一， 習俗與燒金銀紙 燒金銀紙的習俗，始於明末清初，三百年來，成為習俗的色彩而流傳下去。在過去，使用的範圍當然是民間，但是，公家祭祝、神像會、寺廟齋堂等也會使用，尤其像孔子、城隍、文昌等的官祭典禮上也會用到。 燒金銀紙的起因是要打通陰陽兩界的隔閡。人在陽世，鬼神在陰間，是對立的存在，而且，陰間並不是陽間的一部份或其延展，而是另一個不同的世界。陰間與陽間要交涉，不在陰陽的主體，而在客體的人與鬼神之間。有鬼神的存在，才有陰陽兩界的交涉，但人類無法以人身赴陰間，且陽間也沒有陰間的存在物，不過鬼神卻可往來陽間。人們相信，在陽間之外，還有一個未知的陰間，這便是燒金銀紙的由來。 ．金銀紙的起源． 依社會學觀點來看，只要研究以貨幣為經濟單位的時代及其以後的情況，就能夠了解了。換言之，若人的經濟生活的單位為貨幣，則社會生活上貨幣不虞匱乏，因此，人死後在陰間要生活，也得要有可與陽間匹敵的貨幣。然而，在未使用紙幣之前，貨幣仍以金屬類為主，不過，那當然不可能送到陰間去，因此，便用金紙、銀紙代替金幣、銀幣，燒掉以後便可送達陰間。後來，紙幣開始流通，照理講，紙幣可燒，應足以代替金銀紙，來燒給陰間的鬼神，可是，我們不曾聽過燒紙幣代替金銀紙的例子，由此可知， 燒金銀紙根本沒有意義。 燒金銀紙可說是一種給香火錢的行為。香油錢主要是對神佛有所祈求時，日後果真靈應，便以金錢作為謝禮，供奉給寺廟或廟內的管理人員，並不是直接給神佛使用，這和燒金銀紙的意義不同。因為在陽間生活要用到錢或通貨，在陰間也是一樣，但是，陽間的通貨無法送達陰間，因此要尋找代用品。金銀紙便是陰間的通貨，燒掉之後，藉著煙使可無裹弗屆，直達陰間。