~~ 對《滄浪詩話》的一些評價 ~~

1. 完整而有系統的詩歌理論體系：
   《滄浪詩話》闡述了詩歌的學習門徑、寫作方法、創作要求及各種體製特點， 並依此對詩歌作出評論與考證，使整部作品成為一個完整的詩歌理論體系。這在古代的詩歌理論作品中是少見的。
   
   
2. 見解有偏頗之處：
   如篇中認為盛唐詩是最好的作品，而晚唐詩則是下等的作品。但不能否認，盛唐也有不好的作品，而晚唐也有一些出色的作品。因此，《滄浪詩話》以決斷的語氣，按時代評定詩歌的好壞，有失偏頗。
   
   
3. 忽視詩歌的發展趨勢：
   嚴羽批評講究聲律辭藻及說理的詩歌。然而，這些詩歌有這些作法，背後是受一些詩歌發展的趨勢影響；從另一個角度看，這些作法也可算是該時詩歌的特色。嚴羽對這些詩歌一概否定，是忽視了詩歌發展的必然趨勢。
   
   
4. 禪學觀念的謬誤：
   《滄浪詩話》以禪喻詩，但他所引用的禪語及禪學觀念，有不少謬誤之處，如將同支的臨濟與曹洞分高下。肯好這些只是小錯誤，並未破壞《滄浪詩話》整個理論體系。
   
   
5. 理論並非原創：
   嚴羽指《滄浪詩話》的理論是他「自家閉門鑿破此片地，即非傍人籮壁，拾人涕唾得來看」，是自創的理論。可是書中不少理論（如妙悟、氣象、興趣等），在同時或以前已有學者闡述過，可見《滄浪詩話》的部份理論是整理前人的意見而得，而非自創而來的。