Wat is leven, en hoe begon het ? - Reactie Peter Scheele 3 -Grootheid van God

Groen rond balletje: Wat is leven en hoe begon het? - Reacties
Correspondentie met Peter Scheele - 3 - De grootheid van God

home: groenrondballetje
Studies: Wat is leven en hoe begon het?
wat is leven - commentaar
wat is leven - reacties algemeen

Reacties: Wat is leven en hoe begon het?

Reageerl: groenrondballetje@yahoo.com

krant: Hoeksteenkrant

Jongerencentrum de Hoeksteen

Hoeksteenkrant, pasen 2002

Groen rond balletje

Hoeksteenkrant, pasen 2002

Groen rond balletje

De voorafgaande brief van Peter Scheele
Gehele brief aan Peter Scheele
Antwoord van Peter Scheele

De voorafgaande brief van Peter Scheele

Antwoord van Peter Scheele

wat is leven - commentaar

De grootheid van God,
de schepping van het stoffelijke,
en de invloed van de mens hierop

De mens is Geest

Slot

Bron:

Gehele brief aan Peter Scheele

De Quicktoer
Samenvatttende vergelijking evolutie en degeneratie
Welke evolutieleer is doel van jouw aanval?
De grootheid van God



			De grootheid van God, de schepping van het stoffelijke en de invloed van de mens hierop Peter, ik denk dat we overeenkomstige gedachten hebben over de geestelijke schepping van de mens. Echter, jouw visie op de schepping van het menselijke lichaam door God is materialistisch (stoffelijke). God vormt het menselijke lichaam door het op de een of andere manier in elkaar te zetten, vergelijkbaar met hoe een mens een pop maakt. Mijn visie op de schepping van het menselijke lichaam door God is meer van spiritualistische aard. Gods woord schiep de wetten van de materie, het leven en de menselijke geest. Als gevolg van de uitwerking van die wetten ontstonden de materie, de verschillende levensvormen en de geest die ons tot mens maakt. Gods woord is Gods wet is Gods werken. Een praktisch voorbeeld: Stel je wordt als allereerste gevraagd wordt om gelijkzijdige en gelijkhoekige meerhoeken te maken, dan kun je dit op twee manieren doen. De eerste is de stoffelijke, materialistische wijze. Je maakt een gelijkzijdige driehoek, vervolgens een vierhoek en dan een vijfhoek etc. Als iemand anders ooit een gelijkzijdige 537-hoek maakt, die jij nog niet gemaakt hebt, heeft die dus als eerste gecre�erd. Je kunt echter ook voor de geestelijke, de spirituele schepping kiezen. Je maakt een computer programma. In dat programma schrijf je de wiskundige wetten voor een gelijkzijdige meerhoek. Deze meetkundige wetten liggen vast in je programma. Voor elk getal dat jij of iemand anders in vult maken de wetten van jou programma de bijbehorende figuur. Maar in geestelijke zin ben jij de vader van elke schepping. Je hebt ze allemaal gemaakt met jouw wetten. Zelfs die 537-hoek heb je vastgelegd, terwijl je misschien 537 niet in je computerprogramma had ingevuld. Geestelijke schepping gaat dus aanzienlijk verder en vooral dieper dan lichamelijke schepping. Dit is wat ik bedoel met Gods woord is Gods wet is Gods werken. Het niveau waarop God functioneert, is dermate veel complexer dan dat wat wij mensen kunnen begrijpen: "ik moet agnostisch blijven", alleen God is alwetend [JJ:WIL-14]. Ik denk dat God het menselijke lichaam op eenzelfde manier heeft geschapen als dierlijke lichamen. Schepping door van Woord naar Wet naar Werken. Het verschil tussen de materialistische en de spiritualistisch benadering van hoe God materie schept blijkt uit de invloed die de mens hierop kan hebben. De spirituele wetten van het Woord Gods kunnen door natuurwetenschappers worden bewezen, echter niet veranderd. De materialistische levensvormen kunnen echter middels moderne genetische technieken worden veranderd, waardoor er nieuwe scheppingen (b.v. een 537-hoek ontstaat). Ik denk niet dat de mens God kan evenaren, na-apen, of diens schepping doen degenereren door de foute keuzes van onze wil (de zondeval). Dus ik voel me als Christen beter bij een spirituele visie op de schepping door God. De boodschap die ik als christen wil brengen blijft hetzelfde: Elke mens is immers uniek, en met liefde gemaakt door God. Dat unieke van de mens zit niet in het lichamelijke, maar in het geestelijke van de mens. In het geestelijke is de mens ook gemaakt naar Gods evenbeeld. Het lichaam van de mens is gemaakt als evenbeeld van het lichaam van dieren (b.v. een aap) en onder invloed van dezelfde door Gods woord bepaalde wetten. De menselijke Geest van ieder mens is echter uniek en waardevol. Om dat nog eens te onderstrepen is Jezus gekomen ter verlossing van een ieders zonden. God houdt van jou, God houdt van mij. God wil in jou en mij werken middels de Heilige Geest [JJ:WIL-14]. Die boodschap wil ik brengen, vrij van wetenschappelijke controverse (discussie) over hoe God de dingen doet. De "hoe God de mens gemaakt heeft" discussie kan namelijk het ontvangen van de meest belangrijke boodschap verhinderen.

		De mens is geest Het laatste hoofdstuk: 'De mens is geest' [PS-D-16] is een mooie afsluiter van het boek en een belangrijke boodschap. Je geeft in dit verband ook drie van de vier definities van leven (ik denk dat je 2 en 3, beweging en psychisch, hebt samen gevoegd) die ik gebruikt. Charles Darwin, christelijk theoloog, vond zijn theorie niet strijdig met het persoonlijke geloof in God. Het menselijke lichaam is dan wel materie, maar 'het mens zijn is het geest zijn'. Deze verschillende niveaus van leven (zoals lichaam en geest) zijn algemeen door Christenen en hun kerken geaccepteerd, en nog belangijker, ze rusten op een degelijk bijbels fundament {Eze.37:1-14; b.v. Rom.7&8}. Voor verschillende niveaus van leven gelden verschillende wetten: stofwisseling is noodzakelijk voor ons lichaam, maar onze geest kent die niet; De geest kan eeuwig leven verkrijgen door het aannemen van Jezus Christus, maar ons huidige aardse lichaam zal na onze dood vergaan. Daarom zou ik je willen aanbevelen dit laatste hoofdstuk apart te publiceren, zonder verwijzingen naar de degeneratie-theorie. Ik denk namelijk dat 'De mens is geest' is belangrijke en een welkome aanvullende tegenhanger is van de evolutieleer, die zuiver het materialistische aspect van de mens beschrijft.

			Slot Hiermee hoop ik, mijn argumenten en mijn vragen verduidelijkt te hebben. Ik denk dat wetenschap alleen maar groeit door gerichte inhoudelijke kritiek op argumenten. Daarom heb ik geprobeerd om in die geest met mijn kennis als christen en bioloog, antwoord te geven op jouw schrijven. Ik hoop dat je de tijd wilt nemen om verdere uitleg te geven over de bijbelse en biologische vragen en onduidelijkheden. Ik vind het namelijk van groot belang voor mezelf, als voor mijn studenten in het universitaire onderwijs dat mijn wetenschappelijk vakgebied (biologie) en mijn Eerste Liefde (Jezus Christus volgen) niet strijdig zijn met elkaar [JJ1]. Moge Gods geest bij je zijn in de speurtocht naar de Waarheid en de Liefde, Vriendelijke Groet, John

			Bron: [Bentley'00] - Bentley (2000) Med.Res.Rev. 20:189. [CD:OOS] - Charles Darwin (1859) The Origen of Species. [Coco'01] - Coco et al. (2001) Nature biotechnology 19:354 [Cohen'01] - Cohen (2001) The Scientist 15(23):12. [Farley] - Farley (1908) The Catholic Encyclopedia, Volume IV. http://www.newadvent.org/cathen/04470a.htm [JJ1] - email John Jacobs aan Peter Scheele, d.d. 13-11-2001 tesamen met artikel. [JJ:WIL] - John Jacobs: Wat is leven en hoe begon het? http://us.oocities.com/groenrondballetje/Wat_is_leven.html. [Knabenbauer] - Knabenbauer, "Stimmen aus Maria-Laach", XIII, 74; cf. Muckermann, "Attitude of Catholics towards Darwinism and Evolution", 78. [Lett'90] - James Lett: (winter 1990) A field guide to critical thinking, Skeptical inquire magzaine. [M1] - Murris aan Peter Scheele http://www.degeneratie.nl/nieuws_actueel/980901B&W.htm. [PS1] - email Peter Scheele aan John Jacobs, d.d. 11-01-2002. [PS:D] - Peter Scheele (1997) degeneratie, het einde van de evolutietheorie. [Robinson'00] - Robinson (2000) Pediatr.Res. 48:581. [Schork'00] - Schork (2000) Clin.Genet. 58:250. [Shoubridge'01] - Shoubridge (2001) Am.J.Med.Genet. 106:42. [Zhang'02] - Zhang et al. (2002) Nature 415:644. -getal - hoofdstuk van een boek of stuk; -Q = quick tour

Opgegooide ballen Het moge duidelijk zijn dat de absolute Waarheid slechts aan God is voorbehouden. In deze rubriek zullen de reacties op het stuk groen rond balletje worden geplaatst.

	Mocht je willen reageren op deze rubriek, stuur dan een schriftelijke reactie (liefste digitaal per email) naar groenrondballetje@yahoo.com