其  它 

所謂哲學: 修身     處世      政治     形上學

856. "u have no answer b'cos u asked the wrong question.u should ask the right question."

         "like what?"

         "…what have u done to make your life better?"      MERICAN HISTORY X (MOVIE)

874. 自殺o既人，情願無左生命，都唔情願無左何B。你無左生命，你乜都無晒丫！無左何B，你只係無左一D。自殺既人就係情願無晒，都唔情願無左一D，即係呢D人輸少少係唔得既，一輸少少就情願輸晒。你有無呢個問題？你有無試過打麻雀上訴？……在座有朋友打麻雀上訴多過三次，你有極極強既自殺傾向！黃子華《無炭用》

875.基本上無一種自殺o既方法係認真架嘛，樣樣自殺方法都唔使點籌備既。個過程好短既，你跳樓又好，燒炭又好，你有無見過人跳樓，跳得長過一日丫？……，個過程好短，喂你重要係無得後悔，大家知唔知而家點解咁多、咁多人係咁遲婚呀？因為大家都怕後悔乍嘛。我有個朋友，籌備結禮籌備o左十年啦，佢女朋友日日都問佢：「喂，結婚未呀？結婚未呀？」「得啦，得啦，搞緊啦，搞緊啦。」搞o左十年終於結o左婚，佢第二日就後悔啦。喂有得後悔你都搞左十年，呢樣野係無得後悔既，你係咪都派o下帖，擺番三五七圍，向d親戚朋友交代下丫？……ok，你乜都唔做，你都寫番封遺書丫！黃子華《無炭用》

876.我覺得呢個世界，唯一有資格真係可以自殺既人，只有三種人。第一，好似希特拉，即係你唔想死，但係，起碼有一個民族想你死。Ok？……即係等如而家，候賽因有成個美國想佢死，布殊有成個亞拉伯想佢死。即係呢兩個人肯去自殺呢，我諗淨係收帛金都收到手軟呀！真係！呢d有資格死呀呢d。第二種，我覺得又係非常有資格自殺既人呢就係屈原o個種，即係你自殺，然後大家有公眾假期！……第三種真係有資格死，我覺得，就係除非你真係極度極度超不幸，好似美國兩姊妹咁，美國有兩姊妹40來歲，孖生既，咁一個想做歌星，一個就想做家庭主婦。佢地唯一既問題係佢地係孖生既，真係好孖下，孖到個頭度生出另一個姊妹出來。一個個頭望前面，呢個姊妹個頭係望後面既。咁又真係好適合做歌星既，係紅館開四面場，係唔使轉身既！……事實就係呢對姊妹話…佢地有一個快樂而又充實既生活。…重特別強調，其實連體唔算係咩既一回事丫。我覺得呢個世界最奇妙既就係，永遠都有d超不幸既人，好似呢對咁既連體人、連體姊妹，佢又好努力咁生活，但係我地d正常人就好易頂唔順喎。我地有時檢討下自己，其實我地呢d所謂既正常人，我地既結構唔係好完美，連體人就完美吔？你有無聽過連體人自殺架？從來無，係嘛，點解呀？有個人睇住丫嘛永遠都！黃子華《無炭用》

902.在「人權」一詞的濫用下，無論要什麼都可以說是你的人權。李天命《從思考到思考之上》

903.私隱權和知權的範圍界線是悉樣劃定的呢？如果不適當劃定的話，兩者就會有衝突。在這情況下，假如知情權是人權之一，私隱權也是人權之一，那麼「人權」這個概念就包含了一些互相衝突的內容，令人無所適從。李天命《從思考到思考之上》

904.近幾百年來對人類影響取大的有兩件事，其一是現代科學的發展，其二就是人權觀念越來越普及。……「民主」、「自由」、「平等」這些概念，全都是從屬於「人權」這個概念的。……可見「人權」是一個很廣含、很重要的概念，值得對它特別留意和小心。……這些字眼用得太濫，大家都不知道所指的到底是什麼。李天命《從思考到思考之上》

905.當我們說有知情權、私隱權……對了，還有出生權，聽過這個說法嗎？「人有出生權」沒聽過嗎？歐美那邊經常爭論有關的問題，即人工流產的問題。中國要實行節育政策，人口控制，那是有實際需要的。如果跟隨毛澤東的路向，中國現在可能已有二三十億人了，根本不能負擔。有些人權分子——我不是批評天下間所有的人權分子，其中某些很值得尊敬——有些人權分子批評這個節育政策，認為不應該。我相信現任的天主教教宗卸任後，下一任教宗上場，若要天主教健康地發展，終會修改關於節育和人工流產的教規。那些教規很多天主教徒都覺得不能接受，認為太僵化了，結果離開了教會。所有這些關於節育和人工流產的問題，都是關係重大的問題，底子裡都牽涉到語言概念。

那些反對節育或人工流產的人所持的主要論據就是「人有出生權」，但是這個說法並不像「人有肝臟」一類的說法，後者可以通過客觀的驗證。可憑客觀驗證來解決的問題，人們對它的爭辯通常不會很激烈。……

激烈的人往往一方面自以為真理在手，但一方面又隱約地發覺自己其實沒有理性的根據，才會那樣激烈的。如果爭論的問題可確定有理性的解答，就不會那樣激烈的了。…人類對真理的認知正是建基於理性加經驗事實的。

但是， 有沒有某些人權，這種問題並沒有經驗事實作為解答的確據。如果我說人有知情權，別人卻說沒有知情權，經過解剖之後，發覺找不到「知情權」這種東西，這當然不等於人沒有知情權，但可表示知情權並不是通過「考察事實」這種程序去驗證其是否存在的。至於出生權，那就比知情權更加有趣。說人有知情權，所談及的人，就真的是人；但說人有出生權呢，所談及的也許只是「可能的人」，而「可能的人」根本就不是人。如果我問你：一個「可能的人」和一隻「可能的獅子」有什麼分別呢？這是辯來辯去都難有確鑿結果的問題，假如一直分析下去，可以弄得非常複雜。但我不需要在這裡深入分析這個問題，我只是要提醒大家注意：像「人有出生權」這種語意曖的主張，原來是沒有事實證據支持的。李天命<<從思考到思考之上>>

909.「公平」這個字眼的使用往往也語意曖昧的。雖然有些明確的使用個例——比如男女同工不同酬之為不公平——但是當這個字眼用濫之後，又變得語意曖昧了。李天命《從思考到思考之上》

910. 「歧視」這個概念來自「公平」這個概念。我當然不是贊成歧視，當然不是贊成不公平，我只是說「公平」、「歧視」等等是一些要別小心使用的字眼。「歧視」的意思就是：「不公平地分別看待」，但是現在依照某些人的用法，卻變成了凡是有區分，你不喜歡的話，就說那是「歧視」。李天命《從思考到思考之上》

911. 對於「公平」(或「歧視」)，我的看法是：最好採用「合理」(或「不合理」)這個概念來代替或暫時代替——最低限度以之作為上述概忥的內核或者根柢。如果你說：「這是不公平的。」那就比較容易引起情緒爭拗。但如果你說：「這是不合理的。」那就有助於把思想導往理性討論的方向。李天命《從思考到思考之上》

912.比方說，你在大學教書，他當清道夫，他就認為：「為什麼大學教書的月薪是三百元，街上掃地的月薪是三十六元呢？不公平！」如果你說：不算不公平嘛，在大學教書要有一定的才智，還要用功讀書，經歷艱苦的過程。」他也可以說：「不公平！才智是上天賦予的，我是一出生就笨的了，這已經是對我不利，我應該拿四十元，你教大學的只拿三十六元才對，現在我已經退讓了一步，大家都拿三十六元……」你解釋說：「教大學要花很長的時間讀書……」他說；「你有機會讀書真是幸福啦，我沒機會讀書，根本是不公平的，公平的做法就是大家都拿三十六元。」結果怎樣呢？大家都懶，因為勤力的和懶惰的都拿三十六元。於是你說：「這不公平！我勤力你懶，為什麼都拿三十六元？」但他還是可以說這樣才是公平的：「你勤力，是上天給你一個好的性格，而我這個人就是懶，我也不想的，但上天就是給了我這副不好的性格，為什麼我總是那麼懶的呢？」李天命《從思考到思考之上》

913. 我很贊成多為殘疾人士著想，應該這樣考慮——我聲明這不是科學論斷，而是一種人生態度：他們失去了視力，或失去了雙腿……人類基於愛心應該補足給他們。可以用「合理」(合乎情理)來形容這種做法，而不宜在「公平」、「歧視」這些字眼上糾纏，因為根本就說不清為什麼不給殘疾人士特殊待遇就是歧視、不公平。人們也可以說：「很公平嘛，大家共用同樣的設施。」李天命《從思考到思考之上》

914. 在如何對待弱勢人士這一點上，香港社會……西方社會，都有很大的進步，但是每每用錯了理由，而被照顧的人又想錯了理由。事情發展到某個地步會很危險：越來越偏激，什麼都含「歧視」，怎樣都「不公平」，徒惹反感。李天命《從思考到思考之上》

775.人生有二幸：藝術的愛與愛的藝術。 李敖《上山 上山 愛》

776.很多漂亮的事，都是弄假成真的。 李敖《上山 上山 愛》

783.Nor soul helps flesh more, non than flesh helps soul.     Robert Browning

791.台諺 : 沒這麼大的屁眼，呷那麼多瀉藥。

 68.懶惰不是一種清福，而是一種不安和不幸。(對內心說來是不安，對事業說來是不幸。) 李敖

2.庸俗的人講話我從不注意，有趣的人所做的事我從不干擾。 王爾德

　

330. Yesterday is History Tomorrow is a Mystery And Today Today is a gift That's why we call it The Present

115.上帝給你兩隻手的意思是：報仇不能靠祂，你要親自動手。 李敖

138.不要因為別人記憶不好就說你的故事新鮮。 李敖

235. "把容易的死讓給別人，把艱難的活留給自己?"  李敖--響當當一顆銅豌豆 15/7/1999

326. Don't be afraid to admit that you are less than perfect.

　

134.與其花五分鐘用心去縈懷不義，不如花五分鐘用筆去打擊不義。前者是抽象的，後者是具體的；前者是沒有法子的，後者是想出法子的。 李敖

160.春不可不叫也！你叫春於先，她才叫床於後。 李敖

140.死得其所有兩個好地方：書桌上和床上。但累死在書桌上不如累死在床上。 李敖

324. Don't give up when you still have something to give.

325. Nothing is really over until the moment you stop trying.

185.有人向我挑戰，說 "你放馬過來" 。我不回話，只是疾馳而去，然後馬後打倒他。 李敖

230.不要花一分鐘時間生氣，不要等一分鐘，立即展開報復。 李敖<亞洲週刊>第34期 29/8/1999」

232.不會殺來殺去，只能殺來，沒辦法殺去。因為我一次就把你殺掉了，你怎麼殺去呢？- 李敖參選總統有"十大政見" 原文轉載自 <商業週刊>第614期 30/8-5/9/1999

　

98.我不分擔問題，我只解決問題。 李敖

191.我從不怕女人不愛我。她不愛我，我就加倍愛自己。 李敖

327. It is this fragile thread that binds us each together. Don't be afraid to encounter risks.

331. When all else is lost, the future still remains. ---- Christian Bovee

320. Don't undermine your worth by comparing yourself with others. It is because we are different that each of us is special.

101.我從無滿臉驕氣，卻總有一身傲骨。 李敖

107.當你曉以大義的時候，別忘了施以小惠。 李敖

108.當你給見面禮的時候，別忘了給下馬威。  李敖

109.不怕苦，苦半輩子；怕苦，苦一輩子。 李敖

321. Don't set your goals by what other people deem important. Only you know what is best for you.

332. The highest reward for a man's toil is not what he gets for it but what he becomes by it.  John Ruskin

420. 功崇惟志，業廣為勤。 <尚書>

175.讓好人活下去，得先讓壞人活不下去。 李敖

419. 道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。 <荀子>

485. 卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢。

333. The thing always happens that you really belive in; and the belief in a thing makes it happen.   Frank Lloyd Wright

340. Write it on your heart that every day is the best day of the year.    Ralph Waldo Emerson

421. 以不息為體，以日新為道。 劉禹錫

422. 志不強者智不達，言不信者行不果。 <墨子>

435. 學，然後知不足；教，然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。      <<禮記>>

483. 聖人之於善，無小而不舉；其於過也，無微而不改。 <<淮南子 >>

436. 善學者，如關津，不可胡亂放人過。 <<語錄>>

438. 知之者，不如好之者，好之者不如樂之者。 <<論語  雍也>>

439. 苦心中常得悅心之趣，得意時便生失意之態。 洪應明<<菜根譚>>

484. 怨人不如自怨，求諸人不如求諸己。  <<淮南子  繆稱>>

665.志不立，天下無可成之事。 王守仁<<教條龍場諸生>>

482. 不患不富，患不知節。 張居正

494. 相識滿天下，知心能幾人。相逢好似初相識，到老終無怨恨心。 <<增廣賢文>>

643.我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。 魯迅<野草   題辭>