|
2 (191). И убивайте их [неверных], где бы вы их ни встретили, изгоняйте их из
тех мест, откуда они вас изгнали, ибо для них заблуждение хуже, чем смерть от
вашей руки.
2 (193). Сражайтесь с ними, пока не исчезнет неверие и не утвердится вера в
Аллаха. Если же они перестанут [быть неверными], то не должно быть вражды, кроме
как к нечестивцам.
3 (28). Верующие да не будут дружить с неверующими помимо верующих. А если кто
дружит с неверующими, то он не заслужит никакого вознаграждения от Аллаха, за
исключением тех случаев, когда вам грозит опасность с их стороны.
3 (85). Если же кто изберет иную веру кроме ислама, то такое поведение не будет
одобрено, и в будущей жизни он окажется среди потерпевших урон.
5 (10). А те, которые не веровали и считали ложью Наши знамения, те - обитатели
пламени.
5 (33). Воистину, те, кто воюет против Аллаха и Его Посланника и творит на земле
нечестие, будут в воздаяние убиты, или распяты, или у них будут отрублены
накрест руки и ноги, или они будут изгнаны из страны. И все [это] для них -
великий позор в этом мире, а в будущей жизни [ждет] их великое наказание.
8 (7). И вот, обещал вам Аллах один из двух отрядов, что он будет вам; вы желали
бы, чтобы не имеющий вооружения достался вам. А Аллах желает утвердить истину
Своими словами и отсечь неверных до последнего.
8 (12). [Вспомни, Мухаммед], как твой Господь внушил ангелам, [посланным в
помощь муслимам]: Воистину, Я - с вами. Так окажите же поддержку уверовавшим! Я
посею страх в сердцах тех, которые не уверовали. Так рубите же им головы и
отрубите все пальцы (13). [в отместку] за то, что они уклонились от повиновения
Аллаху и Его Посланнику. Если же кто-либо уклоняется от повиновения Аллаху и Его
Посланнику, то ведь Аллах силен в наказании.
8 (17). Не вы [о верующие], убили неверных, а Аллах сразил их. Не ты [о
Мухаммед!] бросил [горсть песку], когда бросал, это Аллах бросил, дабы
подвергнуть верующих доброму испытанию от Себя.
8 (39). Сражайтесь с неверными, пока они не перестанут совращать [верующих с
пути Аллаха] и пока они не будут поклоняться только Аллаху.
9 (3). И призыв от Аллаха и Его посланника к людям в день великого хаджа о том,
что Аллах отрекается от многобожников [христиан] и Его посланник. И если вы
обратитесь, то это лучше для вас, а если отвратитесь, то знайте, что вы не
ослабите Аллаха. Обрадуй же тех, которые не уверовали, мучительным наказанием,
9 (5). А когда кончатся месяцы запретные, то избивайте многобожников [христиан]
, где их найдете, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во
всяком скрытом месте!
9 (14). Сражайтесь с ними, - накажет их Аллах вашими руками, и опозорит их, и
поможет вам против них, и исцелит грудь у людей верующих.
9 (23). О вы, которые уверовали! Не считайте друзьями ваших отцов и братьев,
если они предпочли вере неверие. А те из вас, кто дружит с ними, - они и есть
грешники.
9 (29). Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха и в последний Судный день, кто
не считает запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, кто не подчиняется
религии истинной - из тех, которым ниспослано писание, пока они не дадут откупа
своей рукой, будучи униженными.
9 (30). И сказали иудеи: “Узайр - сын Аллаха”. И сказали христиане: “Мессия -
сын Аллаха”. Эти слова в их устах похожи на слова тех, которые не веровали
раньше. Пусть поразит их Аллах! До чего они отвращены!
9 (36). Поистине, число месяцев у Аллаха - двенадцать месяцев в писании Аллаха в
тот день, как Он сотворил небеса и землю. Из них - четыре запретных, это -
стойкая религия: не причиняйте же в них зла самим себе и сражайтесь все с
многобожниками [христианами] , как они все сражаются с вами. И знайте, что Аллах
- с бого⧭оязненными!
22 (8). И среди людей есть такой, кто препирается об Аллахе без знания, и без
руководства, и освещающей книги, (9). отворачивая свою шею, чтобы сбить с пути
Аллаха. Для него в ближайшем мире - позор, а в день восстания Мы заставим его
вкусить наказание огня.
22 (19). Вот - два врага, которые враждовали об их господе; тем, которые не
веровали, выкроены одежды из огня, проливается на их головы кипяток. (20).
Растапливается от этого то, что у них в утробах, и (их) кожи. (21). Для них есть
железные крючья. (22). Всякий раз, как они захотят выйти оттуда из страданий, их
вернут туда и... вкусите мучения огня!
25 (52). Не повинуйся же неверным и борись с ними этой великой борьбой!
47 (4). А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то - удар мечом по шее;
а когда произведете великое избиение их, то укрепляйте узы. 5. А если бы Аллах
пожелал, то Он покарал бы их Сам, но Он хочет испытать одних из вас посредством
других. А у тех, которые убиты на пути Аллаха, - никогда Он не собьет с пути их
деяний: 6. Он поведет их и сохранит в порядке их состояние 7. и введет их в рай,
который Он дал им узнать.
Вот прочитав всё это, подумайте, есть ли что-либо подобное в фундаменте
какой-нибудь другой религии?
* * *
Вы спрашиваете: “Ислам насчитывает свыше 1300 лет. Всё ли это время он был
идеологией абсолютного зла, как вы утверждаете, или стал таковым в последнее
время? Если первое, то почему мы не находим этому подтверждения в истории, если
второе, то что стало тому причиной (причинами)?”
Итак, Вы хотите заглянуть в историю. Пожалуйста. Пророк Магомет родился в 570
году и долгое время был обычным купцом. Но вот, как гласит предание, случилось
“чудо” и он был “просветлен” Аллахом примерно около 610 года. Затем он, без
особого успеха, проповедовал в своем родном городе Мекке примерно до 622 года,
пока не переехал в Медину. Там ему удалось-таки завоевать успех и обрасти
многочисленными сторонниками. Начиная с этого момента, то есть с 622 года,
Магомет становится воином, а ислам - воинственной идеологией захватчиков и
рэкетиров. И никогда на протяжении последующих 1379-ти лет, вплоть до
сегодняшнего дня, ислам не переставал быть таковым. Кстати, первыми, как
водится, пострадали евреи. Многие из них были изгнаны пророком из Медины, а
остальные просто перебиты. К 630 году он силой захватывает свой родной город
Мекку и делает его святой столицей всех мусульман.
Умер пророк неожиданно, в 632 году, в разгар подготовки захватнического похода
на Дамаск. После его смерти приемники пророка, халифы Абу-Бакр и Омар, буквально
за несколько лет покорили большую часть древнего мира, разрушив могущественную
Персидскую империю и изгнав византийцев из Сирии и Египта. В дальнейшем, как
известно, воинственный ислам распространился силой оружия и кровавого обращения
“неверных” от Пиренеев до Индии. Стремительное распространение ислама шло именно
вооруженным, насильственным путем, в буквальном смысле огнем и мечем. И
продолжалось вплоть до начала крестовых походов, то есть до конца XI века, когда
сражения уже шли на территории Южной Франции и Северной Италии.
После того, как христианская Европа осознала опасность полного порабощения
исламом, она ответила на мусульманскую экспансию не менее агрессивными
крестовыми походами. В XII веке началась реконкиста, то есть отвоевывание
захваченных ранее мусульманами земель и освобождение покоренных народов. В ходе
нее от арабского владычества были освобождены Испания и Португалия.
В течении XII-XIV веков шла постоянная, ожесточенная, кровопролитная борьба
между исламским миром и христианской Европой, закончившаяся поражением ислама.
Вот только когда агрессивный воинственный ислам отступил. На протяжении 300 лет
Европа в кровавых боях отстояла свой суверенитет. Ей не хватило сил окончательно
победить ислам. Мусульманство сохранилось на Ближнем Востоке, в Северной Африке
и Центральной Азии. Но свою свободу европейцы тогда защитили, исламская гангрена
была на несколько столетий локализована. Установилось относительное равновесие
между мусульманским Востоком и христианским Западом. Водоразделом между двумя
мирами стало Средиземноморье.
Но и позднее ислам, будучи уже ослабленным и потому не способным
распространяться вширь путем военных захватов, тем не менее, никогда не
переставал быть враждебным Европе. Достаточно вспомнить многочисленные попытки
мусульманской Турецкой империи захватить Южную и Восточную Европу. Турки тогда
дошли до Вены.
Крестовые походы, которые были лишь одним из наиболее ярких и запоминающихся
проявлений этой борьбы, стали фактически повивальной бабкой всей
западноевропейской цивилизации. Многовековая борьба с исламом стала причиной
экономического, политического, культурного расцвета Европы. Естественно, что в
условиях постоянной войны расцвет во всех других областях служил в первую
очередь перевооружению европейских армий. И именно военное преимущество
европейских народов способствовало спасению их цивилизации от агрессивного
ислама.
Борьба с исламом помогла европейским народам самоидентифицироваться,
сформировать сильные централизованные государства, способствовала развитию
промышленности и торговли, военного дела, науки и культуры. А все это в конечном
итоге привело к гуманизации христианского мира, к выходу его из мрака
средневековья, к раскрепощению человека, осознанию им своих прав и началу борьбы
за них. Более того, само христианство, как обязательная в средневековье
религиозная догма, было подвергнуто сомнению, а в дальнейшем и секуляризации,
церковь была отделена от государства, а школа от церкви.
Европа на протяжении еще шести веков развивалась самостоятельно. Плоды этого
развития мы пожинаем сегодня в виде правовых государств, приоритета законности и
прав человека, демократических свобод и рыночной экономики. Но вплоть до конца
XIX века, когда разрыв в научно-технической и военной областях между
мусульманским миром и Европой стал просто колоссален, исламский мир не оставлял
своей враждебности по отношению к европейцам. И не только к ним. Еще не забыты
русско-турецкие войны на Балканах и в Закавказье в конце XIX века. Еще памятна
резня армян, устроенная турками в 1915 году.
Кажущаяся миролюбивость ислама в этот период обусловлена прежде всего тем, что
европейцам удалось не просто отразить исламское нашествие. Им удалось подчинить
себе и многие мусульманские народы. Созданные европейскими державами
Великобританией и Францией колониальные империи, насильственно обеспечивали это
самое замирение мусульман. А ислам в Средней Азии и на Кавказе огнем и мечем
подавляла Российская империя. И стоило колониализму уйти в прошлое, как тут же,
наряду с оживлением национализма, в странах Третьего мира (то есть бывших
колониях) начал поднимать голову и ислам.
Из истории XX века напомню хотя бы геноцид, устроенный мусульманами в Бангладеш
в 1971 году, когда были вырезаны 3 миллиона “неверных”. Или же убийства 200
тысяч христиан в Восточном Тиморе; зверские расправы с христианами в Индонезии и
на Филиппинах; убийства сикхов и индусов мусульманами в Кашмире. Не говоря уже о
перманентной войне арабов против евреев.
Это лишь наиболее яркие, в силу огромного числа жертв, проявления враждебности
мусульман к иноверцам. Ослабленные, отставшие в своем развитии, именно в силу
консерватизма их религии, запрещающей любые нововведения, религии, сохраняющей в
нетронутом виде средневековые порядки, мусульмане долгое время не могли добиться
никакого успеха в заповеданном им святом деле джихада. Несмотря на свою
врожденную враждебность к европейской цивилизации, они вынуждены были
выстраивать с европейцами внешне корректные отношения. Но никогда исламский мир
не отрекался от святого дела Пророка - обращения неверных огнем и мечем,
священной войны за победу ислама во всем мире.
Кстати, исламские общества и государства сегодня - это открытые язвы на теле
человечества, это самое отъявленное средневековье в XXI веке, сохраняющее и
культивирующее такие изжитые западным миром дикости, как рабство и сегрегация
женщин, бесправие простого народа и разнузданное своеволие феодалов, узаконенные
пытки и линчевания, насилие и принуждение, как метод решения всех проблем,
воспитание молодежи в идеологическом опиуме, который обещает прямое попадание в
рай за убийство “неверных”.
Все, что сегодня дают миру мусульманские средневековые режимы - это нефть и
наркотики. Но и то, и другое достается им даром, без особой затраты труда.
Говорить сегодня о толерантности к исламу, это значит предлагать примирение с
агрессивным диким средневековьем, главной задачей которого является уничтожение
всего иного, отличающегося от него.
|
