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香港中文大学 人类学课程哲学硕士论文

《语言、宗教与文化认同：中国凉山彝族两个村子的个案研究》

第二章，历史背景与彝族的内部分布

八、甘洛縣彝族概況

在甘洛漢語裏，"黑"、"白"是用來區分兩個亞族群的概念，而不是等級概念。以爾足河為界，河西是白區，河東是黑區。黑區包括吉米、斯足、普昌幾鎮的彝族，被稱為黑彝，我的調查點之一乃伍村在吉米鎮。這個區域的彝語屬於北部方言聖乍土語。白區包括城關鎮、田壩、蘇雄、玉田、海棠等鎮。我的另一個調查點波波坤村在城關鎮。此區域的語言屬於彝語北部方言田壩土語，被稱為白彝。 白彝和黑彝之間不僅在語言上，還在服飾、風俗習慣、婚喪嫁娶各方面都有一些差異，實屬兩個亞族群。比如，在服飾上，黑彝區的彝族喜歡將"察爾瓦 "染成黑色，染料多用豬血混以 鍋煙等製成。白彝區的察爾瓦則不染顏色，且多選用純白的羊毛製成，成本較高。兩地的察爾瓦在編製的花紋上也有明顯的區別。白彝區的婦女服裝繡花較為鮮明，衣服底子多用明亮的紅、紫等色，繡花用的絲線顏色豐富多樣，而黑彝區的彝族多用黑色布或藍色布作為衣服底子，繡花線多用綠色，色彩較為黯淡。 喪葬方面，白彝長者死後，其子女要頭上纏以白布，與漢族戴孝布類似，實際是從漢族習俗而來。死者進行火葬的前幾天只有本家族的來弔孝，姻親要在火葬那天才來。姻親來時，帶來牛羊等犧牲，直接牽到火葬場，每家報出家門（姓氏），讓大家看到後，才把各姻親所帶來的犧牲帶回村子宰殺，請所有到場的人吃飯。在火葬場，親朋好友圍著正在燃燒的死者，邊哭邊向火裏倒酒，意與死者最後道別。而黑彝長者從斷氣的那刻起，就派人四出通知死者親朋好友，人們接到訃告後，不分至親或姻親，立即行動，盡快趕往弔喪。人們帶來的犧牲即日起開始宰殺待客，直到喪事全部辦完。因此，一個長者死後，往往宰殺幾頭甚至幾十頭牛。與白彝不同的還有一點是，不讓人們上火葬場，尤其是直系親屬，有時還會派專人捉住，解釋說是防止生者的靈魂會跟死者一起走了，另一種原因是避免人們看到親人被火化的情境。 節日方面，黑、白兩地有較大的差異：黑彝區對傳統的彝曆年（大約在西曆11月上旬）很重視，一年的所有最好的東西都留 在彝族年那天吃，家家養年豬，有的年豬要養好幾年，而且年豬的選擇很有規矩，例如，不用白毛色的豬過年，不用種豬和老母豬過年，不用獨產的豬等等。多數人在幾年前就買好過年的豬餵養。人們認為過年不僅是活人過，祖先也會來和大家一起過，如果祖先看到過年豬大，心裏高興就會保佑和賜福後代，因此，各家都盡量養肥年豬，過年那天宰殺的年豬，大家都會進行評價，以年豬又肥又大為榮，認為這家人治家有方，勤勞。彝族年要過三天，進行一系列的慶祝活動。而甘洛"白彝"區的彝族不重視過彝族年，多改過漢族春節，主要是因為長期在土司的統治之下，周圍有漢族村寨，漢化較早，習俗已向漢族靠攏。他們的年豬是和當地的漢族一樣，大約在西曆元旦前後宰殺，殺了年豬後，忙著做臘肉，灌香腸，炸酥肉，所有年貨都在春節前辦妥，在春節時享用，在彝族年時僅殺隻雞或煮點上一年剩下的臘肉，或甘脆在街上買點豬肉表示一下。但是，白彝區彝族要過火把節，黑彝區卻不過。火把節普遍流行於西南各少數民族中，是彝族、白族、納西族、栗僳族、哈尼族、拉祜族、基諾族等彝語支民族的傳統節日。在每年最熱的季節過，固定在農曆6月24日，漢文史書上又稱為"六月二十四"、"星回節"。 關於火把節的來源有幾種說法，最為流行一種是天帝恩梯古玆派使臣帝偉拉意到地上搜收苛捐雜稅，規定："孤寡交出一對雞蛋，布襟麻裙不交逼要；大戶交出一對閹牛，糧油食物全交來；中戶交出一對閹羊，麻線不交三十斤不放過；窮戶交出一對公雞，羊皮鋪蓋不交不行。"（王昌富1994：381）遠遠超過了人們的承受能力，於是，有個叫狠梯南八的英雄把該使臣打死，天帝發怒，投放害蟲，意在吃盡人間的所有綠色莊稼，人們用火燒的辦法消滅了害蟲，保護了莊稼，取得了來年的豐收。為了紀念這次滅虫和反抗天帝的勝利，人們約定每年同一時間舉行點火把慶祝的儀式，最後演變成火把節。火把節也要過三天，熱鬧非凡，彝族諺語云："吃在過年時，玩在火把節。"然而，黑彝區彝族卻不過火把節，說從前過節時曾下過紅雪，認為不吉，從此不再過火把節。縱觀西南各地，特別是涼山彝區，火把節是影響很大，普及很廣的傳統節日，但仍有本文所說的黑彝區及周圍的美姑縣、雷波縣、馬邊縣和峨邊縣等彝語稱為"義諾"的地方不過這個節日，這裏宛若一個"文化孤島"，其原因尚待探討。 這兩個調查點的不同之處可舉要列表如下： 表四：波波坤村和乃伍村異同比較表 項目 波波坤村 乃伍村 備注 漢語程度 幾乎都會講 多數人不會講 居住環境 離漢族村很近 純彝族聚居 1949年前政體 土司統治 家支統治 語言 田壩土語 聖乍土語 彝語自稱 曲木蘇 諾蘇 對外都稱諾蘇 稱對方 諾木蘇 赫蘇 漢語他稱 白彝 黑彝 漢語蔑稱 白羅羅、熟蠻 黑羅羅、生蠻 總稱"蠻子"、羅羅 火把節 過火把節 不過火把節 農曆6月24左右 彝族新年 不重視 重視 西曆11月中旬 漢族春節 重視 不重視 披氈（服飾） 純白色 多染成黑色 由上表可以看出，波波坤村的居住環境，其周圍有漢族村子，歷史上是土司統治區，因此受漢文化的影響較大，而乃伍村是純彝族聚居區，歷來是以家支作為統治單位，不受政府管轄，受漢文化影響較小。

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上次修改时间：2001-05-23 1:54 AM

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