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約二觸破 |
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這摩頭所生之知覺，
手知所摩的是頭，
頭知來摩的是手，
兩皆有知。
這頭與手二者，
誰是能觸？誰是所觸*？ |
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若能觸在手 |
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若能觸的是手，頭應無知，現在頭也有知，如何成觸呢？ |
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若能觸在頭 |
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若能觸在頭，手應無觸之功用，今手亦有知，不能名為觸。 |
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| 若頭和手各自有一知，則應有兩個身體。【約二觸，則一知、二知了不可定】 |
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約一觸破 |
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若一體 |
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若頭與手，一觸所生（無能觸、所觸），即頭、手共一知，則手與頭，當為一體。
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若一體者，
則無能所，
絕對待，
觸則無成。
（因有二體相合，方可成觸，如衣與身合，方成觸義。） |
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若二體 |
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若頭、手二知（各有知），
是為二體者，此二皆屬有知，皆為能觸，且道所觸之塵，又當屬誰？
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若在能摩的手，就不在所摩的頭。若在所摩的頭，
就不在能摩的手。
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今頭、手兩皆有知，都成了能觸而無所觸之對象。難道虛空為所觸之對象？ |
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【約一觸，則一體、二體無所適從】 |
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結妄歸真 |
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能覺之身根，
所覺之觸塵；
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俱無內、外定在之處所
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身與觸，二處之體虛妄，本非因緣、非自然性。 |
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奢摩他 萬象皆由真心影現 8E.5
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