新表解34G-1識陰十執（粗表）

識陰十執	謬解成咎	所墮同類
1 因所因執	以六根隔礙銷鎔，自由開合，亦與十方諸類，覺知吻合，便入「圓元」的識陰；若以這識陰，妄立真常，依之而住；識陰本非可依，而謬執能依（因）之心，所依（因）之境。	娑毗迦羅（黃髮外道），所歸冥諦，成其伴侶，生外道種。
2 能非能執	若以識陰攬為自體⊿，遂謂我身之識能生十二眾生，而彼非能生我。 ⊿前但計為歸托之性，今復攬為自體。	摩醯首羅（大自在天－－色究竟天），現無邊身，成其伴侶，生大慢天，我遍圓種。
3 常非常執∞	若以識陰為我所歸依處，以識陰而作常住，我及萬物，從彼流出，皆是非常。 ∞第二乃執我圓能生萬物，此執「圓元」的識陰，生我身心。	計自在天（欲界第六天），成其伴侶，生倒圓種。
4 知無知執	既有知之識變起一切法，遂計知體，圓遍諸法，謬計無情有知，實本無知。	婆吒（避去）、霰尼（有軍），執一切有情、無情皆有知覺，成其伴侶，生倒知種。
5 生無生執	以六根「圓融」的變化理上，謬計四大能生聖果，及一切聖凡因果，實則不能生。	諸迦葉波并婆羅門，事火崇水，求出生死，成其伴侶，生顛倒化理之種。
6 歸無歸執	以識陰「圓明」的虛無體性，為究竟地，要永滅群塵所依之空，為所歸之處，實無可歸托。	無想天中（指四空天），諸舜若多（指趣空天眾），成其伴侶，生斷滅種。
7 貪非貪執	以識體精明，湛不搖動，計為圓滿常住－－「圓常」，遂固身常住同彼，妄生貪著長生，而實非可貪。	諸阿斯陀（長壽仙），求長命者，成其伴侶，生妄冀延長壽命之種。
8 真無真執	以見命元（一切身命，以識陰為本）既與塵勞連持，則命和塵共存亡，故懼塵勞盡而元命必斷，遂留塵勞（縱情聲色），恐其銷盡。妄執業識命元為真常，而實非真常。	吒枳（結縛）、迦羅（我所作）等天魔＃，成其伴侶，生天魔種。＃此魔自謂三界結縛，惟我所作，以能變化欲境，結縛眾生故。
9 定性聲聞	以見苦斷集，證滅修道，居滅諦涅槃，更不求進大乘之道，中止化城，得少為足。	定性聲聞（即不迴小向大，鈍根阿羅漢），諸無聞僧，增上慢者，成其伴侶，生纏空種。
10 定性辟支	以六根互用「圓融」，清淨不染，照見命元時，發心研究，得深妙之悟，即以悟境，立為涅槃，不復前進。	定性辟支，諸緣覺、獨覺倫，不迴心者，成其伴侶，生覺圓明，不化圓種。

本講義是由 吉隆坡雙威學院佛學會 Kuala Lumpur SUNWAY COLLEGE Buddhist Society 師生共同努力所完成，歡迎廣為流傳，但請尊重智慧財產權，若有借用，請載明出處！