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外在的神--應象的思想

在中國古代有許多修行人士，他們仍保持上古遊方之士的生活型態，把一生的精力都用於學習，和教授他們所學習的知識和智慧。他們所要留存和傳揚的事物，就是道--宇宙的真理、真象、實體、法則；道就是一，一即太極。他們所傳授的知識智慧，不但是心思上的領悟，並且有實際的方法，讓你在肉體生理和性靈氣質方面，實際的感受和體驗變化。

他們所傳習的知識和智慧，我們姑論它是古代的哲學方法吧(運用哲學原理認識世界和改造世界的各種方法的統稱)。這種古代哲學方式，與今日哲學有所不同，古代哲學認為：如果人類依其方法修習時，可改變和增益人類原有的生理能力--這似乎是屬於生化工程的領域--讓人類與神(宇宙)合一。

我們研究《黃帝內經》「陰陽應象」諸篇論時，發現人類的智慧在時間的演進過程中，創造發展出許多「神的觀念」，以激發和條理人類潛意識的力量，帶領人類度過萬病叢生和精神肉體能力大失的世代--當時的智慧者，不但創造應象「象徵主義」的哲理，並發明治療方法和萬神名號，因為那時的人類離開「與神同在」的時期並不久遠，人類仍思念有神的時期，所以認為萬物都是神的化身和象徵，於是聰明的智者發明萬法，結合神的名號救苦。

太古中國的應象哲理「象徵主義」認為--人體是天地的一部份，是天地的縮影，人類的身心靈和宇宙(神)間的關係是互通信息的。所以我們從在外在的信息中，就可了解是否和陰陽的法則(神的道)相牴觸，是否造成宇宙和自我成長的力量消長。

這種重視陰陽法則尋求神意的思想，影響和幫助中國文化的綿亙不絕，所以在中國古時，從平民以至掌權者，在生活態度上，無不秉持敬天愛民，如果違逆了這個基本原則，不追求維繫宇宙平衡。互利共榮的力量，就會造成國祚終止，家道敗落；古民如何了解外在的神告訴我們什麼信息呢？古代傳習了幾種途徑，可以經由這些途徑得知:

一、面相氣色
二、占卜異象
三、人事變格

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