Rasul kita nabi Muhammad s.a.w telah meninggalkan warisan rohani dan kebudayaan yg agung, yang telah menaungi dunia dan memberi arah kepada kebudayaan dunia  selama dalam beberapa abad yang lalu. Warisan yang telah memberi pengaruh besar pada masa lampau ini dan pastinya begitu jua untuk masa depan ialah kerana ia adalah agama yg benar dan meletakkan dasar kebudayaan berdasarkan wahyu Allah, metoda ilmu pengetahuan dan rasional akal.  Dengan ini kita maklum akan perbezaaan ketara antara barat dan Islam.
 Apa yang saya lihat, kebudayaan barat telah menghasilkan satu pemikiran yg secara tidak  langsung  memisahkan antara perasaan manusia dengan pemikiran manusia, antara pemikiran metafizik dengan ketentuan - ketentuan ilmu positif (realiti) yg berlandaskan tinjauan dan penyelidikan materalisma.  Dengan demikian,  masalah rohani dan  spiritual adalah dianggap sebagai masalah yang bersifat peribadi semata-mata.  Maka timbul satu pemikiran materialisma  dimana ukuran ekonomi adalah ukuran kejayaan. Jatuh dan bangunnya sesuatu bangsa adalah diukur dengan ukuran ekonomi.   Pengaruh pemikiran ini berjaya mencetuskan ideologi dimana ekonomi adalah dasar bagi kehidupan dan ia adalah penentu kepada kebahagiaan umat.  Secara tidak langsung  erti kepercayaan (dan agama) dalam kehidupan umum dianggap tidak penting dalam menambah jalan bagi umat manusia mencapai kebahagiaan.
 Bila ini berlaku dalam realiti dunia sekarang maka tidak hairan bagi kita melihat keangkuhan barat menindas bangsa2 lain dengan menggunakan kekuasaan ekonomi.  Sebagai analogy,  umpama saya dan saudara berebut sekeping biskut.  Dengan kurangnya kekuatan rohani dan dibelenggu dengan nafsu haiwani maka kita berebut dan bersaing untuk mendapatkan biskut tersebut, dengan itu kita sama2 menunggu kesempatan yg baik untuk mendapatkan biskut itu.  Secara tidak langsung,  saya dan saudara adalah lawan yang bersaing dan tidak dilihat sebagai teman.  Apa yang saya ingin tekankan disini, ialah manusia itu sebenarnya mempunyai etika haiwani dalam diri.  Apabila kita meletakkan pegangan dalam konsep keuntungan semata - mata, ciri-ciri perikemanusiaan, cinta dan persaudaraan akan lenyap.  Begitulah yang terjadi kepada negara2 yg telah ditindas dari segi ekonomi apabila pengaruh pemikiran yg berkonsepkan ekonomi mengatasi nilai rohani dan agama.
   Dewasa ini ialah bukti yg paling nyata terhadap apa yg saya sebutkan.  Pertentangan dan persaingan ialah gejala pertama dalam ekonomi sekaligus menjadi gejala asas dalam kebudayaan barat.  Kalau kita lihat dari fahaman individualisma, buruh akan bersaing dengan buruh,  pemilik modal bersaing dengan pemilik modal.  Buruh dan pemilik modal pula adalah dua lawan yg sentiasa bersaing.  Pendukung fahaman ini berpendapat bahawa persaingan dan pertentangan  ini akan membawa kepada kebaikan dan kemajuan kepada umat manusia.  Menurut mereka ini akan meransang mereka supaya bekerja lebih tekun  serta menjadi dasar yg adil dalam membahagikan kekayaan.
 Dalam fahaman sosialisma pula, mereka mempercayai bahawa ia adalah satu keharusan alam dimana pejuangan kelas harus disudahi dengan kekuasaan berada ditangan kaum buruh.   Selama mana persaingan dan perjuangan mengenai harta itu dijadikan pokok kehidupan,  selama pertentangan antara kelas itu wajar,  maka pertentangan  antara bangsa juga wajar.  Dari sinilah munculnya konsep nasionalisme itu dengan sendirinya memberi pengaruh yg menentukan terhadap sistem ekonomi.  Apa yang saya maksudkan disini ialah apabila adanya perjuangan bangsa-bangsa untuk menguasai harta itu wajar,  bagaimana mungkin perang dapat dicegah dan perdamaian dapat dijamin ?   Dan saya menyakini bahawa fahaman kapitalisma adalah serupa atau lebih buruk natijahnya dari fahaman-fahaman ini.  Bagaimana mungkin kita mengelak dari fahaman2 ini apabila ia telah sebati dengan jiwa dunia dimana unsur2 yang dibawa adalah lebih kepada unsur material semata - mata tanpa dilindungi oleh unsur rohani atau spiritual ?
 Barat telah pergi kepada satu peringkat dimana mereka tercari - cari pegangan baru yg dapat menyelamatkan mereka dari terus terjerumus ( dari penyembahan harta).  Mereka mempercayai akan kebangkitan Islam dalam satu masa yg akan datang,  tetapi tidak ingin menerima hakikat untuk mempercayai bahawa kekuasaan baru yg bakal menjelma itu akan datang dari Islam.  Saya dengan yakin mempercayai hakikat kebangkitan ini berdasarkan kepercayaan bahawa tamadun dan budaya Islam ini didirikan diatas kekuatan rohani dan prinsip - prinsip kehidupan yg murni.  Dan atas dasar inilah yg akan menjamin  sesuatu kebudayaan itu dari terus runtuh.  Barat tentunya maklum dengan perkara ini dan menjalankan pelbagai helah untuk menghancurkan Islam.  Saya tidak mahu menyentuh tentang helah yang dibawa oleh barat dalam  perbincangan  ini.
 Saya percaya bahawa lagi keras Islam itu ditindas maka lagi kuat Islam itu akan bangun.(seperti yang kita lihat dalam sejarah nabi membangunkan umat).  Kini kita berada dalam situasi yang sedemikian (yg kuat ditindas).  Oleh itu marilah kita memberi saham kepada kebangkitan  Islam ini.  Memberi sokongan dan dokongan  jihad kepada jalan Allah.  Moga apa yang kita usahakan diterima Allah sebagai antara jihad umatnya terhadap agama yg direhdaiNya.