Чистая Земля Будд
Последним, четвёртым из Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души, идёт Святое Безразличие. Оно считается наивысшей практикой. Оно означает беспристрастно относиться ко всем страданиям и радостям, не захватываться ими. Понятнее об этом можно, наверно, сказать как об отказе от пристрастий.
Люди, которые очень пристрастно относятся к тому, что им не нравится, со временем всё больше и больше отторгают это: «И это никуда не годится, и это бесполезно», и их эмоциональные подъёмы и спады сильны. С другой стороны, у человека, который, основываясь на Истине, уничтожает пристрастия, особенно у того, кто превращает свои страдания в радость, радость увеличивается, а страдания уменьшаются.
Поскольку здесь присутствуют те, кто ещё не начал практиковать, я дам более понятное объяснение. В буддизме страдания считаются кармическим очищением, очищением плохой кармы. Иначе говоря, когда человек испытывает страдания, у него на самом деле происходит очищение, ликвидация созданных в прежних жизнях причин плохой кармы, страданий. Поэтому считается, что страдания не являются чем-то плохим.
А если так, то страдания становятся радостью. Когда испытывается радость - это хорошо, когда страдания - тоже хорошо. То есть и то, и другое - хорошо. И то, и другое - счастье.
Но если сильными становятся пристрастия, то ко всему, даже к самому незначительному, начинаешь испытывать неприязнь: «И это не нравится, и то не нравится». И тогда постепенно количество объектов, вызывающих страдание, и сила страданий увеличиваются, а количество объектов, вызывающих радость, и интенсивность радости уменьшаются. Страдания становятся всё больше, а радость - всё меньше.
Страдания - посланники бога Эмы (Ямы)
Людям, не очень верящим в Закон кармы, я дам ещё одно небольшое пояснение.
Это может показаться немного трудным. Человек, когда его задевают, испытывает страдания. Потому что он любит себя. В общем, люди с сильной гордостью, если их задевают, страдают гораздо сильнее. Это называется кармой. Любить самого себя - вот что называется кармой. А раз так, то тогда, когда вас задевают, вы получаете шанс заметить, что вы страдаете из-за того, что любите себя. Пока вы не страдаете - этого не замечаете. Поэтому страдание - это возможность обратить внимание на реальное положение вещей: причина страданий состоит в том, что мы слишком обожаем себя, слишком себя любим. Так написано в сутрах.
В сутрах говорится о том, что бог Эмма (в общине он называется богом Ямой, и его имя имеет смысл «Небеса Богов-Близнецов, Управляющих Метемпсихозом») обращается к умершему: «Я отправлял к тебе своих посланников. Я посылал к тебе «рождение», «старость», «болезни», «смерть» и другие страдания. Ты их не заметил? Я отправлял вам посланников, которые объясняли, что страдания возникают из-за слишком сильной любви к себе, из-за того что слишком сильны мирские желания. Вы их не заметили? Посланников было много».
Но обычные люди думают, что страдания - это плохо. Но это они лишь сами себе придумали. Люди не понимают, что это посланники, что это ликвидация прошлой плохой кармы. Поэтому они опять поступают плохо. «Тяжело, противно. Нет ли чего-нибудь более приятного? Окружающие обидели, начальник отругал. Накопился стресс. Что ж, пойду напьюсь!» Так они увиливают от решения вопроса, а на следующий день у них опять возникают неприятные мысли.
Страдания увеличиваются, когда любовь к себе усиливается
Но если практикующий в это время рассуждает правильно: «Я страдаю потому, что думаю только о себе. Если подумать лучше, то станет понятно, что в других странах, например в Афганистане, живут люди, которые страдают в несколько сотен миллионов раз больше, чем я. Но я не думаю об этих людях, а думаю только о себе, и моя душа захвачена собственным маленьким мирком. Поэтому чуть что - сразу страдаю», - тогда вместимость его души будет становиться всё больше и больше и, попадая в подобные ситуации он уже не будет страдать. Или же в подобных ситуациях у него и будет формироваться душа, способная радоваться, видя в них возможность для занятий духовной практикой.
И наоборот, образ мыслей, основанный на эгоизме, будет, как я уже говорил, приводить к появлению всё большего количества таких мыслей, как: «Терпеть не могу этого начальника, в другом месте лучше». Такой человек бежит от страданий. Однако страдания будут преследовать его до тех пор, пока он будет любить себя. Поэтому чем больше будешь стремиться избежать страданий, чем больше из любви к себе будешь пытаться их избегать - тем сильнее будет становиться любовь к себе, а значит, и страдания.
Если душа станет счастлива, то внешние обстоятельства тоже улучшатся
Поэтому благодаря практике Святого Безразличия страдания уменьшаются, а радости становится всё больше. Я хочу сказать, что счастливым становишься не из-за того, что изменяются внешние условия: даже если они и не изменяются, изменяется впечатление, которое мы от них получаем, и мы становимся счастливыми. Потому что счастье или несчастье - это то, что находится в нашей душе, в нашем уме. Это первое.
Далее, если таким образом изменить работу души, то изменятся и внешние условия. И это тоже проявление Закона кармы. Это довольно тривиально.
Наверное, очень мало людей, которые практикуют Четыре Неизмеримости. Потому что обычные люди преисполнены эгоизма. Так что практикующих Четырёх Неизмеримостей очень любят. Люди, которые ведут практику Святой Любви, не требуя ничего взамен; которые практикуют Святое Сострадание, не испытывая ненависти, но проявляя великодушие к людям, накопившим плохую карму и страдающим из-за этого; которые, избавившись от зависти, со Святой Похвалой относятся к выдающимся людям; которые, какой бы ни была ситуация, не дают душе прийти в смятение, но практикуют Святое Безразличие, - такие люди очень редки и ценны. Поэтому их, естественно, любят и они становятся счастливыми. Это само собой разумеется. В буддизме говорится, что они достойны пожертвований, достойны похвалы и достойны приверженности. Они становятся учителями жизни. Поэтому и обстоятельства вокруг них улучшаются.
Когда замечаешь, что всё есть проявление души, тогда и обретаешь шанс освободиться от реинкарнации
Скоро мы уже подойдём к подведению итогов сегодняшнего разговора.
Всё есть проявление души.
Однако поскольку на душу человека «надеты» очки эгоизма, люди ошибочно полагают, что объекты, находящиеся в поле их зрения, плохие или хорошие, а во внешнем мире существует счастье или несчастье. Они стремятся стать счастливыми, используя ошибочные способы, и потому становятся всё более и более несчастными.
Выбросите эти «очки» и наденьте «очки» Четырёх Неизмеримостей. Заметьте, что всё счастье и несчастье порождается собственной душой. И тогда при тех же обстоятельствах счастье будет увеличиваться, а несчастье уменьшаться. И сами обстоятельства изменятся. И внутри, и снаружи появится больше причин для счастья.
Когда человек замечает Истину о том, что всё есть проявление души, что счастье и несчастье порождается нашей собственной душой, что мир, в котором человек живёт, порождает его собственная душа, - тогда он сможет обрести шанс выбраться из океана перевоплощений. А до этого высвободиться будет невозможно. Поскольку все страдания, связанные с реинкарнацией, возникают в соответствии с Законом кармы и «что посеешь - то и пожнёшь».
Продолжать перевоплощаться в Мире Людей и выше непросто
Напоследок, в качестве практики похвалы и благодарности, повторим самое важное.
То, что вы встретились с Истиной, - результат редкостных заслуг, великая радость и основание для проявления благодарности.
Сейчас на Земле существует огромное количество живых существ.
Это и насекомые, и животные - все они имеют души, и все, бывает, перевоплощаются людьми или же, как сейчас, существами низшего класса. И кому-либо из этих бесчисленных живых существ переродиться человеком очень сложно. Если подумать с математической точки зрения, то станет понятно: под одной нашей ногой умещаются миллионы микроорганизмов.
Поэтому с точки зрения теории вероятности переродиться человеком невероятно сложно. И ещё меньше среди людей тех душ, которые смогли встретиться с Учением Истины, то есть учением о том, что всё есть проявление души.
Бывает, что, переродившись человеком, после этого опять перерождаешься человеком, но считается, что это относится только к одному из десяти тысяч или одному из миллиона человек. Теория вероятности хорошо это объясняет. Поскольку у нас под ногой находятся миллионы микроорганизмов. Поэтому можно, наверное, полагать, что людьми рождаются те, кто накопил достаточно хорошей кармы и заслуг, необходимых для перерождения человеком.
И это учение не только «Алефа». В сутрах можно встретить слова Божественного Мудреца из рода Сакья (Сакьямуни) об этом. Об этом пишется также и в сутрах буддизма Большой Колесницы.
Вообще говоря, быть такими людьми, которые, подобно вам, практикуют Истину (и это не только в «Алефе»), - это и есть условие, необходимое для того, чтобы переродиться в Мире Людей и выше. И это не преувеличение. Поскольку так сложно продолжать перевоплощаться в Мире Людей и выше.
Продолжение следует