자연계의 4해에 비유하여 인체의 기능의 수곡해, 혈해, 기해, 수해가 있음을
설하고, 이 이상과 조화법에 대하여 설명한다.
황제께서 기백을 향하여 물으셨다.
나는 선생에게서 자법에 대하여 배웠소. 선생은 언제나 영위 혈기를 강조하셨소.
12경맥은 안으로 장부에 이어지고, 밖으로는 수족의 수혈에 연락되고 있는데, 전신의
작용을 4개의 바다에 비교할 수 없겠소?
기백이 대답하였다.
물론 사람에게도 해에 비유할 수 있는 작용이 있습니다.
무릇 사람에게는 12경맥이
있는데, 이는 이미 경수편에서 12하천에 비유하여 설명하였습니다.
하천은
바다로 주입되는 것이므로 인체에도 바다에 필적되는 것이 있어야 합니다.
4해란 동서남북의 4개의 바다입니다.
황제께서 물으셨다.
인체에서 4해에 필적되는 것은 무엇이요?
기백이 대답하였다.
인체에는 수가 모이는 수해, 혈이 모이는 혈해, 기가 모이는 기해, 음식물인 수곡이
모이는 수곡해의 4자가 있어서 지리상의 4해와 상응합니다.
황제께서 말씀하셨다.
선생의 인체의 4해를 지리상의 4해에 비유한 것은 참으로 광대한 학문의
소치이다. 부디 그 관계를 설명해 주기 바라오.
기백이 아뢰었다.
반드시 먼저 경맥의 음양, 장부의 표리, 각 수혈의 존재하는 것을 정확히 함으로써
비로소 인체의 4해를 확정할 수 있습니다.
황제께서 물으셨다.
그것은 어떻게 정하오?
기백이 대답하였다.
위는 수곡의 바다입니다.
그 기가 출입하는 수혈은 상부에서는 기충, 하부에서는
3리입니다.
충맥은 12경맥의 바다이며, 혈해입니다.
그 수혈은 상부에서는 대저, 하부에서는
거허상렴(상거허) 및 거허하렴(하거허)입니다.
단중(전중)은 기의 바다입니다.
그 수혈은 상부에서는 경추의 상하 즉 아문과 대추,
전면부에서는 인영입니다.
뇌는 수의 바다입니다. 그 수혈은 상부에서는 백회, 하부에서는 풍부입니다.
황제께서 물으셨다.
이 4해는 인체에 대하여 어떻게 영향을 미치고, 어떤 경우에 나쁜 영향을
주는 것이요? 또 어떤 경우에 생을 돕고, 어떤 경우에 사를 초래하오?
기백이 대답하였다.
4해의 작용이 정상이라면 생명을 잘 유지하지만, 이상이 있으면 생명의 유지가
곤란해집니다.
그러므로 이 4해의 조화를 꾀하면 인체에 호영향을 주고, 조화를
깨뜨리면 악영향을 미칩니다.
황제께서 물으셨다.
4해의 기능이 정상을 벗어나면 어떤 증상을 나타내오?
기백이 대답하였다.
기해에 사기가 실하면 기가 막혀서 가슴이 답답해지고, 호흡이 괴로워지며,
그로 인해 얼굴이 붉어집니다.
기해의 정기가 허하면 원기가 없어지고, 그로 인해 말도 할 수 없게 됩니다.
혈해에 사기가 실하면 언제나 신체가 무겁게 느껴지고 울쩍해지는데, 도대체 어디가
아픈지 알 수 없습니다.
혈해의 정기가 허하면 언제나 야윈 것처럼 느껴지고, 신체가 짓눌리는 것 같이
압통이 생기지만, 도대체 어디가 아픈지 알 수 없습니다.
수곡해에 사기가 실하면 복부가 팽만해집니다.
수곡해의 정기가 허하면 공복감이 있는데, 먹을 수 없습니다.
수해에 사기가 실하면 정력이 충실한 듯이 느껴지므로 성생활에 방일해지기 쉽고,
마침내는 정을 상실하게 됩니다.
수해의 정기가 허하면 머리가 흔들리고 이명이 나며, 종아리가 저리고 아프며,
눈이 어지러워서 볼 수가 없고, 수족의 힘이 빠져서 언제나 눕기를 좋아하게 됩니다.
황제께서 물으셨다.
나는 지금 4해의 이상을 들었는데, 이를 조화시키려면 어떻게 하오?
기백이 대답하였다.
4해의 기가 출입하는 수혈을 신중히 취혈하여 그 허실을 보사해서 조화를
꾀합니다. 이 때는 특히 역치가 되지 않도록 엄중히 주의해야 합니다.
자법의 이치에 맞으면 환자는 회복되지만, 오치하면 사망케 하는 수도 있습니다.
황제께서 말씀하셨다.
잘 알았소.