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Sección
de la Torá Balak, cap. 22, versículos 2 a 4
2)
Vio Balak hijo de Tzipor todo lo que hizo Israel al
Emorreo
3)
Y temió Moab mucho al pueblo (de Israel) porque
era numeroso y aborreció (el pueblo de) Moab (sus
vidas) ante (el temor que sintieron delante de)
los hijos de Israel.
4)
Y dijo Moab a los ancianos de Midián: ahora lamerá
(consumirá) la congregación (de Israel) todos
nuestros derredores como lame (consume) el toro la
hierba del campo (cuando el toro come,
arranca las hierbas de raiz y no deja nada). Y
Balak hijo de Tzipor era rey de Moab en ese momento.
En
verdad cabe el interrogante:
¿Por qué
causa sintió temor Moab frente al pueblo de Israel?, ya
que estos últimos recibieron la orden de no hostilizarlos,
como versa que les ordenó Hashem al pueblo judío cuando
marchaban por el desierto en dirección a la Tierra
Prometida (Debarim 2: 9):
"No
hostilices a Moab y no los provoques para batallar, pues
no te daré su tierra por heredad, porque a los hijos de
Lot Di a (la nación de) Ar (Moab) por
heredad".
¿Por qué
causa entonces Moab sintió tanto miedo?, ya que contaban
con la protección de Hashem, y sabían que el pueblo de
Israel son temerosos de Hashem y obedecen Su palabra.
Lo que sucede
es que como dijeron nuestros sabios (tratado del Talmud
Julin 60b): "Amón y Moab fueron tornados permitidos
a través de Sijón".
Ya
que versa (Bamidbar 21: 24 a 26):
24)
Golpeó Israel con espada (a Sijón) y heredó su
tierra desde Arnón hasta Iabok, hasta los hijos de Amón,
porque era fuerte la frontera de Amón (¿Cuál era su
fortaleza?. Era lo que Hashem había ordenado: "no
hostilices a Amón" - explicación de Rashi).
25)
Y tomó Israel todas esas ciudades, y residió Israel en
todas las tierras del Emorreo, en Jeshvón y en todas sus
aldeas.
26)
Ya que Jeshvón es la ciudad de Sijón, el rey de los
Emorreos, y él combatió contra el rey de Moab que estaba
primero, y tomó todas las tierras que estaban en su
posesión hasta Arnón.
Cabe la
pregunta: ¿Qué necesidad había de escribir que Jeshvón
combatió contra el rey de Moab?. Es por lo que había
sido ordenado: "no hostilices a Amón".
Dijo Hashem:
"Que venga Jeshvón y que saque las tierras de Moab,
y luego que venga Israel y saque las tierras de Jeshvón"
.
Esto es lo que
dijo Rab Papa: "Amón y Moab fueron tornados
permitidos a través de Sijón".(Tratado
del Talmud: Julin 60b).
Entonces,
es esta la respuesta a nuestra pregunta que formulamos
arriba:
"¿Por
qué causa sintió temor Moab frente al pueblo de
Israel?".
El temor de
Moab era que otros pueblos conquisten sus tierras y de
esta manera se tornen permitidas a Israel y las tomen de
manos de los conquistadores.
Y esto que
vimos aquí, se aplica también a los alimentos, ya que
todos los alimentos llegan a cumplir su función en el
mundo que vinieron a hacer, solamente a través de ser
ingeridos por las personas.
Por ejemplo, el
pasto que crece en el campo y que no es apto para el
consumo humano, se eleva a través de un animal que lo
ingiere, y luego viene un hombre y come la carne del
animal, y de este modo llega el pasto a cumplir con su
función para la que vino.
Por eso dijeron:
"ahora lamerá
(consumirá) la congregación (de Israel) todos
nuestros derredores" - si no es
directamente, en forma indirecta, a través de otros
pueblos que hay en nuestro derredor - "como
lame (consume) el toro la hierba del campo" - del
mismo modo como a través de el lamido (es decir, la
ingestión) del toro de las hierbas, estas logran elevarse
para completar la función en el mundo para la que
vinieron.
Extraido
de Maianá shel Torá en nombre de Kedushat Levi.
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