Verhalten im DOJO

 Vor allen Dingen der Gedanke, daß die Anleitung zur Beachtung von Regeln, die Erziehung zu Höflichkeit und Disziplin einen großen Teil des geistigen Trainings ausmachen, ist verantwortli$ für das Aufstellen von Vorschriften. Darüber hinaus fordern Sicherheitsdenken und Nützlichkeitserwägungen einsichtige Regeln. In einem DOJO soll vor allen Dingen geübt werden; Zuschauer sind jedoch gern geduldet, wenn sie sich den gleichen Regeln unterwerfen ... und nicht miteinander reden.

Die Liste der DOJO-Regeln könnte über die nachstehenden hinaus ausgedehnt werden; ist jedoch der Grundtenor der Vorschriften verstanden, so sind spezielle Verordnungen nicht mehr notwendig.

1.   Der JUDOKA hat zur angegebenen Trainingszeit pünktlich zu erscheinen und darf das DOJO nicht vor dem offiziellen Trainingsschluß verlassen.

2.  Zum Training muß der JUDOKA korrekt gekleidet einen sauberen und ordentlichen JUDOGI tragen.

3.  Zur Körperpflege gehören insbesondere kurze Finger- und Fußnägel, nichtstö-rende Haare, gewaschene Füße und eine Dusche oder ein Bad - zu jeder Jahres­zeit - nach dem Training.

4.  Der JUDOKA soll freiwillig und ohne Aufforderung mithelfen, das nojo sauberzu­hai ten.

5.  Das Training soll möglichst ruhig vor sieh gehen, Konversation über Nicht-Judo­Themen zeugt von Unverständnis des Geistes, der im DOJO herrschen sollte.

6.  Ãœbt ein JUDOKA nicht oder folgt er den technischen Unterweisungen des Lehrers, so hat er sich korrekt am Mattenrand hinzusetzen. Liegen auf der Matte, Abstüt­zen mit den Armen und ausgestreckte Beine sind im höchsten Grade gefährlich und schwere Verstöße gegen die Judo-Etikette.

7.             Ein JUDOKA hat jederzeit mit jedem zu üben, der ihn dazu auffordert. Höflichkeit und gegenseitige Hilfe sind sel8.  Ein JUDOKA darf während des Trainings nicht trinken, nichtessen, nichts im Mund haben.

9.  Den Anweisungen des Lehrers ist Folge zu leisten. Das schließt nicht aus, daß die Anweisungen kritisch untersucht und mit dem Lehrer diskutiert werden.

Das Lehrer-Schüler-Verhältnis

 Unterscheiden sich schon das Verhalten im DOJO und die allgemeine Etikette im Judo von dem üblichen Betrieb in einer westlichen Turnhalle, so wird der Unter­schied in der westlichen und der östlichen Sportauffassung in dem Verhältnis des Schülers zu seinem Lehrer besonders deutlich. Judo ist zwar heute eine moderne, olympische Zweikampfsportart, die Einflüsse der alten Brauchkunst der SAMURAI, deren vom Zen-Buddhismus geprägte Unterrichtsmethode und das streng geord­nete Verhältnis zum Ranghöheren und Alteren wirken jedoch noch nach. Die Distanz zwischen Lehrer und Schüler ist größer als in anderen Sportarten, aber gerade darum ist das Verhältnis zwischen beiden enger. Viel Worte sind zwischen Lehrer und Schüler, zwischen DAN-Träger und Anfänger nicht nötig. »Kein Verlaß auf Worte« und »mit dem Körper begreifen« sind stehende Redewendungen.

Von den Prinzipien der modernen Pädagogik spielt das Prinzip der Anschaulich­keit die größte Rolle. Natürlich wird der Lehrer Erklärungen abgeben, Bewegun­gen analysieren, aber das Verständnis des Wesens der Techniken und des Sinns der Judo-Ausbildung ist nur durch das Bewegungs- und Lebensvorbild des Lehrers möglich. Dieser Verantwortung für den Schüler ist sich der Lehrer in jedem Moment bewußt, darum kann der Schüler sich ihm auch völlig anvertrauen und -siehe DOJO-Regel 9 - sich Anweisungen fügen, deren Sinn erst im Rückblick ver­standen werden kann.bstverständlich.