Etusivu Uunoituus Historiaa Keittiönoita ja Vihreä noita Alexsandrialainen wicca Sapatti nyt Linkit

->Wicca

ESPATIT

Espatit ovat täydenkuun juhlia. Espateissa Jumalatar on pääosassa. Toisissa wicca traditioissa juhlistetaan myös nk. pimeää kuuta, eli sitä aikaa, kun maan varjo peittää kuun kokonaan.
Kauan sitten, ennen aurinkokellojen ja aurinkokalenterin aikaa, kuun ja sen vaiheet oli luotettavin tapa seurata ajan kulkua. Erityisesti täydenkuun aika sai pyhän merkityksen. Jotta ymmärtäisimme miksi, meidän täytyy hieman pohtia muutamia jumalattaren aspekteja. Nämä ovat Kuukautisten Jumalatar ja Kolmoisjumalatar. Kuukautisten Jumalatar on myös hedelmällisyyden ja kierron Jumalatar. Muinaisina aikoina kuukautisvuotoa vuotava nainen koettiin pyhäksi, sillä hänen tietoisuutensa taso oli muuttunut ja kuukautiset olivat myös merkki hänen luomisvoimastaan ja täten yhteydestä Jumalattareen. Naisen kierto seuraa kuun vaiheita. Ja kuten kuun Jumalatar kutsuu meret nousemaan, hän myös kutsuu naisen veren vuotamaan. Ovulaationsa aikana nainen on Valkea äiti, hedelmällisyyden Jumalatar heijastuu hänessä, Kuukautisten aikaan nainen on elämän ja kuoleman Jumalattaren heijastuma. Muinaisen assyyrian kielen sanaa sabbatu tulee sanasta sa-bat eli "sydämen lepo" ja se on sijoittunut täyden kuun aikaan. Tuona päivänä ajateltiin Jumalattaren vuotavan kuukautisverta ja siksi pidettiin onnettomuutta tuottavana tehdä töitä, valmistaa ruokaa, matkustaa, yms. Ishtar-jumalattaren kulttuuripiirissä nämä tabusäännöt koskivat sekä naisia että miehiä. Myöhemmin sabbatu laajeni koskemaan kuun neljää vaihetta eli joka seitsemättä päivää ja tässä muodossa hebrealaiset omaksuivat sapatti-käsitteen.
		Jumalattarella on yleisesti kolme ilmenemismuotoa, jotka ovat arkkityyppejä. Vaihetta jossa kuu kasvaa pimeästä kuusta ensin pieneksi sirpiksi ja lopulta täydeksi kuuksi kutsutaan Neidon ajaksi. Neito ei tarkoita neitsyttä, vaan itsellistä nuoruutta. Aikaa ennen lapsia, ehkä aikaa ennen kuukautisia. Neitoon liitetään kasvu, uusi alku ja vuodenajoista kevät. Äidin aika taas on täydenkuun aikaan. Tätä aikaa pidetään maagisen työskentelyn kannalta kaikkein tehokkaimpana ja lisäksi pyhänä. Äisi on Suuri Jumalatar, hedelmällisyyden, lisääntymisen ja runsauden Jumalatar. Sanotaan, että täydenkuun vaikutus tuntuu voimakkaimmintietenkin samaisena täydenkuun yönä sekä päivää ennen ja päivää jälkeen täydenkuun. Aikaa, joka alkaa täydenkuun kutistuttua ja pikkuhiljaa häipyen ja lopulta kadoten mustuuteen, kutsutaan Eukon ajaksi. Eukko on kuoleman ja jälleensyntymän Jumalatar. Hän on se hahmo, josta satujen "noita-akka" -tyypit on kehitetty. Mutta ei pidä erehtyä luulemaan, että hän olisi paha. Kauhistuttavan ulkokuorensa alla piilee salaisuus: hän on myös Neito ja Äiti.

Länsimainen kalenterimme on alautunut epätahtiin luonnollisen ja vanhan kalenterin kanssa. Jos alat seurata kuun kiertoa pidemmällä aikavälillä, huomaat tämän pian. Suomessa tiedän, että Pakanaverkko ry on alkanyt valmistaa "aitoa" kuukalentetria, ei siis sellaista, jossa kuukauden ovat tammikuusta joulukuuhun, vaan sellainen jossa kuukauden kuluvat kuunvaiheesta kuunvaiheeseen.Jos tulit uteliaaksi, käy katsomassa kalenteria täältä.

Wiccoilla ja muilla kuun jumalattaresta kiinnostuneilla ihmisillä on omat tapansa juhlia kuunjuhlaa. Eräs kysymys johon olen muutamaan kertaan työrmännyt, on seuraava: "Mitä ihmettä tarkoittaa Drawing Down the Moon?!" Mystiikan maailma -sarjan kirjassa "Noidat ja noituus" sanotaan sivulla 131: "Wiccalaiset yhdistävät alati muuttuvan kuun - kasvavan, täyden ja vähenevän - suureen jumalattaree ja hänen erilaisiin ilmenemismuotoihinsa neitsyenä, äitinä ja kuningattarena. Siksi Drawing Down the Moon -seremonia, jonka tarkoituksena on tuoda kuun taikavoima maan päälle, on olennainen osa jumalattaren palvontaa ja wiccalaisliturgian avain...Energian tiivistymä auttaa papitarta, niin he uskovat, "vetämään kuun itseensä" ja ruumiillistumaan jumalattareksi...Arthen sanoo, että rituaali auttaa papitarta vaipumaan syvään transsiin, jossa hän voi kokea visioita tai puhua sanoaja, jotka usein ovat merkityksellisiä piirin ihmisille." Näin siis suomenkielisessä lähteessä.

Julkisen gardnerilaisen varjojen kirjan mukaan tämä tapahtuu näin:

Ylipapitar seisoo alttarin edessä Jumalatar -asennossa (kädet ristissä). Ylipappi polvistuu hänen eteensä, piirtää pentagrammin ylipapittaren kehoon fallospäisellä sauvalla ja kutsuu: "I Invoke and beseech Thee, O mighty Mother of all life and fertility. By seed and root, by stem and bud, by leaf and flower and fruit, by Life and Love, do I invoke Thee to descend into the body of thy servant and High Priestess [nimi]." Kun Jumalattaren henki on kutsuttu Ylipapittareen, ylipappi ja covenin miehet antavat ylipapittarelle viisiosaisen suudelman: Suudellen jalkoja: "Blessed be thy feet, that have brought thee in these ways"; suudellen polvia: "Blessed be thy knees, that shall kneel at the sacred altar"; suudellen vatsaa: "Blessed be thy womb, without which we would not be"; suudellen rintoja: "Blessed be thy breasts, formed in beauty and in strength"; suudellen huulia: "Blessed be thy lips, that shall speak the sacred names." Tämän jälkeen kaikki naiset kumartavat.

Vaikka edellä esitetty tapa on tarkoitettu covenille, se ei tarkoita, etteikö solitary eri itsenäinen wiccan harjoittaja voisi rituaalia tehdä. Eräällä sivulla mainitaankin, että Drawing Down the Moon Tehdään yleensä eräässä Jumalattaren asennossa seisten (molemmat kädet kohotettuina, kämmenet ylöspäin, niin että kädet ja ruumis muodostavat Y-kirjaimen. Käyttäen jotakin Charge of the Goddess -tekstiä ja visualisointi -tekniikkaa, tunnetaan kuinka Jumalattaren voima virtaa kehoon, täyttäen sen päästä varpaisiin.

Monet wiccat tuntevat Jumalattaren sanat yleisimmässä muodossaan eli "Charge of the Goddess":in. Mutta monikaan ei tiedä, että se liittyy läheisesti Charles Lelandin kirjaan ARADIA - the Gospel of the Witches. Kirjassa Aradia, Diana Jumalattaren tytär sanoo noidille: "Qualunque cosa che avrete bisogna, Una volta al mese quando la luna E piena. Dovete venire in luogo deserto, In una selva tutte insieme.." (= Whenever ye have need of anything, Once in the month, and when the moon is full, Ye shall assemble in some desert place, Or in a forest all together join). Kuulostaako tutulle? Varmasti. Jos haluatte lukea sen yleisimmän version Charge of the Goddess:ista käykää täällä: englanniksi (alkuperäiskieli) eräs suomenkielinen käännös.

Tässä eräs versio Jumalattaren sanoista. Lähteenä on julkinen aleksandrialainen Varjojen Kirja:

All ye assembled in my sight, Bow before my spirit bright.
Aphrodite, Arionrhod, Lover of the Horned God,
Mighty Queen of Witchery and night. Morgan, Etoine, Nisene,
Diana, Bridgid, Melusine, Am I named of old by men.
Artemis and Cerridwen, Hell's dark mistress, Heaven's Queen.
Ye who would ask of me a rune, Or who would ask of me a boon,
Meet me in some secret glade, Dance my round in greenwood shade,
By the light of the full moon. In a place wild and lone,
Dance about mine altar stone; Work my holy mystery.
Ye who are feign to sorcery, I bring ye secrets yet unknown.
No more shall ye know slavery, Who give true worship unto me.
Ye who tread my round on Sabbat night, Come ye all naked to the rite,
In token that ye be really free. I teach ye the mystery of rebirth,
Work ye my mysteries in mirth. Heart joined to heart and lip to lip,
Five are the points of fellowship, That bring ye ecstasy on earth,
For I am the circle of rebirth. I ask no sacrifice, but do bow,
No other Law but love I know, By naught but love may I be known.
All things living are mine own, From me they come, to me they go.

Jumalattaresta ja kuusta löytyy lisää tietoa mm. lähdekirjastani: Janet & Stewart Farrar: Witches' Goddess. Lisäksi muitakin ja erityisesti Kuun Jumalatarta käsitteleviä kirjoja on julkaistu lukuisia.