하루와 일년의 길이

하루와 일년의 정확한 길이측정 (시간을 재는 요령)

오운 육기에서의 날짜와 시간의 개념과 기준은 너무나도 중요하다. 이것을 Study 하기 전에 날짜와 시간 길이의 측정을 반듯이 알아두어야 하는것은 분명한 일일것이다.

피라밋 네 모서리를 동서남북에 맞출 수 있다!
나뭇가지를 꺾어 만든 막대기 하나면 방위를 알아내고, 하루의 길이와 1년의 길이를 정확히 잴 수 있다.
수천년동안 써 온 정밀한 달력도 고대인들이 고안해낸 시간측정의 비법 에서 출발했다.
시간여행이 가능해서 우리가 고대 이집트에 간다면 지금의 지적인 능력을 발휘해서 이집트에서 천재나 선지자로 행세할 수 있을까? 지금의 과학지식 을 이용해 수레, 풍차, 펌프 등 몇몇 부분에서 신통력을 보여줄 수 있겠지만 그것이 만만한 일만은 아니다.
특히 이집트인들에게 절대적으로 중요했던 달력에 관한한 더욱 그러하다.

시리우스별을 보고 1년을 측정

첨단 과학 기기를 쓰지 않고 고대의 상황에서 달력을 만들어 보자.

가장 먼저 우리는 낮과 밤을 구별할 수 있다. 그리고 시간이 지나면서 계절 이 바뀌는 것도 알아차리게 된다. 조금만 주의를 기울이면 부정확하지만 대체적인 자연의 주기성을 알게 된다.

달력은 이러한 자연이 변화하는 정확한 주기를 알아내는 것이 가장 기본이다.
하루의 길이, 한달의 길이, 1년의 길이 등을 정확히 알아야 몇백년이고 틀리지 않는 달력을 만들 수 있다. 그러나 정확한 주기를 측정하는 일은 쉬운 일이 아니다.

천체현상은 매우 뚜렸한 규칙성을 갖고 있어 이를 관측해 정확한 주기들을 구할 수 있다.
우선 고대 이집트인들처럼 시리우스가 해뜨기 직전에 보이는 때를 표시해 두었다가 계속 관측해서 똑같은 시간에 시리우스가 보이는 날이 있으면 그날이 일년째 되는 날이라는 것을 알 수 있다.
그런데 이렇게 시간을 측정하려면 먼저 시계가 있어야 하고, 시리우스가 떠오르는 때부터 태양이 뜨는 때까지 정확한 시간 간격을 알 수 있어야 한다.
그러나 고대에 제작된 물시계나 모래시계는 대충의 시간을 잴 수 있겠지만 정확한 측정은 불가능하다.

막대기 하나로 동서남북을 알아내

이러한 관측은 시기를 대략 아는 데는 별 문제가 없지만, 정확한 일년의 길이를 알아내고 달력을 만드는데는 아무래도 부정확하다.

고대인들이 쓸 수 있는 가장 쉽고 정확한 방법은 막대기(노몬 gnomon)를 이용해 해그림자를 측정하는 방법이다.

평평한 면 위에 노몬을 꽂고 해그림자 길이를 측정하면, 하루의 길이를 잴 수 있고, 동서남북의 방향을 정할 수 있다.
해그림자 주위에 적당한 크기의 원을 긋고, 오전과 오후 해그림자가 원에 일치하는 두 곳을 정한다. 이 두 점을 직선 으로 연결하면 이 방향이 정동, 정서 방향이다.
여기에 중학교에서 배운 선분(두 점 사이의 최단거리)을 수직이등분하는 작도법을 쓰면 정남, 정북 방향도 얻을 수 있다.( 두점을 잇는 선분을 반지름으로 하는 원을 선분의 얀끝에서 원을 그리면 두개의 원둘레가 겹쳐지는 점이 선분의 상하에 각각 하나씩 생긴다. 이것을 이으면 정확한 남북이 된다.)

이집트의 피라미드는 네 모서리가 정확히 동서남북방향에 일치한다고 하는데, 고대인들은 이러한 방법으로 정확한 방향을 정할 수 있었다.

정남의 방향이 정해지면, 다음날부터 계속 해그림자를 관측해 남중하는 때의 해그림자를 날마다 측정하고 표시한다.
하루의 길이를 정하는 방법은, 첫날 태양이 정남의 방향에 오는 때로부터 다음날 다시 정남에 오는 때까지의 시간을 재면 된다.
일년의 길이를 정하기 위해서는 계속해서 해그림자 길이의 변화를 측정해야 한다.
태양의 고도는 계절에 따라 달라지기 때문에 날마다 남중 때의 해그림자 길이가 변한다. 태양의 그림자가 가장 짧은 때가 하지, 가장 긴 때가 동지다.

이론적으로는 해그림자가 가장 짧은 두 날을 알아내면 이 사이의 시간간격이 일년 이다.
그러나 일기불순 등으로 날마다 해그림자를 측정할 수 없기 때문에 정확한 일년의 길이를 측정하기 위해서는 수년을 두고 계속 관측해서 보완해야 한다.

황도 계산에 수십년 걸려

여기에 또 하나 고려해야 할 사항은 하지점의 태양의 위치가 하지날 정오에 있지 않다는 점이다.
태양은 지구의 공전에 의해 황도상을 이동해가는데 황도상의 최고점이 하지점이다.
그런데 이점은 지구 시간으로 정확히 정오가 되지 않는 것이다. 때문에 정확한 하지점의 위치를 측정하기 위해서는 정밀한 관측을 오랫동안 계속해서 완전한 태양의 궤도(황도)를 그릴 수 있어야 한다.
해그림자의 측정오차 또한 정확한 일년의 길이를 정하는데 피할 수 없는 방해요소다. 지면이 조금만 왜곡돼 있거나, 기울어 있으면 그림자의 길이가 달라져 버리기 때문이다.
측정면을 완전한 수평이 되게 하는 방법으로 고안된 것이 바로 측정면에 물을 채우는 것이다. 글자 그대로 수평(水平)을 맞추는 것이다.
해그림자 측정용 자를 물에 띄워 정확한 수명면을 만들고 여기에서 그림자의 길이를 측정한다.

번지는 해그림자

또다른 방해요소는 태양이 한 점이 아니라 크기를 지닌 천체라는 점이다.
노몬의 그림자는 자세히 보면 그 끝의 윤곽이 정확히 나타나지 않고 부옇게 번져 있다 .
이는 태양의 윗부분이 만드는 그림자와 가운데 부분, 아랫부분이 만드는 그림자가 서로 겹치기 때문이다.
이 때문에 조금이라도 더 선명한 그림자를 얻는 방법이 여러모로 고안됐다.
우리나라나 중국에서는 크기가 50여m나 되는 큰 노몬을 만들어 측정하고, 노몬의 끝에 세로 보를 두어 정확도를 높이려 했다.
혹은 바늘구멍으로 태양을 통과시켜 태양의 윤곽을 정확히 측정해 정확도를 높이기도 했다.
해그림자 측정면에 바늘구멍을 뚫어 아래에서 노몬의 끝과 태양을 일직선으로 관측해 정확한 그림자의 길이를 측정해 내는 것이다.

하루의 길이와 1년의 길이가 정해지면, 이를 기준으로 시간 간격을 나누어 달력을 만든다.
하루를 24등분한 것이 1시간이다. 하루 24등분법은 고대 이집트 에서 시작됐다.
고대인은 밤과 낮을 각각 12등분했는데, 이것이 로마를 거쳐 전유럽에 퍼져 지금까지 쓰이고 있다.
또 1시간을 60등분해 1분으로 하고, 1분을 다시 60등분해 1초로 한다. 이러한 시간간격은 모두 하루를 등간격으로 나눈 것이다.

그런데 하루의 길이를 1달의 길이와 1년의 길이에 연장하면 문제가 생긴다.
1달과 1년의 길이는 정확히 하루 길이의 정수배가 되지 않기 때문이다.
때문에 역법의 문제는 바로 등간격의 시간을 정수배로 떨어지지 않는 시간간격에 맞추려는 과정에서 생겨난 것이다.
윤일, 윤월, 윤년 등이 모두 이 때문에 생겨난 것이다.

옛 아시아의 한자 문화권에서 시각제도는 하루를 자, 축, 인, 묘, 진, 사, 오, 미, 신, 유, 술, 해의 12구분하여 이 지지의 한시간은 오늘의 두시간에 해당된다.
그래서 이 한시간을 요즈음의 한시간 씩으로 다시 구분했다.
첫번째 한시간은 "초", 뒤의 한시간을 "정"으로 표시된다.
그러니까 예를 들면 오시는 오전 11부터 오후 0시까지 두시간,
그러므로 "오초"는 오전 11시가 되고, "오정"이면 0시를 뜻한다.
이 "초"와 "정"은 다시 "4각"으로 나누어진다.
1각은 그러니까 지금 제도의 15분 즉, 4분지 한시간에 해당한다.
"3각"이면 45분, "분"은 지금의 분과 같다.
그러니까 "3각4분"이면 3각(45분) +4분 했을때 49분이 된다.
"오정3각4분"은 바로 지금 시간으로 "오후 0시 49분"이 된다.
"말"이란 시각표시는 대충잡아 "4각"이후를 가리키는 말로서 45분 이후를 뜻하게 된다.
"신자진년, 초지기는 대한일 인시초1각"은 "대한일 오전 35분"이 되는 것이고, "춘분일 자시말"은 "춘분일 0시 45분~59분"이 된다.

고제 시각편제는 오늘날 식인 즉, 밤 12시가 되면 0시로 들어가고 여기에서 어제와 오늘이 구분되는 방식과 달라 하루의 경계선을 "자오"가 양쪽에 걸쳐 있다. 그래서 밤 11시는 전날의 "자오초"가 되고, 0시는 다음 날의 "자시정", "자정"이란 말은 여기서 연유한다.
하루를 자시(속수)에서 시작하여 자시에서 끝난다는 생각은 우주가 물에서 시작하여 물에서 끝난다는 깊은 우주사상에서 비롯된 것이라 하겠다.

"시"관의 바로잡기

신정이면 의례 금년 첫 탄생 아기는 누구인데 자정이 갓지나서 0시 몇분에 낳았다는 등 보도기관들은 떠들어 댄다.
그러나 엄격히 말해서 그 자정을 갓넘어서 0시 몇분인가에 낳았다는 아기는 신정날에 낳은 아기가 아닐뿐더러 새해 아기는 더더군다나 아니다.
물론 달력이니 신정이니 하는 것은 사람이 만들어서 쓰고 있는 것이기 때문에 그야 붙이기에 따라서는 어느 해 며칠이라고 한들 무슨 상관이 있을까마는 최소한 역법상, 또는 이른바 사주명식상으로서도 그 아이는 전날 출생이지 새날 출생이 못된다.
지금 우리가 누구의 출생시나 출생일을 정하기가 매우 복잡한 처지에 처해 있다.
그 첫째가 지금 우리가 쓰고 있는 표준시가 지리적으로 우리에 맞는 것이 아니고, 둘째로 해방후에 이른바 썸머타임이라고 해서 몇해동안 시계바늘을 여름철에 한하여 한시간 앞당겨 돌려놓고 썼던 일, 그리고 한 때 표준시를 30분 늦추었다가 또 다시 제자리로 돌려놓았던 일들이 원인이다.

지구는 둥글다.
세로로 360도로 나눈 경도가 있고 이를 다시 24시간으로 나누어 각 지방을 순차적으로 한시간씩 차이를 두어 표준시를 정해 놓고 이 시간에 따라 사람들은 일을 해가고 있다.
경도 15도마다에 한시간씩 표준시가 달라지게 되어 있다.
중국 산동반도를 통과하고 있는 동경 120도가 북경표준시이고 일본 아와지섬을 지나고 있는 동경 120도가 일본의 표준시로 이 사이에는 한시간의 차이가 있다.
중국보다 일출이 빠른 일본이 한시간 빠르다. 즉 일본의 일곱시는 북경시간으로 여섯시.
그럼 우리나라는 어떠한가.
경기도 가평근방을 통과하고 있는 동경 127도30분이 꼭 일본 표준시와 북경 표준시의 중간에 해당된다.
가평에서 볼 때 동경보다는 30분 늦고 북경보다는 30분 빠른 셈이 된다.

표준시 썸머타임
그래서 1954년 3월 21일(양력) 자정을 기해 우리 정부에서는 독자적인, 표준시를 제정하여 시계바늘을 30분뒤로 늦추어 놓았었다.
그랬다가 1961년 8월 10일(양력) 다시 시계바늘을 30분 앞당겨 놓음으로서 또 표준시가 바뀌게 되었다. 이것이 오늘날 우리가 쓰고 있는 시간이다.
이유는 국제적으로 30분차이가 있는 표준시가 없다는 이유로 일본표준시에 맞춰서 쓰게 된 것이다. (사실은 외국의 몇군데에서 30분차의 표준시를 쓰는데도 없지않음-싱가포르, 사우디아라비아 등)
그러고보니 이동안은 오늘날 우리가 믿고 있는 자정이 전날 11시 30분이 되는 셈이다.
그리고 또 있다. 시원한 아침 시간을 유용하게 이용하자는 미국식 생각에서 미군정당시 이후 10년동안 여름철에 썸머타임이란 것을 실시하여 시간을 한시간 일찍 이용했던 시기가 있었다.
즉, 아침 8시가 썸머타임으로는 9시로 되므로 이 시간에 출근을 했었다.

필자가 조사했던 대로 적어 본다.
1948년(무자) 4월 24일(양력 6월 1일)자정부터 8월 11일(양력 9월 13일)자정전까지.
1949년 기축 3월 3일(양력 4월 1일)자정부터 8월 3일(양력 9월 24일)자정전까지.
1950년 경인(6 25사변 나던해) 2월 14일(양력 4월 1일)자정부터 8월 13일(양력 9월
24일)자정전까지.
1951년 신묘 4월 1일(양력 5월 6일)자정부터 8월 9일(양력 9월 9일)자정전까지.
1952년 임진과 1953년 계사년은 썸머타임 실시가 없었고.
1954년 갑오 2월 17일(양력 3월 21일)자정부터 우리나라의 거의 중심부(가평근방)를 통과하고
있는 동경 127도 30분을 기준하여 우리나라 독자적 표준시를 공포, 시계바늘을 30분 뒤로
돌려놓은 표준시를 정했다. 이건 일본 표준시(지금 우리가 쓰고 있는 표준시와 같은 것)보다
30분이 늦고 중국동부와 만주에서 쓰고 있는 이른바 북경 표준시보다는 30분이 이른 시간이었다.
이런 큰 일을 단행하다보니 이 해에는 썸머타임의 실시없이 넘어갔다.
195년 을미에는 표준시가 30분 앞당겨졌는데도 또 썸머타임이 실시되었다. 3월 10일(양력 4월
2일)자정부터 8월 7일(양력 9월 22일)자정전까지.
1956년 병신에는 역시 표준시가 30분 앞당겨졌는데도 썸머타임이 있었다. 즉 4월 11일(양력
5월 20일)부터 8월 26일(양력 9월 30일)자정전까지.
1957년 정유에도 표준시가 30분 앞당겨진 상태(사실은 이 상태가 우리에게 경도상 정확한
표준시였다)아래에서 썸머타임은 여전했었다. 즉 4월 6일(양력 5월 5일)부터 8월 29일(양력 9월
22일)자정전까지.
1958년 무술에도 역시 전 해와 같이 썸머타임 탓으로 일찍 일어나는 국민이 됐던 해. 즉 3월
13일(양력 5월 2일)부터 8월 9일(양력 9월 21일자정전까지. (표준시는 30분 빨랐고)
1959년 기해, 여전히 썸머타임의 해. 3월 27일(양력 5월 4일)부터 8월 18일(양력 9월
20일)자정전까지. (표준시는 역시 30분 빨랐다)
1960년 경자에도 썸머타임의 한 해. 즉 4월 6일(양력 5월 1일)부터 7월 28일(양력 9월
18일)자정전까지. (표준시는 전 해와 마찬가지였고)
1961년 신축, 5 16혁명의 해. 썸머타임은 없었고 6월 29일(양력 8월 10일)자정을 기해
시계바늘은 8년째에 다시 30분이 뒤로 돌아가서 그리니치 시간과의 30분 마투리를 떼어낸 일제때
이후 8년전까지 써오던 오늘날의 표준시의 시발로 돌아갔다.
그래서 결국 1) 한때는 우리의 실제 자정보다 30분 빠른 시각을 자정으로 알고 온 지 오랜만에
또 몇 해를 썸머타임에 묶여 여름 한동안 적어도 5개월동안을 11시를 자정으로 쳐 왔었는데 사실
이건 우리의 경도상인 10시 30분을 자정으로 알아왔기 때문에 적어도 10년간은 오늘 생일을
내일생으로 쳐오다가, 요즈음 표준시보다 30분 늦은 진정 우리의 경도상 정자정을 찾기는 했으나,
그나마 썸머타임으로 인하여 여름 한동안 또 전날 오후 11시를 자정으로 써왔다. 5 16혁명으로
그 해 가을부터는 다시 우리의 정자정에서 30분쯤이 빠른 지금의 자정이 법제화된 이래 지금은
누구도 신구 자정관념의 망각속에 이 새 표준시가 습관화되어 버렸다.
그럼 지금의 법제시각과 경도상의 진정한 시각관계를 한번 따져 보기로한다. 서울의 경우
현행표준시와는 위치상 마이너스 8도쯤에 해당된다. 경도 일도당 4분이고 1분단 4초라는 것을
감안할 때 현행 시간제도하에서는 서울의 자정은 영시 32분경이 되어야 마땅하다.
그래서 서울에서 자정에 아이가 출생했을 경우 영시 32분 이전 출생은 전날 출생으로 보아야
하는 것이 마땅치 않을까 한다.
5운6기학상이나 명리학상 더욱 중요한 의미를 갖게된다.
울릉도는 표준시 경도와 마이너스 4도쯤 되므로 자정은 현행시간의 0시16분에 해당한다 하겠다.
현행 표준시와 지방의 시차 개략(E135도기준)
(지방명 경도(E) 도수차 자정해당시간(시분) 동일권지역)
서울 127도 8도 0.32 평택, 이리, 광주
춘천 127도45분 7도15분 0.29 삼천포 음성 여수
강능 128도 50분 6도10분 0.25 영천 김해
인천 126도40분 8도20분 0.32 홍성 군산
대전 127도 25분 7도45분 0.30 청주 양평 순천
대구 128도30분 6도30분 0.26 마산 영월
부산 129도 6도 0.24 묵호 삼척
목포 126도25분 8도35분 0.34 제주도 태안 강화
포항 129도20분 5도40분 0.23 구룡포
울릉도 130도50분 4도10분 0.16
평양 125도45분 9도15분 0.37 개천
신의주 124도30분 10도30분 0.24
원산 127도30분 7도30분 0.30 함흥
성진 129도10분 5도50분 0.42 단천
청진 129도50분 5도10분 0.20 회령
중강진 126도55분 7도05분 0.32

필자( 오운육기학 (이론과 실제) - 백남철)가 지도상으로 개괄적으로 조사한 전국주요도시중심의 자정표를 붙여 본다.
이 도표에서 가령 서울의 예를 본다고 할 때, 서울과 울릉도의 자정 정시는 16분의 차이가
생긴다. 적어도 그 사람의 출생일진을 정확히 알아야 할 필요가 있다면 이 정도는 알고 있어야
할 것이 아닌가 한다.

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