(homeless stranger ("faux" SDF) in alienated country called austria)
Zoom in any thumb, tO sEe higher dissolution!
Tourisme moderne entre misère et business Franck Michel
Les comportements à l'égard du « vrai » SDF - version moderne du vagabond - oscillent entre charité bienveillante et compassion religieuse. Les attitudes envers le « faux » SDF, usurpateur de la misère officiellement acceptée, expriment, en revanche, au mieux la méfiance, au pis la haine. Après avoir été privés de citoyenneté, certains sont expulsés de la cité, d'autres meurent brûlés ou tabassés... L'histoire regorge d'oeuvres charitables pour les uns - de saint Vincent de Paul à l'abbé Pierre -, de procès et de prisons pour les autres. Le « vrai », on le plaint et on l'aide ; le « faux », on le stigmatise et on le rejette. Le premier aspire à la sédentarité là où le second a toujours la bougeotte. Le SDF voyageur passe toujours pour un mauvais vagabond qui refuse de se stabiliser, de s'installer, de s'adapter. Dans ce cas de mobilité, pourtant plus involontaire qu'on ne le croit, le voyage est non seulement mal vécu, mais aussi mal vu...
"Das Verhalten gegenüber 'echten' Obdachlosen - den heutigen Vagabunden - schwankt zwischen religiös geprägtem Mitleid und gut gemeinter Mildtätigkeit. Dagegen gilt der 'falsche' Obdachlose als ein Trittbrettfrahrer des offiziell akzeptierten Elends, dem bestenfalls Misstrauen, schlimmstenfalls Hass entgegenschlägt. Der echte Obdachlose wird bedauert und unterstützt, der falsche verteufelt und verstoßen. -"
(Franck Michel)
Schön ist es auch woanders
French-German-Synopsis
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VAGABONDS EN CHARTERS, ROUTARDS DE BANLIEUE
Modern tourism between misery and business
FRENCH-ENGLISH-SYNOPSIS
Statistics, news and essays on conditions of poverty and homelessness
in the United States are presented with considerable analysis and opinion links.
