修身   處世   政治   形上學   其它

759. 哲學輕易地戰勝已經過去的和將要來臨的痛苦，然而現在的痛苦卻要戰勝學。   <<道德箴言錄>>

161.哲學是坐而言不如起而行，愛情是坐而言不如臥而行。 李敖

407. 哲學並不要求人們信仰它的結論，而只要求檢驗疑團。 馬克思

260. 真自由非真愛不能成立，真愛非真自由不能存在。 加本特

404. 未經檢討反省的生命是沒有生存價值的生命。  蘇格拉底

405. 人為自然立法。 康德

553. 人是萬物的尺度。   Protagoras

893.原初哲學最主要的形式就是談話，那些學究式的煩瑣著作根本是末流。李天命《從思考到思考之上》

894.人生最大的意義常繫能否讓生命安頓於情上。李天命《從思考到思考之上》

896.遇到這種「缺乏事實證據」的情況時，怎麼辦呢？這時唯一剩下的就是理性，最終我們需要進行理性的討論。理性討論並不擔保最後大家必有一致的意見，但卻是我們所能採取的最好辦法了。最堅穩最可靠的學問——邏輯、數學——最終所依據的就是理性。李天命《從思考到思考之上》

907.在邏輯和數學(尤其是前者)的層面上，我們的理性是最清晰的，絕大部分人都是如此，除了極少數的精神病人。即便是一般的精神病人，通常都會合乎邏輯的。他們可能違反事實，跟世界脫節，有諸多幻想，但仍然是合乎邏輯的，說法前後一致，明白嗎？有時他們能夠講出一些很複雜的故事而仍然保持前後一致的。李天命《從思考到思考之上》

908.在邏輯和數學中，我們理性的一致程度是最高的。但在有關社會和人生的問題上，我們理性的一致程度就沒那麼高了。不過，雖然如此，理性探討仍我們所能採用的最好的辦法。什麼是理性呢？其定義就是：「正確思考的能力」。李天命《從思考到思考之上》

 哲學家

694.在中國學哲學教哲學最容易，能背辭典就可以。現代中國哲學就是把過去哲學家的話來加減乘除一番，現在中國搞哲學的人其實都是語言數學家。 魯迅<<而已集>>

572.近來，哲學教授滿天飛，哲學家卻一個沒有。 梭羅<<湖濱散記>>

551.古希臘哲學家Empedocle有一天走到一個火山口，一二三便跳下去，魂歸天國。但他並非厭世，他只想証明自己是神。

552.哲學家Francis Bacon將肥雞雪藏時，冷得自己也害了感冒，最後一命鳴呼。  

倫理學

183.道德不見得美，但不道德一定醜。 李敖

559. 有些慾望是天然的和必要的，有些雖是天然的，但並不必要。 Epicurus

560. 如果你不能對現有的一切感到滿足，那麼縱然你擁有全世界，你也不會幸福。 Lucius Anneens Seneca

391.一個真正偉大的人對待眾人的態度，應是介乎於隨波逐流與憤世嫉俗二者之間。隨波逐流，意味著自己放棄自己的偉大；憤世嫉俗，意味著自己承受不起自己的偉大。利己主義只承認唯一的「自我」，個人主義承認一個「自我」。把這兩者混為一談真是天大的誤會。 胡平<<哲思手札>>

895.完全不理別人怎樣看的人，可能是一般動物，或者石頭。我認為別人的看法不可能完全不理，如果能夠做到主要只顧及所愛的人和至親好友如何看你，不相干的人則在心底裡通通不理，那就已經是最恰當的了。李天命《從思考到思考之上》

存在主義

225.人生最重要的事情是選擇。你選擇什麼? 

                                             李敖1999年8月15日 22:16 <羊城晚報>

    743. 去做我們喜歡的,不做我們該做的. 這是享樂哲學,它教人生墮落.

         不做我們喜歡的,去做我們該做的. 這是苦行主義,它教人生失色.

         去做我們喜歡的,去做我們該做的. 這是如意算盤,它教人生難過.      

         去做我們喜歡的,喜歡我們該做的. 這是平行道德,它教人生開闊.

                                 李敖<<我要尿尿>>

802.海德格：人是走向死亡的存在  

知識論

554. 沒有一件東西真正存在；就是有東西存在，也不能知道；就是知道，也無法告訴別人。  Gorgias

285.羊男先生有羊男先生的世界，我有我的世界，你有你的世界，對嗎？……所以不能因為羊男先生的世界裡沒有我存在，就說我根本不存在吧! 村上春樹<圖書館奇談>