Sommaire

Nom local: Kponiougo H:33cm, L:61cm, l:29,7cm. Diverses versions de ce masque existent; exécutées conformément aux instructions du chef de culte. Ces Masques jouent tous cependant la même fonction dans les cérémonies du poro. Ils sont notamment chargés de semer la terreur dans les milieux qui nourrissent des sentiments antisociaux et ce faisant assainir l'atmosphère morale du village

Nom local: Tefalilipitya ou Daleu. H:40cm. Cette canne surmontée d'une figure féminine renvoyant à la représentation de l'ancêtre primordial, honore ceux que l'on considère comme les meilleurs cultivateurs de chaque génération d'initiés du poro. A leur mort, la canne est fichée dans le sol, à l'extérieur de la case où le corps du défunt est exposé en signe d'hommage.

Sommaire

Nom Local: Kpélié

H:43cm, l:17cm

Nom local: Kpelié. H:43,5cm, L:43,5cm l:13,5cm

Les funérailles, en particuliers celles des personnes âgées chez les Sénoufo l'occasion de rites importants. Elles constituent en quelque sorte une initiation, un rite de passage. Les cérémonies sont le prétexte de manifestation riche en couleur auxquelles participent des danseurs masqués et des porteurs de sculptures

Nom local: Deble H:102cm Cette statuette féminine constitue, avec une figure mâle à laquelle elle est associée, le couple primordial Sénoufo. La femelle est représentée sous les traits d'une femme accomplie(initiée) comme le suggèrent les scarifications rituelles et les ornements de femmes appartenant à la société sandogo. Les statuettes représentant le couple primordial sont traditionnellement exposées lors des funérailles de personnes âgées. Elles sont portées par les initiés au poro qui, à certains stades de la cérémonie les utilisent pour marteler la terre.

Nom local: Pingé H:103cm, I:28cm. Instrument de musique utilisé surtout pour les cérémonies funéraires. On notera les figures classiques des mythes sénoufo

Sommaire