目錄
頁數 =======================
001－－－－－－－－－－－編者的話
004－－－－－－－－－－－－－前言
語体文
017 －－－－－－－－序一----- 明成祖
021－－－－－－－－－序二 ----- 志靜
026－－佛頂尊勝陀羅尼經-- 佛陀波利
041－－最勝佛頂陀羅尼凈除業障咒經
(節錄)-- 地婆訶羅
044－－－－－－唐五台山佛陀波利傳
(節錄)-- 宋高僧傳卷二
047- 加局靈驗佛頂尊勝陀羅尼記- 武徹
原譯古文
055－－－－－－－－序一----- 明成祖
056－－－－－－－－－序二 -----志靜
058－－佛頂尊勝陀羅尼經 --佛陀波利
065－－佛頂尊勝陀羅尼經 ----- 杜行顗
071－－佛頂最勝陀羅尼經序 ----- 彥悰
073－－佛頂最勝陀羅尼經 -- 地婆訶羅
078－－最勝佛頂陀羅尼凈除業障咒經 －－－地婆訶羅
089－－佛說佛頂尊勝陀羅尼經--義凈
附錄
097(一)佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌
102(二)梵音佛頂尊勝陀羅尼加字具足本 －－－(羅馬文)
103(三)梵音佛頂尊勝陀羅尼加字具足本
－－－(現代漢語拼音)
105(四)悉曇梵文佛頂尊勝陀羅尼加字具足本
106(五)佛頂尊勝陀羅尼錄音帶介紹
108(六)唐代宗詔書
111(七)風清日麗的尊勝寺
117(八)尊勝聖碑遍佈之洲洋湖海
128(九)參考資料 |
|
脫。]
那時七日期滿，帝釋遵照佛陀的慈命，偕同善住天子，并諸
天眾，奉持華鬘、涂香、末香、寶幢、幡蓋、天衣、瓔珞
，微妙庄嚴，前往佛陀座前，獻大供養。以妙天衣及諸瓔珞
，供養吐尊，又恭敬地繞百干匝，然后歡喜踊躍，肅坐佛前，
听佛陀說法。
當時世尊伸出金色手臂，摩著善住天子的頭頂，為他說法外，
又為他授菩提記。并吩咐他說：[這部經名為《淨除一切惡道
佛頂尊胜陀羅尼》，你應當受持。]
當時在會大眾，聞法歡喜，信受奉行。
[注釋]
(1)罽賓國：為漢朝時之西域國名，位于印度北部，即今喀什米爾
Kasmir)一帶之地。
(2)优婆塞：華譯為清信士、近事男、善宿男
等，即在家親近奉事三寶和受持五戒的男居士，為四眾
或七眾之－。
(3)阿難：又名阿難陀，華譯慶喜，是白飯王的儿于，提婆達多的弟
弟，佛的堂弟。生于佛成道之夜，后來隨佛出家，侍奉佛二十五
年，為佛執事弟子，以多聞第一著稱。
(4)比丘：出家受具足戒者的通稱，男的叫比丘，女的叫比丘尼。比丘
含有三義，即一、乞士，就是一面向社會群眾乞化飲食，以資維持
色身，一面又向慈悲的佛陀乞化法食，以資長養法身。二、破惡，
此惡是指心中的种种煩惱而言，出家人修戒定慧三學，扑滅貪瞋痴
等煩惱，以便達到了生脫死的目的。三、怖魔，六欲天的天魔希望
一切的眾生皆為魔子魔孫，永遠受他的控制，可是出家的佛弟子目
的卻在跳出三界，以解脫為期，大家都很認真修行，不為天魔外道
所扰亂，于是魔宮震動，魔王怖畏起來，故謂之怖魔。
|