“Sección Koraj"

 "Koraj"

Parashat Hashabúa (la sección de la semana)

Detrás de un gran hombre hay una gran mujer.

Ya vimos como Sará era más grande que Abraham en profecía, ya que Hashem le dijo Bereshit  21: 12: "Todo lo que te diga Sará, escucha su voz". Vemos que era superior a él en profecía, como explicó el gran sabio Rashi.

Pero existen otros casos donde la mujer no es buena como la esposa de Abraham y en vez de traerle beneficios a su marido, lo hace tropezar y caer.

 Le dijo a su marido ¿Qué tienes tú que ver en esta discusión?: Si Aharón será el Cohen Gadol (principal sacerdote), tu serás su alumno, y si Koraj será el Cohen Gadol (principal sacerdote), tu serás su  alumno. Además, yo se que toda la congregación es santa, como versa "Toda la congregación es santa". (Y pensó si me ven que estoy sin recato seguro que no van a entrar por mi marido).

1¿Qué hizo la mujer?. Dio a su marido de beber vino y lo acostó sobre la cama, y permanecía sentada a la puerta de su casa y había desarmado las trenzas de su cabello y lo tenía totalmente descubierto, (lo que es considerado falta de recato). Entonces,  cuando vinieron por su esposo y la vieron en ese estado, regresaban a sus lugares, ya que veían que su mujer no era recatada, y por lo tanto su marido no es apto para desempeñar funciones tan altas como las que ellos pretendían. Y mientras tanto el tiempo pasaba, él seguía durmiendo y sucedió la rebelión de Koraj y sus secuaces y los tragó la tierra como versa en Bamidbar 16: 32. Y cuando despertó ya todo había pasado. Por eso  versa sobre las mujeres como esta Proverbios (Mishlei) 14: 1 "La sabiduría de las mujeres construye la casa".

Y la continuación de este versículo es: "y la insensata en su mano se destruye (la casa)". Esta última parate del versículo se representa en la mujer de Koraj, ya que ella lo convenció para que se rebele contra Móshé, pues le dijo: 2"Fíjate lo que hace Moshé, él es rey y a su hermano lo nombró Cohen Gadol (Sacerdote principal), y a los hijos de su hermano, los nombró ayudantes de Cohen Gadol.

Si traen ofrendas, dijo que es para el Cohen, si traen diezmo a los levitas, ordenó que  le den al Cohen un diez por ciento. Además, les rapó todo el pelo del cuerpo y jugaba con ustedes como si ustedes fueran tontos (cuando fueron ordenados los levitas, Hashem ordenó que sean rapados totalmente y Moshé los debía mecer hacia los cuatro puntos cardinales, hacia arriba y abajo, como versa en Bamidbar 8: 1 a 14 ). Ustedes son considerados antes los ojos de él como excremento de animales y se burló de ustedes y puso sus ojos en vuestro cabello para que no sean bellos como él". 

Koraj le respondió: "Moshé mismo también se rapó integramente".

Ella le dijo: "Lo hizo porque no le importaba su vida, pensó igual que Shimshón (Sansón) cuando lo habían dejado ciego los palestinos, y prefirió perder su vida pero que los palestinos también mueran, como versa Jueces 16: 30 "Moriré con los palestinos", y derribó las columnas que sostenían tda la construcción y pereció con ellos bajo el derrumbe. Moshé pensó igual que él y lo aplicó al corte de pelo, pensó ¿Qué hay si me rapo como ellos, si total ellos cumplen todas mis ordenanzas  inclusive cuando lo hago para burlarme? Me raparé ahora yo también para apaciguarlos. 

Además eso que ordenó de poner cuatro hilos color tejelet (azul) en los cuaro extremos de la ropa, si sería  importante  ese color, hubiera ordenado hacer toda la prenda tejelet.

Por esto calza justo el final del versículo que dijimos arriba sobre la mujer de Koraj  "y la insensata en su mano se destruye (la casa)"

Y sobre esta clase de mujeres recae lo que se dijo:

Dijo Rabí Iehuda: hay catorce cosas que una es más dura que la otra y todas se enorgullecen de la otra. Los abismos , son duros, sin embargo la tierra se enorgullece sobre ellos, pues los tapa dominándolos por completo. La tierra es dura, y los montes que también son duros, se enorgullecen sobre ella, ya que son más altos. Los montes son duros, y el hierro se enorgullece sobre ellos y los quiebra. El hierro es duro y el fuego lo derrite. el fuego es duro y las aguas se enorgullecen sobre él y lo apagan. Las aguas son duras, y las nubes las soportan sobre ellas (aunque son más livianas que el agua y no es muy honorable que uno que es más liviano alce a uno más pesado). Las nubes son duras y el viento las esparce. el viento es duro y un muro se enorgullece sobre él y lo detiene. El muro es duro, y el hombre se enorgullece sobre él y lo derriba. el hombre es duro, y las aflicciones lo hacen llenar de temor y miedos. Las aflicciones son duras y el vino se enorgullece sobre ellas y las hace olvidar. El vino es duro y el sueño lo apacigua. El sueño es duro y las enfermedades se enorgullecen sobre él y le provocan dolor que lo hacen mover para todos lados y quitan el sueño. Las enfermedades son duras y el ángel de la muerte se enorgullece sobre ellas y toma la vida por loque las vence. Y una mala mujer es más dura que todos.

Vemos como quién tiene una buena mujer puede llegar muy alto y lejos y convertirse en una gran persona, pero quién posee una esposa mala, no podrá llegar muy lejos con facilidad.

1 Extraido de Midrash Tanjuma, y  Sanhedrin 110

2 - Ialkut Sipurim