note.jpg (6906 bytes)  以慧助定  邪與正的辨識 34F-9

行 陰 十 計 (細 表)

9 七 際 斷 滅【推廣畢竟斷空】

標 由 示 墜

=>   觀察行陰幽清常恆擾動的根元,見行陰念念遷流不住,因不住則後必有滅,名後後無;
由此妄生計度,生人天七處,後皆斷滅

這人就會墮入外道的七斷滅論

詳 釋 其 相

或妄計四洲和六欲天的身滅;
或初禪天(離生喜樂地)的欲盡滅;
或二禪天(定生喜樂地)的苦盡滅;
或三禪天(離喜妙樂地)的極樂滅;
或四禪天(捨念清淨地)和四空天(捨色質之礙)的極捨滅。

這樣循環推究,窮盡四洲、六欲、初禪、二禪、三禪、四禪、四空等七際,
現前的終要消滅,滅後必不再生。

結  成  外  論

因此妄自計度,死後必歸斷滅,墮落外道之中,迷失菩提本性。
這就名為第九種外道,立五陰中死後斷滅由心顛倒的邪論

 

  備注

重複的句子(下皆倣此)

=>阿難!你應當知道,這得正知奢摩他(正定)中的諸善男子,正心朗照,凝然不動(定也),覺照常明(慧也),前說的十類天魔,無可乘的機會,方得精心研究想陰,想陰既破,行陰即現,故得窮究十二類眾生的生滅根本,欲於本類中,研求已顯露之生滅根源(即行陰顯現)

 

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本講義是由 吉隆坡 雙威學院 佛學會 Kuala Lumpur SUNWAY COLLEGE Buddhist Society 師生共同努力所完成,歡迎廣為流傳,但請尊重智慧財產權,若有借用,請載明出處!