中國民間信仰的包容性 中國是一個極寬大的民族，中國文化更是一個富有包容性的文化，「融合」是這個文化的特色，在中國民間信仰中表現最為透徹。中國民間崇拜是一個龐大複雜的神明系統，我們大致劃分為以下主要的崇拜範疇，以便闡釋。每種崇拜範疇及其代表神祇不是偶然的產物，而是經過歷史進化和人類生活經驗所累積而得來的 甚麼是中國民間信仰的包容性呢？從本質、形式來看，中國民間的信仰基礎是建立在原始的泛靈信仰上，而這種泛靈信仰，已融合了儒、釋、道三教，成為融合性的宗教信仰。 以崇拜的對象和信仰的行為為例，民間信仰是神佛同受崇拜的。不論是道教崇拜的神，或是佛教崇敬的佛，民間都一視同仁，不分彼此。所以，中國民間，不但拜佛教的佛祖、觀音，也拜三清、玉皇、孔子公、關公、王爺、大樹公、義犬等等。甚至有寺廟，一廟之中，神佛雜處。如龍山寺，主祀觀音，但在後殿卻呈現神、佛雜處的現象。 以祭祀的行為來看，民間的祭儀活動，更明顯地表現融合性的特色。中國民間信仰的祭典儀式，通常是由各宗教混合而成。如人生最重要的喪禮，「盡人子孝道」，此種思想模式是儒家的，而所作的法事則由道士和術士負責，起渡亡魂，又是由佛教的僧尼主持。這整個過程，正表現了民間信仰的包容性。 也許我們可以為中國的民間信仰下個最廣義的註腳，甚麼信仰能被中國人接受？只要適合的都能被接受﹔只要和中國社會的結構、價值觀相協調的都能被接受。中國民間信仰是極具包容性的，而中國文化更是最具融合力的文化。