| Figure Masculine Dogon Nom local: dege. H:36 cm
Le sculpteur Dogon est
très riche en représentations humaines à
l'iconographie et aux attitudes variées. Malheureusement
elles sont pour la plupart très peu documentées. Mais
il ne fait pas de doute qu'elles sont toutes liées à la
cosmogonie Dogon et souvent en relation avec ses
fonctions de Nommo. Ces statues, parfois utilisées comme
support du nyama du défunt, sont placées sur des autels
d'ancêtres et participent aux différents rituels par
exemple pendant les périodes de semences et de
récoltes.
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| Figure Masculine Dogon. Nom
local: dege H:36 cm Cette statue dont les bras sont levés vers le
ciel, représente un type courant dans la sculpture des
Dogons. Sa signification est diversement interprétée.
Griaule et Dieterlen dans leur récent ouvrage pensent
que la figuration renvoie au Nommo dans ses fonctions de
purification de l'Univers. Leiris(1933) interprète les
bras levés comme une attitude de prière spécialement
pour la pluie.
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Couple primordial (Dogon.
H:83,5) Cette
figure représente le couple primordial Dogon qui avait,
selon les mythes Dogon, donné naissance à trois autres
couples à l'origine des huit ancêtres des lignages
Dogon. Cette statue était conservée dans une grotte.
Les dépouilles des personnages importantes lui sont
présentées avant leur inhumation.
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| Masque Dogon Nom local:
Gomitogo H:53 cm, l:19 cm Ce masque de cervidé à ramure palmée fut,
d'après le mythe, le premier masque taillé. Il aurait
été sculpté pour conjurer le nyama d'un cervidé
(Gomitogo) tué par un cultivateur dont il avait
dévasté le champ.
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Masque Dogon
Nom local: Wilu H:38,5cm; l:15,7cm D'après le mythe, un
chien a capturé un lièvre. Pour éviter que le chien ne
dévore le lièvre, son maître le lui retire et
l'emporte chez lui. Avant de tuer le lièvre il taille un
bois à son image. Le masque est utilisé lors des
cérémonies du dama.
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| Masque Dogon Nom local:Satimé H:101,5cm
Ce masque est surmonté
d'une statuette féminine qui représente la première
femme consacrée par les Andoumboulou comme Yasiguine.
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Masque Dogon Nom local: Dyonyomini H:92cm;
l:57cm.
Ce masque fut selon le mythe,
sculpté à l'occasion d'un dama(cérémonie de levée de
deuil). Alors que, de nuit, le fils du mort dansait seul
sur la terrasse de leur maison, un oiseau vint se poser
sur le bord de la terrasse et se mit à imiter les gestes
du danseur. Une femme âgée, Yasiguine, membre de la
société des hommes(awa)donna quelques graines à
l'oiseau qui se mit à picorer. Un vieillard qui avait vu
la scène, s'empara de l'oiseau et fit exécuter un
masque à son visage. |
| Masque dit "maison à
étage" Dogon, Nom local:Sirigué H:4,08 cm. Ce masque probablement
d'invention récente, est taillé à l'image d'une maison
à étages. Un vieil informateur cité par Marcel
Griaule(1983) indique qu'il représentait un grand
serpent.
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Masque Dogon Nom local:Kanaga H:98,5cm; l:60cm
Ce masque est l'un des
plus connu chez les Dogons. Son origine est cependant
très controversée. Il est initié lors des cérémonies
populaires mais plus particulièrement au cours du dama.
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