ديار زبيد

 

ديار مذحج كلها كانت في القرن السادس الميلادي بين عدن وحضرموت في اليمن ثم هاجرت القبائل إلى الشمال واستقرت قبيلة زبيد في جبال حائل وسكنت مع طيء ثم كبر التجمع السكاني في حائل أيام الفتح الإسلامي وأخذت الفتوحات الإسلامية تتوسع في منطقة الفرات وعندها اقتطعتم الخليفة العادل عمر بن الخطاب بعض الديار في الكوفة وعرفت ديارهم هناك باسم ديار زبيد ثم سكنوا منطقة الفرات الأوسط وأصبحت ديارهم.

 

في نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي: إن مساكن العرب في ابتداء الأمر كانت بجزيرة العرب الواقعة أواسط المعمورة...... إلى أطراف اليمن حيث طي وزبيد وما داناهما.

 

في معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة:.... من بلادهم وقراهم: فعن– فرغان- تثليث– سازة– مربع ومن حصونهم باليمن: مثوة– هيوة– العصم– ريمة من حصون صنعاء وأنسب. ومن أيامهم: يوم صنعاء كان على زيد في الإسلام ولزبيد في تثليث يوم.

 

في معجم البلدان لياقوت الحموي: فرغان بلد باليمن من مخلاف زبيد.

 

في معجم البلدان لياقوت الحموي: سازة بالزاي قرية باليمن من نواحي بني زبيد.

 

في الروض المعطار في خير الأقطار للحميري: تثليث: موضع في بلاد بني عقيل، وقيل واد بنجد وهو على يومين من جرش في شرقيها إلى الجنوب وعلى ثلاث مراحل ونصف من نجران إلى ناحية الشمال، وقالوا وتثليث لبني زبيد وهم فيها إلى اليوم، وبها كان سكنى عمرو بن معدي كرب، وقال الشاعر: وراكب جاء من تثليث معتمر

 

وفي الروض المعطار في خير الأقطار للحميري أيضاً: ومن بلاد مذحج تثليث وما دونها إلى ناحية فيد حجازاً.

 

وقد استوطنت تثليث عدد من القبائل العربية القديمة مثل بني عقيل وبني نهد من قضاعة وقبائل مذحج القحطانية ومنها قبيلة زبيد التي ينتمي إليها الشاعر الفارس والصحابي الجليل عمرو بن معد يكرب الزبيدي الذي كان يسكن تثليث عندما ظهر الإسلام، وكان لذلك الشاعر حصن ونخل في تثليث إذ ذكرت ذلك الكثير من المصادر التاريخية عند الحديث عن سيرته وفروسيته وسيفه الشهير (الصمصامة) الذي توارثه الكثير من الخلفاء واحداً بعد الآخر، وعمرو شاعر مجيد ورد اسم تثليث في كثير من أشعاره.

ويوم تثليث من أيام العرب المعروفة بين قبيلة سليم بزعامة عباس بن مرداس ومراد بقيادة عمرو بن معد يكرب،وقد التقوا فصبر الفريقان ولم تظفر طائفة منهم بالأخرى ويقول عمرو:

 أعباس لو كانت شيارا جيادنا                         بتثليث ما ناصيت بعدي الاحاسا

ولكنها قيدت بصعدة مـرة                            فأصبحن لا يمشين الا نكاوســا

 

وقال أيضا:

بمعترك شـــط الحبي ترى به                     من القوم محدوس وآخر حادســا

 

((وحبي وحبية أو الحبيا مركز حومي قائم شمال تثليث وتابع لمحافظة تثليث.))

 وقال عمرو في مناسبة أخرى:

 الهفي بقرى سحبل حين أجلبت                      علــــينا الولايا والعدو المباسل

 

(( وقرى منهل معروف أصبح الآن هجرة قائمة قرب مركز الحمضة ، وسحبل وادي لازال يعرف بهذا الاسم جنوب غرب قرّى. ))

وقال أيضا:

بنو كحيلة لا تحسبن حـربنـا                          سوق الحمير بجابة والكوكب

نصل الخميس إلى الخميس وانتم                       بالقهر بين مربق ومكلـــب

 

((وجابه والكوكب والقهر من جبال تثليث الشرقية ولا تزال تعرف بأسمائها القديمة كما هي الآن.))