Net SDA

Syvende Dags Adventisme og Kristendom !

" Hvor længe vil I halte til begge sider?" 1.Kong 18,21

Indledning:

En del vil sikkert, efter at have gennemlæst dette hefte, sige: "Det er meget negativt. Det er for negativt stillet op!" Lad mig derfor fra begyndelsen gøre læseren klart, at dette hefte naturligvis ikke indeholder alt, hvad der er at sige om adventisterne. Jeg har derimod forsøgt at fremstille adventismen så kortfattet som muligt, idet jeg har lagt hovedvægten på to ting. For det første, SDAs ubibelske lære. For det andet, SDAmedlemmernes kundskab eller mangel på samme ang. SDAs historie, dens lære samt medlemmernes holdning hertil. Dette tilsammen gør, at nærværende hefte uundgåeligt kommer til at fremtræde i en negativ form.
Det betyder dog ikke, at der intet positivt er at sige om SDA. Der er positive træk ved SDA. Jeg er til og med overbevist om, at også SDA har ledet fortabte sjæle til Frelseren!!
Men er vi ikke, mine kære søskende i Herren, pligtige til selv, hver enkelt af os, at undersøge om den lære, vi står for, også er i overensstemmelse med Guds ord, Bibelen? Jo!
Og er vi ikke også pligtige til at forkaste den del af læren, som ikke er i overensstemmelse med Bibelen helt igennem? For mig er der ingen tvivl! Og er vi ikke også pligtige til at advare mod en falsk lære?


ADVENTISME:

SAMFUNDETS MÅL:


At opnå fuldkommenhed i vort syndige legeme og dermed overflødiggøre Jesu midlertjeneste.
Se: "Hva Skal Jeg Gjøre For Å Arve Evig Liv?" Af Margaret Davis. Siderne 26, 79, 263, 264 & "Den Store Strid" siderne 543, 551, 555, 556, 573
 (Ovennævnte tese deler SDA med Frimurerlogens Lucifer-præsteskab. Se Ancient Mystic Rites, s.26-27 a. Charles W. Leadbeater.)

EN SDA BØN: "Tak, Gud, at jeg har hele sandheden" Luk 18,11.12

BUDSKAB:
1. "Golgatas kors" = Helligdomslæren! "Budskaber til Menigheden" s.316-320
2. Det, der kommer ind i munden, kan gøre mennesket urent, Dan 1,8
3. Kristi genkomst i 1844/ frelsesplanen fuldbragt i 1844. Se "Budskaber til Menigheden" side 56
4. Den jødiske sabbat.

"PROFETINDEN":
Forud for en stor konference i 1856 havde E.G.W. et syn, hvori hun så forsamlingen, og hun skriver: "jeg blev vist den forsamling som var til stede ved konferansen. Engelen sa: Nogle vil blive føde for ormene, andre vil rammes av de syv sidste plager, og nogle vil leve på jorden og blive forvandlet ved Jesu komme." Se bogen "DET SKAL SKE I DE SIDSTE DAGE." Side 38, af E.G.White

E.G.White er SDAs rettesnor.


Men en profet skal kendes på, om det, vedkommende siger, går i opfyldelse. Gør det ikke det, er det en falsk profet ifølge 5.Mos 18,22. "så vid: Hvad en Profet taler i HERRENS Navn, uden at det sker og indtræffer, det er noget, HERREN ikke har talt. I Formastelighed har Profeten udtalt det, og du skal ikke være bange for ham!"

SDA BUDSKABETS HØJRE ARM
Sundhedsbudskabet er kaldt "SDAbudskabets højre arm". Budskabet går i al korthed ud på at leve af veganerkost og drikke vand. Jeg har selv besøgt en SDAinstitution, hvor dette blev praktiseret. For at undgå de værste mangelsygdomme fik en del her jævnlig vitaminindsprøjtninger. De resterende valgte at forebygge manglen ved "under bordet" at spise lidt fisk.

Adventismens historie.


Bevægelsen begyndte i første halvdel af attenhundredtallet. Udregninger fra Åb.11.kapitel førte til den forståelse, at endens tid begyndte i 1798. Og året for Kristi genkomst blev ud fra Dan. 8,14 regnet ud til at være 1843 og 1844. Det besværer ikke adventismen, at der ikke er angivet noget begyndelsesår for ovennævnte udregninger. Det hentes blot fra et syn, som Daniel havde ca. 13 år senere end det i Dan. 8. kap. Dan. 9,25. Se skitsen bagest i heftet. Men da 1844 både kom og gik, uden at Kristus viste sig, delte adventisterne sig, og nogle begyndte at fastsætte nye årstal for Kristi genkomst, 1874, 1878 og 1881. (Det er bl.a. disse årstal, som Jehovas Vidner har antaget og bygget videre på.) Men den hårde kerne, i dag kendt under navnet "Syvende Dags Adventister," fastholdt, at en begivenhed af stor betydning havde fundet sted i 1844. Her flyttede man problemet op til himmelen, idet man sagde: "Ja men Jesus kom virkelig i 1844, blot ikke til jorden, men til det Allerhelligste i Himmelen. Han gik ind bag forhænget i helligdommen i Himmelen, og Han lukkede nådedøren." (Flyttede Han sig i realiteten ikke med denne teori længere væk fra os?) I dag siger man: "1. SDAlæren har aldrig forandret sig. 2. SDA har aldrig sat dato på Jesu genkomst. 3. Vi blev først organiseret i 1863." Ang. 1.punkt så var det først fra 1851 til 1853 at SDA gradvis forlod troen på, at nådedøren lukkede den 22/10-1844. Se Review and Herald, 9/6-1851 s.102 & 14/4-1853 s.189 & 9/6-1853 s.10. Ang. 3.punkt så blev SDA grundlagt i 1844, i 1861 formelt organiseret, og dannede i 1863 en Generalkonference. Se "Den Store Adventbevegelsen" siderne 240 - 242 skrevet af Emma E. Howell og udgivet af SDAs Generalkonference. Og når "profetinden" White beskriver samfundet, gør hun intet skel hverken ved år 1844, 1861 eller 1863, men kalder det hele "Adventfolket," selv om det først var i 1861, SDA formelt blev organiseret, og et centralt styre stiftet i 1863. Ja, selv i dag kalder SDA 1844 året for deres opståen, når det passer bedst ind i deres lære. Se fx Alf Lohnes hefte:
"Vor talsmand i Himmelen," side 7, linierne 3-7: "Ifølge det profetiske ord skulle dommen begynde ved afslutningen af den tidsprofeti, som endte i 1844.
Det er bemærkelsesværdigt, at netop ved den tid fremstod en kristen bevægelse, hvis mål er at bringe evangeliet til alle folkeslag. Dette mål er ved at blive nået."
Og et af adventistens budskaber er jo netop: "Vi lever i dag på den store forsoningsdag og har gjort det siden 1844." Hvis adventisten havde ret her, så skulle der ikke være udført noget arbejde siden 1844. Se 3.Mos 16,29-31. I øvrigt er samtlige SDA bibelsprogkyndige enige om at der ingen forbindelse er mellem Dan 8,14 og 3.Mos 16. Dan 8 taler om at hedningerne vil vanære Helligdommen 2300 aftener og morgener og ikke om Den Store Forsoningsdag. Teksten i Dan 8 skal ses i sammenhæng.
SDAs grundlære hviler således på en platform, der befinder sig frit svævende i den blå luft. Det, man oprindelig havde regnet sig frem til, var Kristi genkomst. Og da han udeblev, flyttede man problemet så langt væk, at det ikke er dødelige beskåret at kontrollere rigtigheden. Hebræerbrevets forfatter gør opmærksom på, at det var i år 31, at Kristus gik ind i Det Allerhelligste Heb 9,12, "Ikke med blod av bukker og kalver, men med sitt eget blod gikk han inn i helligdommen én gang for alle, og fant en evig forløsning." Og i vers 24 påpeges, at Det Allerhelligste er selve Himmelen. Hebrews 9:24 "Thi Kristus gik ikke ind i en Helligdom, som var gjort med Hænder og kun var et Billede af den sande, men ind i selve Himmelen for nu at træde frem for Guds Ansigt til Bedste for os;" Ja et mere helligt sted findes næppe! Og Heb 10,20 "... som han indviede os som en ny og levende Vej igennem Forhænget,..."

ORGANISERET:


1844 Adventisterne begynder at helligholde den jødiske sabbat og "SYVENDE DAGS ADVENTISTKIRKEN" stiftedes.
1848 blev et fælles stævne afholdt.
1849 SDAs første tidsskrift udkom.
1852 SDA fik eget trykkeri.
1853 SDA udsendte de første lønnede missionærer.
1855 SDAs hovedkvarter flyttes.
1860 Navnet "Syvende Dags Adventist" antages.
1861 SDA bliver formelt organiseret.
1863 Generalkonferencen stiftes.
1913 Generalkonferencen bliver delt op i divisioner.
1922 SDA præsterne bliver organiseret.
Se "Den Store Adventbevegelsen" siderne 240-242 af Emma E. Howell

Syvende Dags Adventisternes frelseslære.


SDA kalder sig reformatorernes retmæssige arvtagere, og i overensstemmelse hermed forkynder de også frelseslæren retfærdiggørelse ved tro. Samtidig forkynder de den romersk-katolske frelseslære ved åndens kraft kan jeg holde hele loven. På dette vigtige punkt er SDA splittet.
I 1888 modtog SDA budskabet RETFÆRDIGGØRELSE VED TRO, indtil da var loven blevet fremholdt. (Dog med undtagelse af SDAs barndomsår. Da havde man nemlig intet evangelium, men kun årstalsspekulationer såsom: jordskælvet i Lissabon 1755, solformørkelsen i 1780, pavens tilfangetagelse i 1798 og ---1844---) men nu blev det Kristus i loven. Se "Hva Skal Jeg Gjøre For Å Arve Evig Liv?" af Margaret Davis side 245 (i modsætning til Paulus' EVANGELIUM, Kristus eller Loven se Gal 5,4: "I er afskåret fra Kristus, I der søger at blive retfærdige ved loven. I er faldet ud af nåden.") Man fremholdt nu, i 1888, retfærdiggørelse ved tro med to undertitler: Den tilregnede retfærdighed og den tildelte retfærdighed. Læs om dette i bogen "Kristus vor retfærdighed." Skrevet af Arthur G. Daniells. Førstnævnte, den protestantiske, findes på side 6. Sidstnævnte, den romersk-katolske, på side 61.
E.G.White lærer, at frelsen kan eller skal opnås ved gerninger, dvs. en karakter der er lig Kristi karakter, og hun fortsætter: "De har ret til å være med blant den flokken som er blitt vasket rene i Kristi blod." Se "Hva Skal Jeg Gjøre For Å Arve Evig Liv?" af Margaret Davis side 26 & 79. (Understegningen er min)
Anm: Se Gal. 2,16. "... men da vi vide, at et Menneske ikke bliver retfærdiggjort af Lovens Gerninger, men kun ved Tro på Jesus Kristus, så have også vi troet på Kristus Jesus, for at vi måtte blive retfærdiggjorte al Tro på Kristus og ikke af Lovens Gerninger; thi af Lovens Gerninger skal intet Kød* blive retfærdiggjort."
Frelsen modtages altså i tro på Kristi forsonende offer for mig på Golgata. Og herefter følger helliggørelsen som en naturlig følge af frelsen, (en frugt af denne) og ikke omvendt.
På trods af SDAs nære tilknytning til Den Romersk Katolske Kirke i frelsesspørgsmål, kalder SDA Romerkirke for "Antikrist". Men hvem er ifølge Bibelen Antikrist? Det er "...han, som nægter, at Jesus er Kristus? Han er Antikristen, som fornægter Faderen og Sønnen." Se 1.Joh 2:22 & 2.Joh 7. Hvornår har Romerkirken fornægtet at Jesus er Kristus? Aldrig nogen sinde! Hvornår har den fornægtet Faderen og Sønnen? Aldrig!

SDAs lære om DE TRE ENGLEBUDSKABER

i Åb 14,6-12:
Den 1. engels budskab: Åb14,7: "Frygt Gud og giv ham ære; thi nu er hans doms time kommet."
Det blev forkyndt i første halvdel af attenhundredtallet og kulminerede med den store skuffelse i 1844. En skuffelse, som også var forudsagt skulle indtræffe. Se Åb 10,8-11.

Den 2. engels budskab: Åb 14, 8: "Faldet, faldet er det store Babylon,..." Babylon udlægges her som alle kirkesamfund med undtagelse af SDA. Dette "budskabet" tog sin begyndelse omkring år 1843.
Anm: Efter skuffelsen i 1844 har budskabet næppe lydt med nogen særlig stor gennemslagskraft, eftersom SDA på dette tidspunkt ikke havde noget budskab om kald til omvendelse, men kun den lære, at det var for sent at omvende sig, for Jesus var gået ind i Det Allerhelligste og havde lukket døren efter sig (nådedøren). Først i 1851 - 1853 gik det langsomt op for SDA, at nådedøren alligevel stod åben. Men, igen for ikke at tabe ansigt, var det altså en anden nådedør, Jesus havde åbnet! Læs om dette i "Den store strid," side 380.

Den 3. engels budskab: Åb 14,9-12: "'Hvis nogen tilbeder dyret og dets billede og tager dets mærke på sin pande eller på sin hånd, så skal han drikke af Guds harmes vin, som er skænket ublandet i hans vredes bæger; og han skal pines med ild og svovl for de hellige engles og for Lammets øjne. Og røgen fra deres pine stiger op i evighedernes evigheder; og de har ikke hvile hverken dag eller nat, de, som tilbeder dyret og dets billede, og enhver, der tager dets navn som mærke.' Her gælder det om udholdenhed for de hellige, der holder fast ved Guds bud og troen på Jesus."
Det var det budskab, SDA modtog på generalkonferensen i Minneapolis i november 1888. Den 1.april 1890 bragte Rev. and Her. følgende udtalelse fra E.G.White: "Adskillige har skrevet til mig for at spørge om budskabet om retfærdiggørelse ved tro er den tredje engels budskab, og jeg har svaret 'Det er den tredje engels budskab i sandhed.'" Undersøg selv i bogen: "Kristus vor retferdighed." Skrevet af Arthur G. Daniells. Siderne 22 og 36

Hvad tror Syvende Dags Adventisterne:


De tror på:
1. E.G.White (SDAs Profet), som beskriver alt om den kristnes tro og vandel, det være sig klædedragt såvel som befordringsmiddel, dyrkning af jorden og spiser mm.
Anm: E.G.White hævder at have fået sit budskab direkte fra Gud ved drømme og syner. Mærkelig nok indeholdt tidligere skrevne bøger, som E.G. White var i besiddelse af, meget af det, hun har skrevet. "Profetinden" Ellen White forsvares med Åb. 19,10, idet man hævder, at Jesu vidnesbyrd og profetiens ånd er E.G.Whites skrifter. Åb 19:10 "Og jeg faldt ned for hans Fødder for at tilbede ham, og han siger til mig: Gør det ikke! Jeg er din Medtjener eg dine Brødres, som have Jesu Vidnesbyrd; tilbed Gud! thi Jesu Vidnesbyrd er Profetiens Ånd."
Svar: Ordsp.30,6 "Føj intet til hans ord…." Og Åb.22,18.19. "Jeg vidner for enhver, som hører denne Bogs Profetis Ord: Dersom nogen lægger noget til disse Ting, da skal Gud lægge på ham de Plager, som der er skrevet om i denne Bog. Og dersom nogen tager noget bort fra denne Profetis Bogs Ord, da skal Gud tage hans Lod bort fra Livets Træ og fra den hellige Stad, om hvilke der er skrevet i denne Bog."
Kræver mon disse tekster forklaring? Næppe! Nej Bibelen, og Bibelen alene, er rettesnor for den kristnes tro og vandel! Se Kol. 2,18 om den, som "…fordyber sig i egne syner…" Kol 2:18 "Lad ingen frarøve eder Sejrsprisen, idet han finder Behag i Ydmyghed* og Dyrkelse af Englene, idet han indlader sig på, hvad han har set i Syner, forfængeligt opblæst af sit kødelige Sind,"

2. Det gamle Israels tiendesystem.
Svar: Ved at fastholde det gamle Israels regler som værende gyldige i dag, såsom tienden, har adventledelsen sikret sig en god indtægt til deres præster. Adventisten hævder nemlig, at tienden ubeskåret er præstens løn, ifølge blandt andre tidligere konferens formand Helge Andersen. Se også Budskaber Til De Unge s 182-185. Men 5.Mos 14,22-29. "Du skal give Tiende af al din Afgrøde, der vokser på Marken, År for År; og for HERREN din Guds Åsyn, på det Sted, han udvælger til Bolig for sit Navn, skal du nyde Tienden af dit Korn, din Most og din Olie og de førstefødte af dit Hornkvæg og Småkvæg, for at du kan lære at frygte HERREN din Gud alle Dage. Men når Vejen er dig for lang, så du ikke kan bringe det derhen, eftersom det Sted, HERREN din Gud udvælger for der at stedfæste sit Navn, ligger for langt borte fra dig, fordi HERREN din Gud velsigner dig, så skal du gøre det i Penge og pakke Pengene ind og tage dem med og drage til det Sted, HERREN din Gud udvælger, og du skal for Pengene købe alt, hvad dit Hjerte begærer, Hornkvæg og Småkvæg, Vin og stærk Drik og alt, hvad du har Lyst til, og nyde det der for HERREN din Guds Åsyn og være glad sammen med din Husstand. Og Levitten inden dine Porte må du ikke glemme; thi han har ikke Arvelod og Del som du. Men hver Gang der er gået tre År, skal du tage al Tienden af din Afgrøde i det År og samle den inden dine Porte, så at Levitten, der jo ikke har Arvelod og Del som du, og den fremmede, den faderløse og Enken inden dine Porte kan komme og spise sig mæt deraf; det skal du gøre, for at HERREN din Gud må velsigne dig i al den Gerning, du tager dig for."

Her overser adventisten fuldstændig tiendeyderen og dennes familie, den fremmede, de faderløse og enkerne.
Ja, her har SDAledelsen taget godt for sig. En begynderpræsts løn var (ifølge Erik Markussen) i 1982 10.000 danske kr. pr. måned + telefongodtgørelse, huslejehjælp, hjælp til tøj og bil, og som en selvfølgelighed kunne han gøre krav på at få mad af kirkens medlemmer o.s.v.
Ja, SDA har gjort sig "…til gode på 'slagtedagen'." Jak. 5,5. "…præsterne skraber til sig,… Men hvad vil I gøre, når enden kommer? " Jer. 5,31. Med rette har Paulus profeteret om jer og sagt:
"… i de sidste dage skal der komme strenge tider. Thi menneskene vil blive egenkærlige, pengekære,…lystens venner snarere end Guds venner;… Dem skal du holde dig fra." 2.Tim. 3,1-5; se også 2.Pet 2,1-3 "I deres griskhed vil de søge at udnytte jer ..."

3. Den mosaiske lovs gyldighed, såsom 3.Mos 11, om rene og urene dyr, fugle og fisk.
Anm: Dette er en del af SDAsundhedsbudskabet, som kaldes: "adventbudskabets højre arm."
Svar: ApG 10,15 " Hvad Gud har erklæret for rent, må du ikke kalde vanhelligt." Se også ApG 15,19.20. 28. 29. "For Helligånden og vi har besluttet …" Hvordan tør dog SDAledelsen udfordre Gud ved således at træffe beslutninger stik imod Helligåndens beslutning? Og hvordan skal Kol. 2,16 forstås, "Lad derfor ingen dømme jer for mad og drikke…"?

4. At den kristne (dvs. adventisten), som lever, når Kristus kommer igen, har opnået fuldkommenhed på trods af sit syndige legeme og således ikke længere har brug for Kristus som forbeder. Og at Kristus heller ikke mere går i forbøn for sit folk. Se "Hva Skal Jeg Gjøre For Å Arve Evig Liv?" af Margaret Davis, siderne 263 & 264.
Anm: Ovennævnte teori hentes fra E.G.White og stilles i forbindelse med de 144.000, som omtales i Åb.7, 1- 8. De 144.000 er ifølge SDA de adventister, som lever, når Jesus kommer igen.
Svar: Her henvises til mit svar i p.1. Ord.30,6. "Føj intet til hans ord,…"

5. At endens tid begyndte i 1798, og at Jesus i 1844 gik ind i det Allerhelligste i Helligdommen.
Anm: Baggrunden for denne påstand er det regnestykke, som Miller på den tid forkyndte for folket hentet fra Åb.11. Kap., og Dan. 8. og 9. kap. Miller selv forlod denne lære, da han så, at den ikke blev opfyldt med Herrens komme i 1844, det var nemlig det, regnestykket oprindelig gik ud på.
Svar: Ifølge Hebræerbrevets forfatter skete det i år 31 og ikke i 1798 eller 1844, ej heller i 1863 eller 1888. Se Hebr. 9,24. "For Kristus gik …" Altså fortid! Se også Hebr 10,19-21 "...gennem forhænget,..."
Adventisten siger: I 1844 blev frelsesplanen fuldbragt.Se "Budskaber til menigheden" s.56. Men Jesus sagde, lige før han døde på korset: "Det er fuldbragt." Joh.19,30.

6. At Guddommen er treenig med rangs forskel. Se "Budskaber til Menigheden" side 72
 Svar: I Joh. 10,30 siger Jesus: "Jeg og Faderen, vi er ét." og i Kol. 2,9 hedder det: "For i ham bor hele guddomsfylden …" og i Åb. 1,8 siges det om Jesus, at han er: "Almægtig" Hvor meget mere kan han være, siden SDA placerer ham som en andenrangs gud?

7. At vi frelses ved Kristi fortjeneste og vore gerninger. Se "Hva Skal Jeg Gjøre For Å Arve Evig Liv?" side 25
 Svar: For en kristen er gerninger en frugt af frelsen, men for SDA er gerningerne en del af frelsen. "Og der er ikke frelse i nogen anden…"Ap.G. 4, 11.12 "…af nåde er I frelst!" Ef.2,5. "Den retfærdige skal leve af tro." Rom. 1, 17. Viser ikke nævnte skriftsteder, at vore gerninger intet kan lægge til vor frelse? Se også Rom 4,6. "ligesom også David priser det Menneske saligt, hvem Gud tilregner Retfærdighed uden Gerninger:"

8. At en kristen skal være totalt afholdende, når det gælder alkohol og enhver form for stimulans eller rusmiddel samt lægernes giftige medicin. Rom. 12,1; 1.Kor. 3,16.17 Kol. 2,21. Se "I den store Læges Fodspor" s. 128,129,331-334,339.
Svar: 5.Mos 14, 26. "… og du skal for pengene købe alt, hvad dit hjerte begærer,… vin og stærk drik og alt, hvad du har lyst til og nyde det…" Og Joh. 2, 3-9: "Og da Vinen slap op, siger Jesu Moder til ham: 'De have ikke Vin.' Jesus siger til hende: 'Kvinde! hvad vil du mig? min Time er endnu ikke kommen.' Hans Moder siger til Tjenerne: 'Hvad som han siger eder, det skulle I gøre.' Men der var der efter Jødernes Renselsesskik fremsat seks Vandkar af Sten, som rummede hvert to eller tre Spande. Jesus siger til dem: 'Fylder Vandkarrene med Vand;' og de fyldte dem indtil det øverste. Og han siger til dem: 'Øser nu og bærer til Køgemesteren;' og de bare det til ham. Men da Køgemesteren smagte Vandet, som var blevet Vin, og ikke vidste, hvorfra det kom (men Tjenerne, som havde øst Vandet, vidste det), kalder Køgemesteren på Brudgommen og siger til ham:"
1.Tim. 5,23: "Drik ikke længere bare Vand, men nyd lidt Vin for din Mave og dine jævnlige Svagheder." Neh 8,10: "Han sagde til dem: 'Gå hen og spis fede retter og drik sød vin, og send noget af det til dem, der ikke har noget, for denne dag er hellig for Herren. Vær ikke bedrøvede, for glæde i Herren er jeres styrke!"

9. At alle kristne, som lever umiddelbart før Jesus kommer igen, er veganere. Se "I den store Læges Fodspor" s.320-323,327.
Anm: Begrundelse E.G.White og ikke ét skrift fra Bibelen.
Svar: Her er der så desværre ikke meget, som viser, at adventisten selv tror på, at Kristi genkomst er lige forestående! Se i øvrigt mit svar til 1.punkt og Gal. 1,6.7: "Jeg undrer mig over, at I så snart lade eder føre bort fra ham, som kaldte eder til Kristi Nåde, hen til et anderledes Evangelium; hvilket dog ikke er et andet, men det er kun nogle, som forvirre eder. og ville vende op og ned på Kristi Evangelium."

10. At stentavlerne med de ti bud har evig gyldighed.
Anm: Og begrundelsen er, at E.G.White hævder i et syn at have set dem i himmelen, og sabbatsbudet strålede kraftige end de andre bud. Se"Budskaber til menigheden" s.45
Svar: Dette er sikkert rigtigt for dem, som har hjerter af sten, men ellers giver det anledning til en serie af spørgsmål. Siger Jesus ikke, at i Paradiset gifter ingen sig? Matt. 22,30. "Thi i opstandelsen tager de ikke til ægte, ej heller bortgiftes de, men de er som engle i Himmelen." Men i det andet bud tales der om "børn, børnebørn og oldebørn." Hvor kommer de fra, når der ingen ægteskaber er? Og det syvende bud siger: "Du må ikke bryde et ægteskab." Hvem har det bud til, når der ingen ægteskaber er? I det tiende bud står der bl.a. "Du må ikke begære din næstes hustru,…" Hvordan kan jeg det, når han ingen har? Og er det for øvrigt ikke den eneste sætning i det tiende bud, som har bud til os i dag? M.h.t. 3. og 9. bud tror I da, at der skal være retstrætter i Paradiset? Og m.h.t. 1.,2.,6., og 8., bud, hvad er det dog for en slags paradis, SDA forestiller sig? Tror I, der er nogen dér, der kunne få den tanke at søge efter andre guder? Tror I, der er folk dér, som har tanke på at skære træ til eller male på sten for at tilbede dem? Tror I, at nogen dér føler trang til at stjæle? Er det et paradis, hvor man må frygte overgreb og drab? Tror I, at dette er noget, som ikke eksisterer pga budet? Eksisterer selvfølgelighedsbegrebet slet ikke for SDA? Og det 5. bud siger: "Ær din far og din mor,…" Men hvad om forældrene slet ikke er med i Paradiset, men befinder sig det alternative sted, nemlig i ildsøen? Skal jeg så stadig holde det 5. bud? Tilbage står nu sabbatshvilen (det 4. bud): "Altså står der endnu en sabbatshvile tilbage for Guds folk." Heb.4,9. Og i flere af SDAs salmer synges der om en evig sabbatshvile i Paradis. Hvordan skal det forstås? Er en evig sabbatshvile ikke daglig? Skal der være en ugentlig sabbat oven i den daglige? Er den daglige sabbat da ikke fuldkommen? Hvordan forstår SDA Kol. 2,16? "Lad derfor ingen dømme jer for…sabbat;"? Se også Gal. 4,10.11. "I tage Vare på Dage og Måneder og Tider og År. Jeg frygter for, at jeg måske har arbejdet forgæves på eder."
Viser ikke dette, hvor farligt det er at føje noget til Guds ord. Ord.30,6. Se også Kol. 2,18 om dem, som "fordyber sig i egne syner."

LOVEN:


Sl 147,19.20: "Han forkynder sit ord for Jakob, sine love og bud for Israel. Det har han ikke gjort for noget andet folk,..." 3.Mos 26,46: "Det var de love og retsregler og lovbud, som Herren på Sinjas bjerg fastsatte mellem sig selv og israelitterne..." Rom 10,4: "For Kristus er enden på loven..." Se også ApG 15,28.29: "Thi det er den Helligånds Beslutning og vor, ingen videre Byrde at pålægge eder uden disse nødvendige Ting: At I skulle afholde eder fra Afgudsofferkød og fra Blod og fra det kvalte og fra Utugt. Når I holde eder derfra, vil det gå eder godt. Lever vel!"
Siger disse skriftsteder os ikke, at loven blev givet til Israel alene? Og siger ikke både Jesus, Paulus og Jakob, at loven ikke var for den kristne? Se Matt 5,21-48: "I have hørt, at der er sagt til de gamle: Du må ikke slå ihjel, men den, som slår ihjel, skal være skyldig for Dommen. Men jeg siger eder, at hver den, som bliver vred på sin Broder uden Årsag*, skal være skyldig for Dommen; og den, som siger til sin Broder: Raka!** skal være skyldig for Rådet; og den, som siger: Du Dåre!*** skal være skyldig til Helvedes Ild. Derfor, når du ofrer din Gave på Alteret og der kommer i Hu, at din Broder har noget imod dig, så lad din Gave blive der foran Alteret, og gå hen, forlig dig først med din Broder, og kom da og offer din Gave! Vær velvillig mod din Modpart uden Tøven, medens du er med ham på Vejen, for at Modparten ikke skal overgive dig til Dommeren, og Dommeren til Tjeneren, og du skal kastes i Fængsel. Sandelig, siger jeg dig, du skal ingenlunde komme ud derfra, førend du får betalt den sidste Hvid+. I have hørt, at der er sagt: Du må ikke bedrive Hor. Men jeg siger eder, at hver den, som ser på en Kvinde for at begære hende, har allerede bedrevet Hor med hende i sit Hjerte. Men dersom dit højre Øje forarger dig, så riv det ud, og kast det fra dig; thi det er bedre for dig, at ét af dine Lemmer fordærves, end at hele dit Legeme bliver kastet i Helvede. Og om din højre Hånd forarger dig, så hug den af og kast den fra dig; thi det er bedre for dig, at ét af dine Lemmer fordærves, end at hele dit Legeme kommer i Helvede. Og der er sagt: Den, som skiller sig fra sin Hustru, skal give hende et Skilsmissebrev. Men jeg siger eder, at enhver, som skiller sig fra sin Hustru, uden for Hors Skyld, gør, at hun bedriver Hor, og den, som tager en fraskilt Kvinde til Ægte, bedriver Hor. I have fremdeles hørt, at der er sagt til de gamle: Du må ikke gøre nogen falsk Ed, men du skal holde Herren dine Eder. Men jeg siger eder, at I må aldeles ikke sværge, hverken ved Himmelen, thi den er Guds Trone, ej heller ved Jorden, thi den er hans Fodskammel, ej heller ved Jerusalem, thi det er den store Konges Stad. Du må heller ikke sværge ved dit Hoved, thi du kan ikke gøre et eneste Hår hvidt eller sort. Men eders Tale skal være ja, ja, nej, nej; hvad der er ud over dette, er af det onde. I have hørt, at der er sagt: Øje for Øje, og Tand for Tand. Men jeg siger eder, at I må ikke sætte eder imod det onde; men dersom nogen giver dig et Slag på din højre Kind, da vend ham også den anden til! Og dersom nogen vil gå i Rette med dig og tage din Kjortel, lad ham da også få Kappen! Og dersom nogen tvinger dig til at gå én Mil, da gå to med ham! Giv den, som beder dig, og vend dig ikke fra den, som vil låne af dig. I have hørt, at der er sagt: Du skal elske din Næste og hade din Fjende. Men jeg siger eder: Elsker eders Fjender, velsigner dem, som forbande eder, gører dem godt, som hade eder, og beder for dem, som krænke eder og forfølge eder,* for at I må vorde eders Faders Børn, han, som er i Himlene; thi han lader sin Sol opgå over onde og gode og lader det regne over retfærdige og uretfærdige. Thi dersom I elske dem, som elske eder, hvad Løn have I da? Gøre ikke også Tolderne det samme? Og dersom I hilse eders Brødre alene, hvad stort gøre I da? Gøre ikke også Hedningerne det samme? Værer da I fuldkomne, ligesom eders himmelske Fader er fuldkommen."
Matt 22,37-40: "Men han sagde til ham: 'Du skal elske Herren din Gud med hele dit Hjerte og med hele din Sjæl og med hele dit Sind. Dette er det store og første Bud. Men et andet er dette ligt: Du skal elske din Næste som dig selv. Af disse to Bud afhænger hele Loven og Profeterne.'"
2.Kor 3: "Begynde vi atter at anbefale os selv? eller behøve vi, som nogle, Anbefalingsbreve til eder eller fra eder? I ere vort Brev, som er indskrevet i vore Hjerter, og som kendes og læses af alle Mennesker, idet det ligger klart som Dagen, at I ere et Kristi Brev, udfærdiget af os, indskrevet ikke med Blæk, men med den levende Guds Ånd, ikke på Stentavler, men på Hjerters Kødtavler. Men en sådan Tillid have vi til Gud ved Kristus, ikke at vi af os selv ere dygtige til at udtænke noget som ud af os selv; men vor Dygtighed er af Gud, som også gjorde os dygtige til at være en ny Pagts Tjenere, ikke Bogstavens, men Åndens; thi Bogstaven ihjelslår, men Ånden levendegør. Men når Dødens Tjeneste, med Bogstaver indristet i Sten, fremtrådte i Herlighed, så at Israels Børn ikke kunde fæste Øjet på Moses's Ansigt på Grund af hans Ansigts Herlighed, som dog forsvandt, hvorledes skal da ikke Åndens Tjeneste end mere være i Herlighed? Thi når Fordømmelsens Tjeneste havde Herlighed, er meget mere Retfærdighedens Tjeneste rig på Herlighed. Ja, det herlige er jo i dette Tilfælde endog uden Herlighed i Sammenligning med den endnu større Herlighed. Thi når det, der forsvandt, fremtrådte med Herlighed, da skal meget mere det, der bliver, være i Herlighed. Efterdi vi altså have et sådant Håb, gå vi frem med stor Frimodighed og gøre ikke som Moses, der lagde et Dække over sit Ansigt, for at Israels Børn ikke skulde fæste Øjet på, at det, der forsvandt, fik Ende. Men deres Tanker bleve forhærdede; thi indtil den Dag i Dag forbliver det samme Dække over Oplæsningen af den gamle Pagt uden at tages bort; thi i Kristus er det, at det svinder. Men der ligger indtil denne Dag et Dække over deres Hjerte, når Moses oplæses; når de derimod omvende sig til Herren, da borttages Dækket. Men Herren er Ånden, og hvor Herrens Ånd er, er der Frihed. Men alle vi, som med ubedækket Ansigt skue Herrens Herlighed som i et Spejl, blive forvandlede til det samme Billede, fra Herlighed til Herlighed, så som det er fra Åndens Herre."
Rom 13,8-10: "Bliver ingen noget skyldige, uden det, at elske hverandre; thi den, som elsker den anden, har opfyldt Loven. Thi det: 'Du må ikke bedrive Hor; du må ikke slå ihjel; du må ikke stjæle; du må ikke begære,' og hvilket andet bud der er, det sammenfattes i dette Ord: 'Du skal elske din Næste som dig selv,' Kærligheden gør ikke ondt imod Næsten; derfor er Kærligheden Lovens Fylde."
Gal 5,14: "Thi hele Loven er opfyldt i ét Ord, i det: 'Du skal elske din Næste som dig selv.'"
Jak 2,8: "Ganske vist, dersom I opfylde den kongelige* Lov efter Skriften: 'Du skal elske din Næste som dig selv', gøre I ret;"
Gælder loven altså for SDA ifj. 1.Tim 1,8-10? "Men vi vide, at Loven er god, dersom man bruger den lovmæssigt, idet man veed dette, at Loven ikke er sat for den retfærdige, men for lovløse og ulydige, ugudelige og Syndere, ryggesløse og vanhellige, for dem, som øve Vold imod deres Fader og Moder, for Manddrabere, utugtige, Syndere imod Naturen, Menneskerøvere, Løgnere, Menedere, og hvad andet der er imod den sunde Lære,"
SDA hævder, at Adam og Eva fik loven i Eden. Imidlertid skriver Paulus, at den først kom til 430 år efter Abraham. Se Gal 3,17: "Jeg mener dermed dette: En Pagt, som forud er stadfæstet af Gud, kan Loven, som blev til fire Hundrede og tredive År senere, ikke gøre ugyldig, så at den skulde gøre Forjættelsen til intet."
Men det afholder ikke SDA fra at stille det op på følgende måde: "Dersom loven ikke gjaldt i Eden, kunne Gud ikke have dømt Adam og Eva for at have syndet, for 'hvor der ingen lov er, er der heller ikke synd.' Altså havde Gud givet de 10 bud til Adam og Eva." Men, havde Gud ikke forbudt Adam og Eva at spise af et bestemt træ? Se 1.Mos 2,17: "kun af Træet til Kundskab om godt og ondt må du ikke spise; den Dag du spiser deraf, skal du visselig dø!"
Og når de så alligevel spiste af det træ, som Gud havde forbudt dem at spise af, havde de så ikke overtrådt den lov, Gud havde givet dem, eller Guds bud? Er den lov, som Gud gav, nødt til at være identisk med de 10 bud? Hvem kan dømme Gud for, hvad han gør? Hvem kan tvinge hans arm tilbage og sige: "hvad gør du"? Er det ikke det, SDA prøver på?
Matt 5,18 er en af SDAs favorittekster. Her siger Jesus: "Før himmel og jord forgår, skal ikke det mindste bogstav eller en eneste tøddel forgå af loven, før alt er sket." Dette udlægger SDA på følgende måde: "Så længe jeg ser himmelen over mig og mærker jorden under mig, så længe ved jeg, at loven også eksisterer." Men dersom det var himmel og jords forsvinden Jesus mente, da han sagde "...før alt er sket," hvordan kan SDA så samtidig mene, at store dele af loven er faldet væk? Bl.a. loven om dødsstraf. Nej, er det ikke det, som skete på korset, Jesus her taler om? Sagde Jesus ikke på korset "det er fuldbragt."? Er det ikke det samme som, at nu er alt sket? Blev Jesu ord ikke bekræftet ved, at forhænget i templet flængedes? Betød det ikke, at nu var den gamle pagt med alle dens forskrifter og bud afskaffet? (Se Ef 2,15 & Kol 2,14.15) Og er den ikke erstattet af en ny pagt? Er den nye pagt ikke Jesu bud til os? Og bekræftes den nye pagt ikke af både Paulus og Jakob ifj. de tekster, vi lige har læst?
Når Det Ny Testamente taler om "lov" og eller ikke mindst "bud," så tilsætter SDA ordene "de 10 bud." Dog ikke alle steder, fx ikke i Ef 2,15. "Han satte loven med dens bud og bestemmelser ud af kraft..."
Den, som vil være under lov, er også pligtig at holde hele loven. Se Gal 3,10: "For alle de, som har lovgerninger, er under forbandelse, for der står skrevet: 'Forbandet være enhver, som ikke bliver ved alt det, som står skrevet i lovbogen, og følger det.'"
SDA-læren holder sig kun til dele af loven. Fx overholdes loven om omskærelse ikke, ej heller nymånefejring og heller ikke loven om dødsstraf.
Loven eller Kristus. Se Gal 5,4: "I er afskåret fra Kristus, I der søger at blive retfærdige ved loven. I er faldet ud af nåden."
SDA hævder, at der ingen ceremoni er i de 10 bud. Men hvad hedder så det at holde tid for at være hellig? Det har indtil nu ingen inden for SDA kunnet svare mig på. Det er og bliver en ceremoniel handling!

NB Når Bibelen bruger ordet "loven", er der ment Moseloven i Mosebøgerne; men kan også betegne hele Det Gamle Testamente, fx 1.Kor 14,21 og Joh 10,34.35.

Jesus sagde:
"Står der ikke skrevet i jeres lov:"
Hvor?
I salmerne!
"-og Skriften kan ikke rokkes-"

MENIGHEDSTUGT:


Med et så omfattende regelsæt burde man vel også forvente regler for streng disciplin. Men nej, i skarp kontrast til alt det ovenfor anførte kan et SDAmedlem gøre hvad som helst og stadig være et godt og respekteret medlem af Adventkirken. Og dog, i ét tilfælde gælder menighedstugt, og det er, hvis et medlem holder sig helt til kirkens regler. Et sådant medlem vil blive betragtet som fanatisk og bliver straffet med udstødelse. Men ellers kan medlemmerne være forbrydere af groveste rang såsom berigelsesforbrydere, sexsualforbrydere og Satandyrkere, som alle varmt omsluttes af ledelsens "kærlige" arme, medens ofrene ikke blot lades i stikken, men også direkte hånes.
Anm: Adventisterne har hentet mange af deres regler fra Det Gamle Testamente, men de disciplinære regler har de udeladt. Og havde de ikke gjort det, havde de næppe overlevet. Se fx 2.Mos 35,1-3 om straffen for at overtræde sabbaten og 3.Mos 20,1-6.27 om straffen for at tjene og dyrke Djævelen.

Adventismen og Laodikea:


Adventismen sammenligner sig selv med den 7. menighed i Åbenbaringen, Laodikea. Den er beskrevet som en lunken menighed. Åb. 3,14-22 (Det er en smart måde at undskylde sig selv på og således gøre ens egne forkerte gerninger, eller mangel på gerninger, til "beviset" på, at man er Guds folk). Man må undre sig over, om SDA virkelig kun er lunken eller brænder for en forkert ånd. De få SDAmedlemmer, som tager læren alvorligt og søger at efterleve den, bliver chikaneret af deres egne. De bliver frosset ud. Ja, der er tilmed eksempler på udstødelse af samme grund. Det går derimod fint for et SDAmedlem også at være tilsluttet den verdensomspændende Satan-bevægelse. Er det virkelig således, at SDAledelsen ikke tager samfundets opstillede regler alvorligt, fordi de i realiteten kun er et skalkeskjul for slette hensigter?
På ét punkt passer budskabet til Laodikea dog helt igennem på Adventismen, nemlig det 17. vers. "fordi du siger: Jeg er rig og har vundet Rigdom og fattes intet; og du ved ikke, at du er den elendige og jammerlige og fattige og blinde og nøgne."


FAKTA:


1. SDA gør den mest værdifulde sætning, som Jesus nogen sinde har udtalt, til intet: "DET ER FULBRAGT"! Joh 19,30
2. SDAs ledelse gør, hvad den kan for at fortie sandheden om dens historie.
3. SDA hævder at man kan blive smittet med kræft ved at spise kød af dyr som indeholder kræftbaciller. "I den store Læges Fodspor" s.319.
4. Adventister holder sig uden for fag. foreninger, i hver fald ifølge deres lærer "I den store Læges Fodspor" s.370
5. SDAs våben er at fortie sandheden om dem selv og stemple alt andet som farligt.
6. "Profetinden" Ellen White skriver: "undersøg, undersøg, undersøg." Se "Ord Som Lever" side 65.
Anm: Det tror adventisten, at han opfylder ved udelukkende at studere hendes skrifter, medens alt andet uåbnet stemples som vildfarelse.
7. SDA betragter enhver form for kritik, der er rettet imod dens menighed, ledelse eller dens lære, som værende af det onde.
Anm: Her ligner SDA alle andre sekter. Åb 3,17.
Den lære, som ikke kan stå for kritik, lad den falde!
8. SDAlæren er bygget på forbilleder fra Det Gamle Testamente.
9. SDAlæren tager afstand fra tidsfordrivs-spil såsom skak, ludo og sorteper/æsel. Se: Counsels to Parents, Teachers, and Students Regarding Christian Education side 350.
10.SDAlærer at vi vil blive dømt efter hver øre vi har forvaltet. Se"Budskaber til De Unge" s.186
11. SDA er den hårde kerne, som i 1844 fortsatte med at bygge videre på det fejlslagne regnestykke, som William Miller indtil da havde forkyndt, medens Miller selv forlod læren.
12. SDA hævder, at dommen begyndte i 1844. Men hvad siger Bibelen? Se Joh 12,31: "Nu går der Dom over denne Verden, nu skal denne Verdens Fyrste kastes ud,..."
Og 1.Peter 4,17: "Thi det er Tiden til, at Dommen skal begynde med Guds Hus: men begynder den først med os, hvad Ende vil det da få med dem, som ere genstridige imod Guds Evangelium?"
13. SDAlæren tager afstand fra biograf, teater og verdslige forlystelsessteder, samt boldspil og boksekampe. "I den store Læges Fodspor" s.370. Og "Budskaber til De Unge" s.125 & 221
14. Adventister bor på landet og skyr byliv og luksus. "I den store Læges Fodspor" s.369-376.
15. De fleste adventister i dag ved ikke, hvad deres egen kirke står for. Spørger man, svarer de fleste: "Ja, for mig er det…" Hvorefter følger næsten lige så mange forskellige svar som det antal personer, man spørger. Adventistens tro og mening om sig selv er således en stor forvirring.
16. SDA og dens lære hævder, at sabbaten vil blive prøvestenen ved afslutningen af denne verdens historie. Den Store Strid s.536
Anm: Dette er ulogisk, for Satan er allerede ved at samle alverden under parolen "accepter enhver lære, og vi accepterer dig." Og her er SDA ingen undtagelse. Nej, ved at have slået denne handel af med Den Onde har SDA sikret sig sabbaten og andre ritualer i fred.
Den kristne derimod er ikke, på linje med SDA, i stand til at indgå den slags handler. For, for den kristne er der kun én Gud, én Frelser, én Sandhed.
17. SDA lærer at krydderier, kaffe, te og kød er stimulanser. Se "I den store Læges Fodspor" siderne 321,322,331-333.
18. Sådan læser SDA Bibelen:
A. "Sabbaten blev til for menneskets skyld,..." Mark 2,27.
Anm: Her fjerner SDA ordet 'menneskets' og indsætter i stedet sætningen 'alle menneskers.' Så passer teksten til SDAs lære.
B. "Bibelen siger klart og tydeligt: 'tag ikke, rør ikke, smag ikke'!"
Anm: Læser man teksten i sammenhæng, er det så ikke det modsatte, den siger? Kol 2,20-22: "Når I med Kristus ere døde fra Verdens Børnelærdom, hvorfor lade I eder da pålægge Befalinger, som om I levede i Verden: 'Tag ikke, smag ikke, rør ikke derved!' (hvilket alt er bestemt til at forgå ved at forbruges) efter Menneskenes Bud og Lærdomme?"
C. For at forsvare SDAs 3.element i nadveren (fodtvætningen) kobles Joh 13,1-15 sammen med 1.Kor 11,26. Joh 13,1-15: "Men før Påskehøjtiden, da Jesus vidste, at hans Time var kommen, til at han skulde gå bort fra denne Verden til Faderen, da, ligesom han havde elsket sine egne, som vare i Verden, så elskede han dem indtil Enden. Og medens der holdtes Aftensmåltid, da Djævelen allerede havde indskudt i Judas's, Simons Søns, Iskariots Hjerte, at han skulde forråde ham; da Jesus vidste, at Faderen havde givet ham alle Ting i Hænde, og at han var udgået fra Gud og gik hen til Gud: så rejser han sig fra Måltidet og lægger sine Klæder fra sig, og han tog et Linklæde og bandt det om sig. Derefter hælder han Vand i Vaskefadet og begyndte at to Disciplenes Fødder og at tørre dem med Linklædet, som han var ombunden med. Han kommer da til Simon Peter; og denne siger til ham: 'Herre! tor du mine Fødder?' Jesus svarede og sagde til ham: 'Hvad jeg gør, ved du ikke nu, men du skal forstå det siden efter.' Peter siger til ham: "Du skal i al Evighed ikke to mine Fødder." Jesus svarede ham: 'Dersom jeg ikke tor dig, har du ikke Lod sammen med mig.' Simon Peter siger til ham: 'Herre! ikke mine Fødder alene, men også Hænderne og Hovedet.' Jesus siger til ham: 'Den, som er tvættet, har ikke nødig at to andet end Fødderne, men er ren over det hele; og I ere rene, men ikke alle.' Thi han kendte den, som forrådte ham; derfor sagde han: 'I ere ikke alle rene.' Da han nu havde toet deres Fødder og havde taget sine Klæder og atter sat sig til Bords, sagde han til dem: 'Vide I, hvad jeg har gjort ved eder? I kalde mig Mester og Herre, og I tale ret, thi jeg er det. Når da jeg, Herren og Mesteren, har toet eders Fødder, så ere også I skyldige at to hverandres Fødder. Thi jeg har givet eder et Eksempel, for at, ligesom jeg gjorde ved eder, skulle også I gøre."
1.Kor 11,26: "Thi så ofte, som I æde dette Brød og drikke Kalken, forkynde I Herrens Død, indtil han kommer."
19. SDA betegner sig selv som det åndelige Israel.
Anm: Hvad skulle der så gøres med Israels frafaldne overhoveder? Se 4.Mos 25,4.
For en kristen er denne sammenligning naturligvis ulogisk og helt irrelevant, men for en menighed, der hævder, at det kødelige Israels love er gældende for det åndelige Israel, kan den vel næppe være helt uden betydning!
Men hvem er det åndelige Israel? Se Gal 3,23-29: "Men førend Troen kom, holdtes vi indelukkede under Lovens Bevogtning til den Tro, som skulde åbenbares, så at Loven er bleven os en Tugtemester til Kristus, for at vi skulde blive retfærdiggjorte af Tro. Men efter at Troen er kommen, ere vi ikke mere under Tugtemester. Thi alle ere I Guds Børn ved Troen på Kristus Jesus. Thi I, så mange som bleve døbte til Kristus, have iført eder Kristus. Her er ikke Jøde eller Græker; her er ikke Træl eller fri; her er ikke Mand og Kvinde; thi alle ere I én i Kristus Jesus. Men når I høre Kristus til, da ere I jo Abrahams Sæd, Arvinger ifølge Forjættelse."
Og Ef 2,11-22: "Derfor kommer i Hu, at fordum I Hedninger i Kødet, I, som bleve kaldte Forhud af den såkaldte Omskærelse, der sker i Kødet med Hånden, at I på den Tid, uden for Kristus, vare udelukkede fra Israels Borgerret og fremmede for Forjættelsens Pagter, uden Håb og uden Gud i Verden. Nu derimod, i Kristus Jesus, ere I, som fordum vare langt borte, komne nær til ved Kristi Blod. Thi han er vor Fred, han, som gjorde begge til ét og nedbrød Gærdets Skillevæg, Fjendskabet, da han i sit Kød* afskaffede Budenes Lov med dens Befalinger, for at han i sig kunde skabe de to til ét nyt Menneske ved at stifte Fred Han satte loven med dens bud og bestemmelser ud af kraft for i sig at skabe ét nyt menneske af de to og således stifte fred og for at forlige dem begge i ét Legeme med Gud ved Korset, idet han ved dette dræbte Fjendskabet. Og han kom og forkyndte Fred for eder, som vare langt borte, og Fred for dem, som vare nær. Thi ved ham have vi begge i én Ånd Adgang til Faderen. Så ere I da ikke mere fremmede og Udlændinge, men I ere de helliges Medborgere og Guds Husfolk, opbyggede på Apostlenes og Profeternes Grundvold, idet Hovedhjørnestenen er Kristus Jesus selv, i hvem enhver Bygning sammenføjes og vokser til et helligt Tempel i Herren, i hvem også I blive medopbyggede til en Guds Bolig i Ånden."
20. SDAledelsen støtter vold, tortur og fængsling af kristne!
Anm: Besøg Marits venners hjemmeside: http://www.friendsofmarit.homestead.com
21. SDAs medlemmer er medlemmer på livstid!
Anm: Det er i hvert fald meget vanskeligt at komme ud af samfundet igen. Jeg selv bad i 1982 om at blive udmeldt, og siden har jeg rykket 17 gange for et bevis på min udmeldelse, og jeg har stadig (År 2005) ingen modtaget. Der er andre, hvis udmeldelse har været endnu længere tid undervejs.
22. SDA har to segl på den sande Guds menighed, et indre segl, ånden, og et ydre segl sabbaten. Paulus kender kun til førstnævnte. Se Fil 3,3: "Thi vi ere Omskærelsen, vi, som tjene i Guds Ånd og rose os i Kristus Jesus og ikke forlade os på Kødet*,"
Ef 1,13: "...i hvem også I, da I hørte Sandhedens Ord, Evangeliet om eders Frelse, i hvem I også, da I bleve troende, bleve beseglede med Forjættelsens hellige Ånd,"
Og Ef 4,30: "...og bedrøver ikke Guds hellige Ånd, med hvilken I bleve beseglede til Forløsningens Dag."
23. SDA har en stor årlig pengeindsamling til missionshjælp i den 3. verden. Og ved SDAs årlige møder og i deres ugentlige forsamlinger bliver der fortalt om, hvor store ting der udrettes i det fjerne, og der afsluttes med ordene: "Men vi mangler penge, så vi kan udrette endnu mere." Hvorefter pengeindsamlingen går i gang.
Anm: Det lyder alt sammen meget smukt, og man forledes til at give. Men hvorfor er SDAs gode missionsgerninger så en så stor mangelvare her i Vesten? Se fx Marits venners hjemmeside: http://www.friendsofmarit.homestead.com
Det er vanskeligt at tro på SDAs mission i den 3. verden, når man ser deres mission eller rettere mangel på samme her i Vesten.
24. SDA forstår ikke:
A. lovens åndelige værdi.
B. At loven kan eksistere uden bogstav.
C. Lovens ånd.
D. Lovens princip.
E. Kristi sindelag.
F. Hvad det vil sige at kunne gøre det, man har lyst til, når lovens bogstav er væk.
G. Hvad det er, en kristen har lyst til; men taler i stedet om at kunne stjæle og slå ihjel, for "loven eksisterer jo ikke, når bogstaven er væk."
H. Kristi Ånd = Kristi sindelag = lovens princip.
Anm. Kan en kristen gøre det, han har lyst til?
Hvad menes der med at have loven i hjertet?
Er det lovens princip, eller er det lovens bogstav, man har i hjertet?
Hvad er åndens frugter for et SDAmedlem?
Er det Guds Ånd, den besidder, som har lyst til at stjæle eller slå ihjel?
Ja, princippet i loven står ved magt. Også buddet, der taler om at sørge for hvile både for sig selv, sine tjenere og arbejdsdyr.
Hvis det var bogstaven, som var gældende i dag, kunne man så ikke vha de tekniske opfindelser, som fx kunstigt lys, lade sine tjenestefolk arbejde i døgndrift de seks døgn af ugen og alligevel overholde loven? Og er det Gud, der har placeret datolinjen? Adventisten siger: "Sabbaten har altid eksisteret. Den er der aldrig lavet om på. "Men hvorfor var der så forskel på sabbaten i ørkenen og i Israels land? Se 2.Mos 16,29: "Betænk dog, at HERREN har givet eder Sabbaten! Derfor giver han eder på den sjette Dag Brød til to Dage. Enhver af eder skal blive, hvor han er, og ingen må forlade sin Bolig på den syvende Dag!"
Og 3.Mos 23,1-3: "HERREN talede fremdeles til Moses og sagde: Tal til Israelitterne og sig til dem: Hvad angår HERRENS Festtider, hvilke I skal udråbe som Højtidsstævner, da er mine Festtider følgende: I seks Dage skal der arbejdes, men den syvende Dag skal være en fuldkommen Hviledag med Højtidsstævne; I må intet Arbejde gøre, det er Sabbat for HERREN, overalt hvor I bor."
25. SDA siger: "Det er kun os, der har hele sandheden!"
Anm: Det er vanskeligt for mig at se, at de har ret meget sandhed! I øvrigt er udtalelsen ikke kun SDAs. Nej, denne udtalelse er typisk for sekterne. Ingen kan lære sekterne noget! Jf. Åb 3,17.
26. SDA hævder, at De Ti Bud står i Det Nye Testamente.
Anm: Men hvor? Det har endnu ingen vist mig!
27. SDA hævder, at hele loven er gældende i dag, men at det er op til Gud at eksekvere en dødsstraf.
Anm: Her indrømmer SDA i virkeligheden, at mere end en tøddel af loven er væk! Se fx 5.Mos 13,10; 21,21; 22,21; 2.Mos 31,14.15; 4.Mos 15,35.36. Var det ifølge loven op til Gud at eksekvere en dødsstraf? Nej!
28. SDA lærer at selv om vi opnår frelse vil den kundskab og dygtighed som vi kunne have opnået og ikke opnåede, blive et evigt tab. Se "Budskaber til De Unge" s.185
 29. I SDAlæren indgår, at 1856generationen ikke skal uddø, før Jesus kommer igen. Se bogen "DET SKAL SKE I DE SIDSTE DAGE ." Side 38, skrevet af E.G.White
30. SDA gør skel mellem Herrens lov og Mose lov! De siger: Herrens lov er evig!
Anm: Men ifj Herrens lov så er det altså også Herrens lov, som SDA forkaster! Se Luk 2,23.24: "...som der er skrevet i Herrens Lov, at alt Mandkøn, som åbner Moders Liv, skal kaldes helligt for Herren, og for at bringe Offer efter det, som er sagt i Herrens Lov, et Par Turtelduer eller to unge Duer."
NB: SDA siger: "PRØV LÆREN VED LOVEN OG VITNESBYRDET", vitnesbyrdet = E.G.White. Se "Hva Skal Jeg Gjøre For Å Arve Evig Liv?" af Margaret Davis side 162.
Men den kristne siger: "PRØV LÆREN VED ORDET=BIBELEN, ja ved Bibelen ALENE og indtet andet!

SABBAT, NYMÅNE OG TIENDE:


Spørger man adventisten: Hvorfor fejrer I ikke nymåne, når I holder sabbat? De er jo nævnt under et i Es 66,23: "Hver Måned på Nymånedagen og hver Uge på Sabbatten skal alt Kød komme og tilbede for mit Åsyn, siger HERREN,"
Og jeres argument for at holde sabbat er jo, at "den blev holdt i Eden, i det gamle Israel, og den skal holdes på Den Nye Jord, så det ville jo være underligt, om der skulle være en kort periode nu, hvor den ikke skulle holdes." Adventistens svar er: "Det er, fordi nymåne- fejring ikke er med blandt De Ti Bud." Her finder jeg det så passende at spørge: Er tiendesystemet da med blandt De Ti Bud? Blev det brugt i Eden? Og skal det stå ved magt på den Nye Jord?
Sabbaten er et evigt [Pagts] tegn mellem Herren og israelitterne 2.Mos 31,16.17! "Israelitterne skal holde Sabbaten, så at de fejrer Sabbaten fra Slægt til Slægt som en evig gyldig Pagt: Den skal være et Tegn til alle Tider mellem mig og Israelitterne. Thi i seks Dage gjorde HERREN Himmelen og Jorden, men på den syvende hvilede han og vederkvægede sig."

Hvor har E.G.White taget fejl?


1. Hun har profeteret, at nogle af de tilstedeværende ved et møde i 1856 ikke skulle dø, men opleve Kristi genkomst i levende live! Det havde hun set i et syn! Se "DET SKAL SKE I DE SIDSTE DAGE" S.38
2. EGWs frelseslære kontra Bibelens budskab. Se 7."Bible Commentary",EGW,s.908 og Matt 9,13: "Men går hen og lærer, hvad det vil sige: Jeg har Lyst til Barmhjertighed og ikke til Offer; thi jeg er ikke kommen for at kalde retfærdige, men Syndere,"
3. Den anerkendte slavehandel er ifølge EGW ikke ophævet, når Kristus kommer igen! Se Spirituel Gifts s.206
4. EGW Siger, at en kristen kan sværge. Men hvad siger Bibelen? Matt 5,34: "Men jeg siger eder, at I må aldeles ikke sværge, hverken ved Himmelen, thi den er Guds Trone,..."
Jak 5,12: "Men for alting, mine Brødre! sværger ikke, hverken ved Himmelen eller ved Jorden eller nogen anden Ed; men eders Ja være Ja, og Nej være Nej, for at I ikke skulle falde under Dom."
5. Og hvad med forståelsen af den 3. engels budskab? "Kristus vor retferdighed." Siderne 22 og 36
6. Og har hun ikke taget fejl af sin egen opgave, når hun kan skrive: "De som jeg vil annerkjenne i himmelens sale ..."? Se 7."Bible Commentary" EGW, S. 969.
 7. Hendes budskab indeholder flere nådedøre. Se "Den store strid," side 380.
 8. EGW lærer at helligholdelse af lørdagen er en særlig sandhed for vår tid som til sidst vil betyde frelse eller fortabelse! Se "Den Store Strid" side 535.
 9. For EGW Er den Herodes, som dræbte Jakob, den samme person, som var involveret i rettergangen mod Kristus. Se Early writings, 1882, s.185-186
10. EGW siger, at ikke alle skal opstå. Se Spirituel Gifts1858,s.193&276
Men Bibelen siger: "ALLE" Åb 20,13: "Og Havet afgav de døde, som vare i det; og Døden og Dødsriget afgave de døde, som vare i dem, og de bleve dømte, hver efter sine Gerninger."
Og Joh 5,28.29: "Undrer eder ikke herover; thi den Time kommer, på hvilken alle de, som ere i Gravene, skulle høre hans Røst, og de skulle gå frem, de, som have gjort det gode, til Livets Opstandelse, men de, som have gjort det onde, til Dommens Opstandelse."

Ellen Whites uangriblige lære:


EGW havde set i et syn, at flæsk var "nærende føde", som Guds folk kunne spise. Testimonies for the Church, 1.bind, s.204-209.
EGW anbefalede alkohol til syge. Testimonies, 2.b.,s. 384.

Ellen White "var forud for sin tid":


EGW troede, at visse "lavtstående racer" var resultatet af krydsning mellem mennesker og dyr.
Spirituel Gifts, 3.b., s.64,75. & Spirit of prophecy s.78


EVANGELIET!

S.D.A.s lære:
1. "Golgatas kors" = Helligdomslæren! (I SDAs Helligdomslære gøres Jesus til præst på Arons vis!)
Det kristne budskab:
1. Golgatas kors! (Bibelens Jesus: "...er Præst evindelig på Melkizedeks Vis."Sal 110:4)

S.D.A.s lære:
2. Budskabets højre arm. (For det, der går ind i munden, kan gøre mennesket urent. Det er derfor nødvendigt at lære Mose lov og holde den, eftersom ingen uren kommer ind i Guds Rige!)
Det kristne budskab:
2. Ikke det, som kommer ind i munden, kan gøre et menneske urent! Mark 7,15.18.19.

S.D.A.s lære:
3. Frelsesplanen blev fuldbragt i 1844! Se Budskaber til menigheden s.56
Det kristne budskab:
3. Frelsen blev fuldbragt ved korset! Se Joh 19,30.

S.D.A.s lære:
4. Op med frelsesgerningerne!
Det kristne budskab:
4. Ned med frelsesgerningerne!

S.D.A.s lære:
5. Gode gerninger tæller for frelsen. I Den Store Læges Fodspor s.150
 Det kristne budskab:
5. Gode gerninger tæller ikke for frelsen.
(Lige meget hvor god, så er jeg dog stadig en fortabt synder.)

S.D.A.s lære:
6. Kristi liv må jeg leve for at blive frelst. (Dvs. at have mit navn i S.D.A.s medlemsprotokol og tage del i pengeindsamling til Guds sag.)
Det kristne budskab:
6. Kristus købte min frelse med sit blod, sin død.

S.D.A.s lære:
7. Vi frelses ved tro på Jesu offer udelukkende, men gerningerne må med, som fx sabbathelligholdelse, tiendebetaling osv. (Vi kan altså ikke blive frelst uden!)
Det kristne budskab:
7. Vi frelses udelukkende ved Kristi fortjeneste.
"Thi af Nåden er I frelst ved Tro;" Ef. 2,8.
"Sådan priser David også det menneske saligt, som Gud tilregner retfærdighed uden gerninger:" Rom.4,6.

S.D.A.s lære:
8. Det er nødvendig at være tilsluttet Guds udvalgte kirke. For hvor skal man ellers modtage dåb, holde sabbat, betale tiende osv. Ja, alt dette som jo er nødvendigt for frelsen. Se fx Mal 3,10
Det kristne budskab:
8. Frelsesvejen går kun gennem Kristus og hans kors.
Jesus siger: "Jeg er Vejen og Sandheden og Livet;" Joh. 14, 6. Og i Gal. 6,14 siger Paulus, at han vil rose sig af Kristi kors.
Gal. 2,16: "…men da vi ved, at ingen bliver retfærdiggjort af lovgerninger, men kun ved tro på Kristus Jesus, så har også vi sat vor tro til Kristus Jesus, for at vi måtte blive retfærdiggjorte af tro på Kristus og ikke af lovgerninger, thi af lovgerninger vil intet menneske blive retfærdiggjort."

S.D.A.s lære:
9. Retferdiggørelse frelser til helligørelse, og helligørelsen frelser til Himmelen! Se 7."Bible Commentary",EGW,s.908
Det kristne budskab:
9. Retferdiggørelse frelser til Himmelen, og Helligørelse følger som en frugt af frelsen!
Frihed i Kristus, frikøbt fra lovens forbandelse: Gal 2,3-5.10-14;3,23-27;4,8-11.21.30-5,7.13.14.22-26;6,2.

S.D.A.s lære:
10. Kristus frelser ikke syndere, men retfærdige!
Det er E.G.Whites budskab!
Det kristne budskab:
10. Kristus frelser ikke retfærdige, men syndere! Det er Bibelens budskab! Se fx Matt 9,13: " jeg er ikke kommen for at kalde retfærdige, men Syndere,"
NB Jeg er en synder. Jesus min frelser!
Joh. 3,16: "Thi således elskede Gud verden, at han gav sin Søn den enbårne, for at enhver, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv."
Es 49,16: "Se, i mine hænder har jeg tegnet dig,..."

Adventistens evangelium giver således ved første øjekast indtryk af at være sand bibelsk kristendom, men jo mere man går i dybden i læren, jo mere indhyldes "Golgatas kors" i tåge.

Opfordring:
Kom blot, som du er, til din Frelser!
1Joh 1:7: og Jesu, hans Søns, Blod renser os fra al Synd!
Ja min kære ven, Jesus elsker dig. Han døde også for dig!
Kom til ham, som du er, søg ham den stund, han er nær!

Ja, Ved korsets fod hos Jesus,
der fred med Gud jeg fandt, Amen.

Hvilken vej vender adventistens kors?


Ja, uden på deres kirker vender det opad, men andre steder vender de det nedad! Undertegnede kender personlig en adventist, som jeg med egne øjne har set i en forsamling, der var samlet under symbolet, det omvendte kors. Her tilbad han denne verdens gud, medens små børn blev pint og mishandlet til ære for deres gud (Satan). Dette har stået på i mere end 30 år. Adventledelsen er orienteret, og manden er stadig en agtet, god og respekteret adventist.
Anm: Der er således god grund til at antage, at SDAledelsen eller dele af den har stillet sig på samme trin som ovennævnte satanist.
Hør blot hvad en SDAmissionær, i forbindelse med ovennævnte, siger: "Det er ikke altid, man kan gøre Guds vilje, så må man gøre det på en anden måde, og så får det man så gør det får så også Guds velsignelse. Jeg ved det, for jeg har selv prøvet det."
Jeg tvivler ikke på, at det velsignes! Men af hvem???
Har virkelig adventledelsen bevidst stillet sig på Satans side???
Ja, adventistens "Golgatas kors" er i sandhed indhyllet i en tung og tæt tåge!
Adventledelsen frygter ovennævnte og hans gud fremfor Bibelens Gud, som bl.a. er nævnt i Es 37,36: "Så gik HERRENS Engel ud og ihjelslog i Assyrernes Lejr 185.000 Mand; og se, næste Morgen tidlig lå de alle døde." Og Es 17,14: "Ved Aftenstid kommer Rædsel; før Morgen gryr, er de borte. Det er vore Plyndreres Del, det er vore Ransmænds Lod." 2.Krøn 32,21: "Og HERREN sendte en Engel, der tilintetgjorde alle Krigere, Høvedsmænd og Hærførere i Assyrerkongens Lejr, så han med Spot og Spe måtte vende hjem til sit Land. Og da han gik ind i sin Guds Hus, fældede nogle af hans kødelige Frænder ham der med Sværdet."
Den dag, Gud Den Almægtige griber ind, må de frygte, at kun deres Satanpræst bliver tilbage i live og det udelukkende for at begrave hans døde medlemmer. Læs mere:http://www.oocities.org/friendsof_marit

Litteratur som jeg kan anbefale:


"Fra mørketid til midnattssol"af Pastor Hans Kristian Nordnes.
"Adventismen under lupen!" af pastor Hans Kristian Nordnes.
"Adventismen ved skilleveien" af Pastor Ingemar Lindén
"Dømt af evangeliet" af Robert D. Brinsmead
"Rystelsen i Adventismen" af Geoffrey J. Paxton
"The White Lie" af Walter T. Rea
EGW Myten og Sandheden Af Åsmund Kaspersen
 "Udlæggelse af Galaterbrevet" af Dr. Martin Luther
 Og Roseniuslitteratu


Skræmme kampagne:


SDAledelsen driver skræmme kampagne såsom:
a) Det er farligt at læse andet end SDAs literatur!
b) Det er farligt at have kontakt med x-medlemmer!
c) X-medlemmer bliver mere og mere umoralske!
Ang. sidstnævnte skal jeg lige minde om blot én af de underholnings- film, som for ca. 45 år siden blev vist på SDAinstitutionen, Skodsborg Badesanatorium, reklamen lød: "Denne film er meget demoralsk opbyggende". Jeg kan også i samme forbindelse nævne, at jeg for få år siden besøgte en SDAinstitution, hvor jeg havde været for mere end 40 år siden. Her sagde et ældre medlem til mig: "Ja, Kurt, da du var her, var det uhørt at ugifte var sammen, nu er de det alle sammen." Med dette i tanke er det vel ikke urimeligt at antage at nogle måske også forlader SDA for ikke at få sin moral helt ødelagt!

Mere kunne nævnes, men jeg havde sat mig for ikke at skrive en bog, men at begrænse mig til et oversigtligt hefte.

NB Dog føler jeg ikke, at det ville være korrekt af mig at lade læserne være uvidende om, at Syvende Dags Adventist-kirken samarbejder med Frimurerlogen.

Opfordring:


Jeg kan kun opfordre vores kristne SDA venner til at vende sig fra SDAlæren til Bibelens evangelium: Frelsen i Jesus og ham alene, frihed i Kristus. Se Gal 5,13. Havde I forstået budskabet i Joh 3,16; ApG 4,12 og 1.Kor 13, så havde I ikke kunnet sige, at man bare kan gøre, som man vil, altså gøre Kristus imod, fordi jeg nævner Pauluses ord: "Han [Jesus] afskaffede loven med dens bud og forskrifter" Ef 2,15
Kære ven, Jesus elsker dig! Kom blot som du er til din frelser, Amen!

NB: En gruppe inden for SDA, der kalder sig Cafékirken, har skrottet EGW. Men de har byttet hende ud med en tvivlsom ånd!

Kurt Olskær.
BBC-BOX 242
Vesterbrogade 208
1800 Frederiksberg C
jv_info@yahoo.dk

http://www.oocities.org/sda_info2

 

Forside

Hoved side

Doktoren

Svar til Hartmann

Link side