂，很難找甚麼龍穴砂水分金等理論。陽宅的變化更大，以前由於人少地多，所以建造房屋方面多以單層式設計，風水師可以發揮他們所學，將門、路、灶、井、坑廁、磨的房外六事一一劃分區域；但現今社會，寸金不能買呎土，人多地少，建造房屋亦以多層式為主，內部間格大部份都有一定的規格，來水和去水為了方便處理，大部份都集中在一個位置，很難用理氣去分配方位。
近年香港有很多新落成的樓宇，在設計上形成有多種不同的煞氣沖射，例如自己的大門口對著別人的大門口、大門口對正樓梯口或升降機門口、大門口對正一條長走廊或門口有反弓路、大門口對正牆的轉角等，外觀周圍的道路、橋樑、大廈之間的天斬煞等，猶其是從一些刊物中，得知每年的飛星五黃所到的方位，他們在心理上會相信這些煞氣沖射及五黃到達的方位會對他們的運程有所影響，特別是當他們的生意經營不順利或是家宅有些不安寧的時候，便會購買一些風水化煞物品，東放西放的來求個心安理得；所以到了現今社會，即將進入二十世紀的科學昌明年代，人類思想雖然比較理性。不過，如果我們細心觀察，在身邊的周圍，仍然會發現在一些店舖、住宅等的門前或窗前，掛著一上些八卦、銅鏡、玻璃凹或凸鏡、甚至一塊木刻的神像等東西的現象，仍屢見不鮮。
風水學上化煞的方法很多，我一向以傳統方法，與及現代科學觀念，結合來研究風水的佈局及化煞的方法，對各種疑點我都會反覆辯證。我覺得最佳的風水學擋煞方法，是在擺放了化煞的法器或佈了聚財化煞的格局後，最好是外人很難察覺得到的，而又不影響本身的室內設計及佈置，所以擺放五帝錢便是其中最佳之一種，因為五帝錢體積細小易於擺放，可以直接放在五黃位的牆邊，或置於銅葫蘆內，擺放在有煞氣沖射影響的地方化解煞氣，特別如果利用五帝錢造門檻錢衣更有奇效。
如果大門口有沖射又或者不能安裝門口土地財神，只要在大門口的雲石門檻下面壓一份門檻錢衣，便可化解一切凶、忽聚忽散、任何沖射、辟邪等等。
１．奉神
