三摩提 攝心修定的清淨明誨21B-2 三摩提 攝心修定的清淨明誨21B-2
略示場中定慧
_________________________________________a 因戒生定
在末法時代，若有人發心，欲坐道場修習耳根圓通，當先持比丘四重根本清淨禁戒（即四重禁），並要選擇戒根清淨的第一等沙門，以為授戒的師父，若是不值遇真正的清淨高僧，你縱然受戒，也不過徒得虛名，必定不能成就無漏戒體。
戒成就後，才成法器，天魔外道才無法干擾，然後著新而潔淨的衣服，燃香靜坐，至誠持誦這心佛所說神咒一百零八遍，再行結界，建立修道的壇場，祈求十方世界，現坐各國道場的無上如來， 皆放大悲光芒， 照射他的頭 頂，使身心蒙益。
_________________________________________b 因定發慧阿難！在末法之世， 這樣的清淨比丘、比丘尼，或 白衣居士，心中再沒有貪、癡、淫、愛等心念，嚴持佛制定的清淨戒律，於道場中，誠發菩薩四弘誓願，出入道場，必沐浴潔身。晝夜十二時，六時行道，六時靜坐，專注反聞自性，不眠不休，這樣經三七日，我就親自現身，到這人的面前，摩頂慰勉，使他豁然貫通，大徹大悟。
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本講義是由 吉隆坡 雙威學院 佛學會 Kuala Lumpur SUNWAY COLLEGE Buddhist Society 師生共同努力所完成，歡迎廣為流傳，但請尊重智慧財產權，若有借用，請載明出處！