note.jpg (6906 bytes)  奢摩他  萬象皆由真心影現 8C

《楞嚴正脈疏》——
交光法師發明三科破法有三種差別


破法三種差別
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約緣破

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言不局本法，
廣破外緣也。
如滅火不徑撲火，
但抽去其薪，
火自滅矣，
以火無自體也！

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六入全是約緣破，塵即其緣。

更互破

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言二法相依而立，
即須更互破之。
如蛟水相依，
兩皆為患，除之者，
驅蛟絕水之本，
泄水破蛟之居也！

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十二處中眼、色和耳、聲乃更互破，即約根、塵互破。

從要破
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二法從要破
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如兩木相倚而立，
但推倒一邊，
二皆倒矣！

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十二處中身、觸，獨約根破；鼻、香、舌、味、意、法，約塵破。
三法從要破
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如筋、膠、角
三合為弓，
而膠為其要，
但除去其膠，
則筋、角
皆不成弓矣。

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十八界中全是三法從要破。根、塵、識三，識為其要，故獨約識破。識界既破，則根、塵 二界，自不成立，如三間之屋，但拆去中間牆壁，左右二間之界，亦自不成矣！雖則獨約識破，實則根、塵兼破，但破其相 妄， 妄相既破，真性自顯，故曰：“本如來藏，妙真如性”。

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本講義是由 吉隆坡 雙威學院 佛學會 Kuala Lumpur SUNWAY COLLEGE Buddhist Society 師生共同努力所完成，歡迎廣為流傳，但請尊重智慧財產權，若有借用，請載明出處！