心靈蜜語


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        有時候心血來潮,一些有關積極信念,回應心靈呼聲的故事,卻在無心插柳之下完成。

感謝神,待我這樣好!  

愛你家人十式

小囡囡的信心

讓你了解男性覺得女性煩, 和女性覺得被男性在情感上傷害的原由

 千足蟲的憂慮

生命在兩極之間移動

年青人的疑問

林子遺愛人間

賺得全世界

巫婆的鍋裡沒有寬容 
自製幸運方程式

 

 

 

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感謝神,待我這樣好!

改寫:小妮子
我從一位年紀很大的長者得知道,有這樣的一件事。

那是很久以前,馬來亞還是多國未聯合並被各列強到來開發殖民地的年代;很多西方強國、洋行公司都霸佔了不少地方。很多有權勢的人,嚴如當地的土皇帝。而這位長者當時是一位僕人,與他主人的兒子(少爺)是一起成長的要好朋友。這位長者(阿寶)有一個習慣,就是無論遇到任何事(好或壞),他都會說:「感謝神,待我這樣好!」

有一天,阿寶與少爺一起到森林打獵。阿寶替少爺預備獵槍的時候,弄錯了某些步驟。當少爺接過阿寶手上的獵槍時,獵槍卻突然走火。一聲巨響過後,少爺的左手拇指給轟掉了一節!  

幸好少爺的傷勢還不算太嚴重,沒有生命危險。只是左手拇指經治療後,永久少了一節。

阿寶死罪可免,但要將功贖罪;阿寶要留在少爺身邊,服侍他。可是少爺心裡還是對殘缺的左拇指,耿耿於懷,時常沮喪得很。有一次,少爺摸著少了一節的左拇指,問阿寶:「你常說神待你好,難道我這樣也是祂待我好嗎?」

阿寶口快地直說:「當然,你缺了一節拇指也是好的。」

少爺聽後,勃然大怒,道:「甚麼?這何來是好事?祂待我極壞!這就是證據!」少爺揚一揚那僅剩一節的左拇指,道:「祂待我有甚麼好!枉我們待你這麼好,給你吃的、住的、穿的。你這沒良心,竟說出這樣強詞奪理的話來!好!就讓你看看,你的神待你如何好罷!」少爺馬上下令,把阿寶關在監牢堙C

過了年多以後,少爺漸漸忘記了阿寶的事情。這天少爺還是如常的到森林打獵,卻誤打誤撞的迷了路;更不幸的是給他遇上了食人族。

食人族獵人非常合拍,不消幾分鐘,已把少爺捉住了。還把他五花大綁;一眾人等,把他抬回村堙C  

食人族正高興捕獲了這頭獵物,村堣j小都集結在一起,慶祝快將大快朵頤。幾個較強壯的獵人,合力按著少爺,把他雙手綁在木柱,並且在他腳下堆放了大堆木柴。  

幾個食人族人在一遍歡呼聲、鼓聲中準備生火,而按照族人規矩,族長會先檢查獵物的身體是否健康,可否吃下肚堙C這時,族長卻發現少爺的左拇指少了一節;族長臉帶著驚惶的表情,轉向眾族人,發出格格的聲調,還配合不少的大動作,似要告訴他們一件非常重要的事情。未幾,所有族人停止叫囂,有兩個族人慢慢地走到木柱旁,把少爺鬆綁了。還把他帶回被捕的地點,讓他回家去。

沒有馬匹,沒有隨從,少爺只好一步一步的,步行回家。途中更是饑寒交迫,日曬雨淋。最後,他帶著疲乏的身軀一跌一碰的走到家門前,便再也支持不住,暈倒了。幸好給其他僕人發現了他,才把他的命撿回來。  

後來,少爺從一些土生的僕人得知,食人族迷信吃了有缺陷的獵物,會帶給族人災難。所以那次食人族族長發現他少了一節左拇指,使非常害怕,怕他會帶來災難,這才沒把他吃掉。想呀想的,少爺竟記起關在牢中的阿寶;於是命人把阿寶放了出來。  

少爺對阿寶有點歉意,因為他的性命卻是因這斷指的關係,才得以保存下來。於是少爺走到阿寶面前,告訴阿寶:「你說的是對,我缺了一節拇指也是好的。」接著便把他在食人族堜珗J到的一切詳細地告訴阿寶。「對不起,我把你關在牢中這麼久,實在一點好處也沒有。」

阿寶聽罷,卻幽幽地說:「少爺,這對我是好事嘛!感謝神,待我真好!」

「甚麼?我把你關起來年多了,你還說是好事?」少爺投以奇異的目光,在詢問阿寶。

阿寶便說:「當然。若我不是給關在監堙A那天我一定會跟你一起到森林的。當然,食人族會把我和你都擄走,你想我的結局會怎樣呢?  

 

雖然我們一生所遇到的,未必全是樂事,但神的答覆是明確的。若我們愛祂,依靠祂,信祂的一切,遵行祂所吩咐的;那麼看來是悲傷的,絕望的事情,在神手堣]會顯出祂的榮耀,成為我們美好的安排。只是有時候,我們的心眼卻看不到神的作為,只看到面前的艱苦,只懂發怨言。  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

小囡囡的信心   

作者:小妮子
某天正值黃昏,差不多要準備晚飯的時候,鄰家的小囡囡跟她 母親到我家來,好像是來請教我媽甚麼燒菜心得罷。  

那時我正好閒著,這母親便把小囡囡留在客廳,喚我跟她女兒玩 耍,之後便逕自走到廚房,與我媽大談燒菜經了。  

小囡囡倒挺乖,沒有哭哭鬧鬧的,只是她一雙大眼睛不時目不轉睛的定著,又不時把腮子鼓得漲漲。我知道一定有甚麼東西吸引著她。 我循著她眼晴的方向望過去,才知道吸引她的目光,正是那堆擱在桌上的糖果。我便把一顆糖果放在她的左手裡,哄她;可是,她的目光仍然停留在那堆桌上的糖果。我知道要多給她幾顆糖果,她才會滿足的;於是我便把數顆糖果放在她的右手裡。

看著小囡囡開心的笑容,我心也樂了。  

小囡囡馬上謝過,雙手拿著纍纍的糖果,轉身去告訴她母親,展示自己的豐富收穫。

她母親看見小囡囡滿手都是糖果,便叮囑小囡囡不要吃太多糖果, 接著便拿走小囡囡右手裡的糖果。小囡囡看了看空空的右手,心裡一 酸,便嘩嘩的哭了起來。因為小囡囡邊哭邊說話,所以聽起來像是走了音的唱片:「媽媽正…… 壞蛋,糖糖是我的,媽媽…… 搶走我的糖糖……糖糖……

她母親馬上蹲下來,擁著小囡囡解釋:「媽媽不是要搶走囡囡的糖糖,只是吃糖太多對身體無益的。媽媽要替囡囡保管這些糖糖,每 天給你吃一顆,不然吃得太多,害得滿口蛀牙便不漂亮了。」

小囡囡聽罷母親的一翻解釋後,便欣然接受了,開開心心的品嚐手上剩下的一顆糖果。

看見小囡囡對母親的信任,實在沒有半點懷疑。雖然她從擁有很多糖果,最後卻變成失去很多,但她對母親的安排完全信任,相信母 親會每天給她一顆糖果。想來,我的信心便不及小囡囡了;我並沒有 像小囡囡般接受身邊的一切,對未來充滿信心。

甚麼時候,我才會學懂與小囡囡一樣,不去顧慮和著眼自己失去甚麼東西?甚麼時候,我才會學懂去珍惜,去專注自己還擁有的?甚 麼時候,我才會有信心去接受,去相信明天會有更美好的東西正待我去追尋?

雖然理性上,我知道給予的是神,收回的也是神,但那靜候神的引領,和不離不棄的信心功課,我卻是不及格的。

甚麼時候我會像小囡囡一樣,對母親(神)這樣有信心和完全的倚靠?

你們的信心又怎樣?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

千足蟲的憂慮

       作者:小妮子
千足蟲在草叢間閒逛,邊欣賞路旁的花朵。剛巧,螞蟻正忙著搬動一片麵包回蟻窩,還沒有看清楚,便和千足蟲撞個正著。

螞蟻立刻爬起身,用前腿把那片麵包抓住,然後與千足蟲對望一回。千足蟲也打量螞蟻好一會,然後道:「對不起,螞蟻,剛才我只顧往上望,沒有看清楚前路,這才碰倒你。」  

螞蟻不停的望著千足蟲,道:「不要緊,我只是急於把工作做好,才沒有看清楚前路,對不起。」

螞蟻望了望自己身子,又道:「對了,千足蟲,你身上這麼多對小足,不怕走路時絆倒嗎?我身上只有三對腳,但有時候也會不聽旨使呢!」

千足蟲聽後,又望望自己身上那數不盡的足子,心想:「對了,我身上這麼多足子,在走路時我心堥癡S有數算步行拍子,真的有可能會絆倒呵!」

螞蟻又道:「所以我們走路時都要跟著節奏,123123,才不會絆倒呢。不與你談了,我要繼續上路,再見。123…..

望著螞蟻蟻遠去,千足蟲越想越擔心走路時會絆倒。良久,千足蟲起步了,接著啪啪兩聲,有幾對小足竟互相踏著,絆倒了!千足蟲害怕的事情,竟然出現了。

千足蟲再戰戰競競嘗試第二次起步,接著又是一次絆倒。它很擔心,擔心自己回不了家,擔心走不動會給小鳥吃掉,擔心從此不懂走路會餓死路邊;想呀想的,竟掉下眼淚來。

過了很久,太陽開始下山了。千足蟲望著太陽的餘暉,把整個天空都染紅了。漸漸千足蟲給這晚霞的景色吸引住,不知不覺地往太陽那邊一步一步的走去,竟忘記了絆腳這回事來。  

 

 

 

有時候,焦慮、害怕只是自己害回來的,實是不必要的擔子,反而越害怕越焦慮。但只要心向神,拋開一切焦慮,我們便可以安然渡過。

你要保守你的心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。         

(箴言四篇廿三節)   

 

 

 

   

                               

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

年青人的疑問

作者:小妮子
年青人正忙著趕路,要探望一位同事。雖然他預先帶備了街道圖,可是那位同事的住處的門牌次序卻非常混亂;他找了半天也找不到那門牌。徬徨之際,有一位大叔迎頭路過。  

年青人心想,這大叔可能會熟識這地區,找他來問路,或許可幫到自己。

年青人把頭側了側,向大叔道:「大叔,請問橫窩仔村在那裡?可否告訴我怎樣去才對?」

大叔慢慢把身子一轉,道:「從這裡往左面走,就是了。」  

年青人又問:「那麼要走多久才到呢?」

大叔站著,交疊雙臂,卻沒有回答。

年青人認為大叔可能聽不清楚,於是他又再問:「大叔,要走多久才到橫窩仔村呢?」

大叔還是站著,不答話,只是默默望著年青人。

年青人覺得沒趣,便往左自顧自走了。但他走了十多步後,那大叔卻高聲喚他。

年青人轉過身子,望到大叔招手喚他回去。大叔道:「年青人,回來吧,我知道你要走多久了。」

大叔繼續道:「你大約要走二十分鐘才到嘛!」

年青人這才知道大叔剛才不是聽不清楚他的問題,但他還是答謝:「謝謝你,大叔。」可是年青人心中還是有疑問,覺得這大叔很奇怪,於是忍不住便追問:「大叔,剛才我問你要走多久才到,你沒有回答我。但是為甚麼,當我走開以後,你這才告訴我呢?」

大叔不慌不忙,攤了攤手,道:「呵!剛才我不知道你走路有多快,我又怎能告訴你要走多久才到呢?」說完便轉身,頭也不回地離開了。剩下年青人在路上慢慢思考。

*只等人幫自己,或只嚷著要人幫忙;自己卻沒有行動,實是奢望。

 

          

希望我有很多心願:  

世界和平、身體健康、有好成績、

與人和睦相處、使人得益……                        

只是,這一切願望都是虛的——                   

如果在祝禱和平的時候,我興起戰爭;  

在祈求健康時,不實行保健原則;  

在渴想有好成績時,閒懶不忠;  

在盼望與人和睦相處時,自私自利;

在企盼使人得益時,不肯付出;

在羨慕有高潔品格時,不能自約……

我的願望將一個也不能實現;

我的禱告也只是自欺。        (摘自448期`中信  

                                   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

賺得全世界

作者:小妮子

我是城市老鼠。今次是應鄉村老鼠的十年前之約,才再次踏上這條石板路,往鄉村去,與鄉村老鼠一聚。

十年鼠事幾翻新;十年前,路旁原是一片樹林,現在變成了「高爾夫球場」。

當然,我的城市生活確實也起了變化,不再需要擔心那裡有老鼠夾、那裡有老貓守候,因為現在城市生活已趨向現代化。每天我需要處理公司的業務;開會、培訓員工、參與宣傳、公關活動,還有,差不多每幾分鐘便要收發電郵和聽電話。這等等工作,都充塞我每一天;腦袋不停的思索怎麼解決問題;擔憂、緊張的心情也緊隨著我,沒有一刻可以停下來。

記憶中,鄉村老鼠的那種清苦工作,卻沒有擔憂的生活,叫我心也不禁羨慕起來。

走過這路口,便到了鄉村老鼠的老家。!怎麼會面目全非?眼前竟是座高樓,四週的耕地變成一棟棟的工廠。原本鼠[希少的村莊,換成了,到處都熙來攘往,商場、酒店林立的地方。

我這個城市土包子看得發呆,冷不防背後給拍了一下。我轉過身來,心跳之餘,才發覺是鄉村老鼠幹的好事。它立在我背後,已打量了好幾分鐘;見我沒有反應,才嚇唬了我一跳。

但我赫然看見,眼前的鄉村老鼠,竟然是個臉頰瘦得有點下陷,架上了眼鏡,並多了絲絲白色頭毛的老鼠。這鄉村老友卻拍了拍我的肚皮,道:「果然是吃得招積!住得舒適!肚腩本色!城市老友記!」

我也摸了摸自己的大肚腩,笑道:「應酬多、運動少;為兩餐,沒辦法吧!」

看見這老友消瘦了的身形,我便關切的問:「鄉村老友,看來你現在已不用在田間跑來跑去幹活,怎麼好像清減了許多呢?」環顧它家堙A那敞大的房子和時尚裝修;我估計它的生活一定起了變化。

鄉村老鼠端來了一盅八寶茶給我,自己卻喝白開水。它呷了一口,道:「哎呀!我現在不用花很多時間在工作上,賺夠生活便可以了。很多耕地都租給生產商建工廠,因此每月都有固定的租金收入,而且我也給一些工廠做包餐,多少也足夠糊口。」

我帶著疑惑地問:「那你應無憂無慮,生活挺寫意呀!怎麼會消瘦得這麼厲害?」

鄉村老鼠不慌不忙的托了托眼鏡,道:「哈!哈!因為我生活充實,不浪費時間。一天廿四小時都不夠用!那有不消瘦的道理!」

我開始有興趣想知道,他如何過充實生活︰「那麼你是怎樣充實生活?」

他沾沾自喜,道:「我沒有餘閑的!每天工作完畢,我還要當義工,回饋社會嘛!每天晚上要開義工會議,作教學導師,參加宣傳活動啦 !更要常常收發電郵,聽電話等,忙得不可開交!」

「那麼你甚麼時候才休息呢?」我非常好奇,因他的充實生活竟跟我在城市赤漱u作生活相似。

「睡覺囉!」鄉村老鼠馬上道:「我平均每天睡四小時便足夠了!」

我開始有點不解地問︰「除了睡覺之外,你還有其他的輕鬆活動嗎?例如,去健身、去吃自助餐、去旅行啦!」

鄉村老鼠眨動那雙眼皮,想了老半天,道:「健身?吃東西?旅行?太浪費時間了!我會把握每分每秒,盡量花在義工事務;我還要參加短期宣傳義務活動呢!很有意義的!」

我驚嘆它這麼有毅力,一點也不覺辛苦,還很高興自己這樣善用餘閑。

但我也多嘴一問︰「看來你大部份精神都放在義務工作的份上,好像當義工是世間最快樂的事,甚麼愁煩的事情都沒有了。」

片刻,鄉村老鼠垂下了眼簾。這是我首次感覺到它流露出點點倦意。它長嘆了一聲 :「唉!」

良久,它又嘆了一口氣,道:「那裡沒有愁煩的事情呢!要與其他老鼠合作,便一定有煩惱,大家都是各有性格的嘛!」

一瞬間,它竟又變回高興的樣子,道:「不過,那一點點煩惱,傷和氣,還算得上甚麼呢?老實說,我的辛勞是沒有白費的!」

「啊?為甚麼呢?」我也眼前一亮,心想:「難道有報酬的嗎?」

鄉村老鼠托了托眼鏡,神秘地道:「我這樣辛勤是有報酬的。那是會積聚天上的財寶!多大的福氣!」

雖然我不大明白甚麼天上的財寶,但看見它這時欣喜的樣子,我真有點心動,要跟它一起過這種生活。這念頭在剎那間一閃而過。於是我便告訴它有關我在城市堙A每天處理地下水渠物流的工作情況,和自己擔憂,緊張的心態。

鄉村老鼠咳了兩聲,鄭重地說:「老友記,為你好,請你看看吧!」接著,它遞過來一本厚厚的書,指著堶悸漱@句句子。

我看過後,心裡不禁輕嘆一聲。

鄉村老鼠幽幽地,道:「老友記!你若賺得全世界,卻賠上了生命,有甚麼益處?」

給它提醒,我想了又想,有點認同。

但我看見鄉村老鼠身旁的藥丸和藥水瓶,再想起它剛才連八寶茶也不能喝的樣子,我腦堣ㄟ悸瑪Ⅹ項菬漸y話。

我乾笑了一聲,道:「大家都是彼此,彼此罷了。我為了賺得地上的財寶,卻賠上了高血壓,大肚腩,壞了健康;而你卻為了賺得天上的財寶,卻賠上了要與藥丸和藥水為伴,也是壞了健康。那又有甚麼益處呢?」

我說完,便喝一口八寶茶,讓那茶香留在齒脥間回味。

究竟我們嚮往的生活應是怎樣的呢?如何賺得足夠所需,卻不用賠上生命呢?

 

                                                                                                                                               

 

 

 

 

 

 

 

 

 

自製幸運方程式

            香港經濟日報

David Kennard是一名牧羊人,在英國南部的旅遊區Davon經營農場。本來生活都還可以,可惜羊肉的價格不斷下降,令他全年收入少於10,000英鎊。面臨破產時,他突然聯想到BBC電視台有一個名為《One Man and His Dog》的節目,每星期都吸引800萬觀眾收看。他心想大眾對寵物的生活特別有興趣,何不親自拍攝一輯有關自己和牧羊狗的節目製成錄影帶,再賣給遊客,如果好運,賣出3,000套便可以歸本。

於是他便聘用一名製片人,開始他的拍攝大計,David更大膽邀請英國著名演員Christopher Timothy 作旁白,Christopher 眼見他的苦況,居然一口答應。結果,一年間David 便賣出20,000盒影帶,到後來更接列來自美國的定單,他的紀錄片大受歡迎,把他拉出破產邊緣。

David 成功解決困境,運氣佔了重要因素;但要不是他主動謀突破,及時向別人求助,哪有好運出現?

英國University of Hertfordshire 的心理學研究主管Richard Wiseman,在10年前,曾與多人討論,甚麼因素令他們有成功的事業和幸福的家庭?許多人都認為,只是「純粹好運」。Wiseman 知道傳統心理學一向迴避「運氣」這課題,認為不夠科學;所以,他決定以科學方法,找出擁有運氣的謎團。

過去8年,他在英國進行數千個訪問後,找出400 名自認倒楣及好運的人,再分析他們的經歷和訪問影帶,最後發現,幸運的人較易接受新事物、性格外向,以及自信將來必有成功的一日。

有運3大條件

Wiseman解釋,運氣與機會是兩碼子的事,機會好像買六合彩,中獎與否,不由我們控制;相反,運氣可能會在不知不覺中培養出來。要為自己製造運氣,Wiseman歸納以下必備條件:

1.廣結友好增加中獎機會

Samantha 畢業後,便在一間律師事務所做秘書。她的願望是有朝一日可以在電影界發展,但沒有人事關係,要入行並不是易事。一天她乘的士回公司,上車前突然有一名老翁衝前,要求與她一同乘車,Samantha 心想也沒有大問題,便答應了。在車上與老翁交談中,得悉他是某電影公司的管理層,她便大膽講出自己希望加入電影界的願望,而且不介意職位高低,請求他推薦自己入電影公司工作。可能是幸運女神眷顧,更大原因是她抓緊一瞬即逝的機會,5年後她成為羅省一間電影公司的高層人員。

Samantha 的例子中,Wiseman 強調,運氣並不會送到你面前,相反,要你主動尋求,「Work Hard Gain Hard」的道理,在運氣上亦管用。

另外,在人際網絡上吃香的人,亦特別有運,他們的外貌特別友善。Wiseman曾分析,幸運及不幸運的人的會面影帶,發現幸運的人微笑次數,較不幸的人多出兩倍,而且他們會與別人有更多眼神接觸。

2.相信好運必降臨

      Wendy是一名40歲的家庭主婦,她曾在一星期內,中了3次大獎,在過去5年中,她亦鸁得數次現金大獎及外國旅遊的機會。這可能是她天生好命,但更重要的原因,是她一星期參加過百個大小不同的抽獎比賽,這種漁翁撒網式的參加比賽方法,大大增加了她中獎的機會。她會花大量時間去參加比賽,因為她相信每次抽獎她都會鸁出,因此,她才會樂此不疲。

      「無論任何環境,有運的人都相信自己有運的。」Wiseman解釋,有運的人無論在事業或生活上,都有勇往直前的態度,令他們容易成功。不知底蘊的人,便把他們的成功,歸功於好彩、有運,而忽視了當中付出的努力。

3.聆聽你的幸運預感

      有運的人,在決定作一件事後,便會自動篩去負面考慮,全力向自己的目標邁進。Wiseman指出,有運的人在嘗試過程中願意創新,不會原地踏步,而且會從容面對各項挑戰,相信自己是最大本錢。例如Sony的創辦人盛田昭夫,當年放棄家鄉的釀酒事業,走到東京碰機會。在他研製出日本第一台磁帶錄音機時,當時大眾都不知它的用途,不過盛田預計到他的製品,必有成功的一日,終於成了今日國際著名的大企業。全因為盛田堅持他的產品有市場,才有現在的Sony

 改運不求人

1.    了解自己

先寫下對自己的看法,然後再請一位可靠、熟悉你的朋友,寫下你的優點。在作出比較後,看看你有甚麼優點被隱藏了,還未被人發現,又嘗試了解自己有甚麼阻礙成功的缺點。在認清自己後,成功之路應該更容易走。

2.    正面思想

  負面思想的存在,會影響個人士氣,只有向自己灌輸正面思想,才有成功的機會,正如Ford   Motor的創辦人Henry Ford所言:「你認為你做得到,你就會做到;你認為你不行,你就不行。」

3.    良師教路

外國的企業中,很流行Mentor制度,每個人都會有同事或上司作導師,當你遇到問題時,他們可以助你一把。

4.    保持信心

要成功轉運,必先對成功有殷切的追求,特別在面對工作低潮時,亦要保持信心。但是若盡了最大努力,還是沒法衝破事業瓶頸時,則可以考慮轉職,不要因為工作錯配而失去信心。

5.    走出安全網

一如Wiseman所說,運氣不會自動走到你面前,要自己先踏出第一步;因此,不願冒險,成了成功的大忌。要感覺安全還是要康莊大道,全看有沒有勇氣走出第一步。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

愛你家人十式

第一式      從「心」開始

要有「心」去愛你的家人。
第二式      「肝」膽相照 對家人有做錯做地方,要鼓起t氣說聲「對不起」。
第三式      「脾」氣收歛 情緒暴躁時,嘗試控制自己的脾氣。
第四式      「肺」容量大 大方一點,原諒人家的過失,千萬不要因小失大。
第五式     「腎」(慎)密心思 重視相聚時間,花點心思,增添情趣。
第六式      「眼」光銳利 留意你的家人,關注他的需要。
第七式      「耳」聽八方 專心聆聽,留心字藀瘨〞漣t意。
第八式      「口」甜舌滑 多欣賞、多鼓勵、多讚美。
第九式     「鼻」(避)風頭 衝突時,要冷靜!苦有需要,不妨暫時退下火線。
第十式      「皮」肉相連 以身體語言表達關心情意,為大家的親密加油。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

讓你了解男性覺得女性煩, 和女性覺得被男性在情感上傷害的原由

 

---兩性如何進行成熟的語言溝通---

◆ 兩性學著去了解彼此形態的差異,能夠避免彼此的困惑不解與指責;一但相互瞭解,這個世界將親切且熟悉。

◆ 許多女人覺得在生活的彎角處,事先和同行的伴侶商量,是一件自然的事。然而男人卻經常自動自主的做決定。這反應出男女之間決策歷程的差異。女人期望先討論再共同達成決議,他們珍惜討論的過程本身,因為他們把討論視為生活互動與交流的證據。

  但是男人則不耐於在看來瑣碎的事情上做冗長的討論,如果他不能隨意而行,那他會有一種被囚限的感覺。

◆ 男人把世界視為一個階層化的社會,每個人或高或低都有屬於自己的位階。

  在這樣的社會裡,人際間的談話就像一場談判,人們努力在談話中佔上風,… 生活就像戰場,人們必須掙扎、奮鬥以維護獨立與尊嚴,並且必須避免失敗。

◆ 女人認為世界像一個相互連結的網路,…在這樣的世界裡,人際間的談話目的在促進彼此的親切,人們付出並尋求他人的肯定與支持,… 人們保護自己以免被他人推開,…人們必須努力去維護人際間的親密以及避免孤獨 。…階層主要由友誼來決定,而不是權力或者成就。

◆ 女人會在人際情感的喬裝下追求成就。男人在追求人際情感時,會以一種對抗的態度加以掩飾。…在人與人的關係中, 男人較重視獨立與自由的追求,而女人較重視相互依賴與彼此的感情。

◆ 當女人試著要談論自己的困擾時,她們說是因男人的反應而不悅;而當男人試著要去幫助女人時,卻又因女人的指責而生氣。

◆ 女人渴望的禮物是了解,但男人往往送給他的卻是建議。他扮演了問題解決者的角色,然而她所要的只是對她感受的共鳴以及認可。

◆ 如果女人是因為男人沒有提出旗鼓相當的困擾,來回應他們的困擾而感到失望,那麼男人正好相反。當對方也提出自己的困擾來相呼應時,許多男人並不因此而感到安慰,甚至還會感到憤怒。

  …他認為她試圖否認他的獨特性,並從他身上剝奪了什麼。

  …他拿自己所重視的獨立性為濾網,以篩檢她想要與他建立關係的企圖。

◆ 大多數的男人把自己視為問題解決者, 一個抱怨或一個困擾正是對他們能力的挑戰。…男人這種解決問題的傾向, 使他們將注意的焦點擺在談話本身的訊息層次上。但是對女人而言,她們慣於在工作或朋友言談間聊自己的困擾,真正的關鍵在於---訴說困擾是表達了解他人感受的一種方式或者彰顯彼此間的共通點,…表達「我們是相同的,並不孤獨」的意念,並藉此增進彼此的親蜜感。

◆ 男孩與女孩都會與他人論及自己的困擾,但男孩是提出問題後,當有人找到解決之道,他們便停止討論,女孩們則總是喋喋不休。

◆ 女人們表達關心的方式是,追隨對方的敘述加以詢問因此當男人轉移話題時,女人便認為對方缺乏同情心。但是這種不追問問題的態度,對男人而言是尊重當事人獨立性的表示。

◆ 女人傾向於表達另一個女人感受的了解因此,當男人說服女人她們的情況並非這麼惡劣時,女人所聽到的是,她們的感受正遭到對方的輕貶與否決,然而,女人對他人困擾的反應在男人眼中看來,非但不是共鳴反倒是輕侮,換言之,男人避免表示對對方的同情,畢竟在同情裡也同時潛藏了輕貶的成份。

◆ 男人的取向是直搗問題根源以平息不舒服的感覺,然而女人卻期望自己的感受能夠獲得支持,兩相複雜的結果,導致女人覺得自己受到了男人的攻擊。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

生命在兩極之間移動

作者:不知名
                

  有一個農夫,他有一塊貧瘠的農田。

  他抱怨著:「如果神讓我來控制天氣,一切的事情都會變得更好,因為祂很顯 然的不是很懂得農作物需要的天氣。」

  神對他說:「我會給你一年的時間讓你控制天氣,你想要有什麼天氣,就可以 有什麼天氣。」

  這個可憐的人非常高興,馬上試著說:「我現在要晴天。」

  然後太陽就出來了。
  後來他又說:「下雨吧!」然後就下雨了。

  這一整年他就這樣先讓陽光出現,然後再下雨。

  種子越長越大,看著農作物的成長變成了一種快樂。

  他很得意的說:「現在神可以了解如何控制天氣了吧!」

  這些農作物從來沒有那麼大、那麼綠、顏色綠得那麼深。

  然後豐收的時候到了。
  農夫帶著他的鐮刀去收割小麥,但是他的心沉到了谷底,因為植物的莖上面什 麼都沒有。

  神去找他:「你的農作物怎樣了?」

  這個人開始抱怨:「很慘,我的主啊,非常慘!」

  「但是你不是如願以償,控制了天氣嗎?」

  「你想要的東西不是都變得很好嗎?」

  「當然!這那就是我困惑的地方,我得到了我想要的雨水與陽光,但是還是沒有收成。」

  然後神對他說:「但是你從來沒有要求風、暴雨、冰雪以及每一件會淨化空氣與讓根更堅硬、更有抵抗力的東西,那就是長不出農作物的理由。」

       只有經歷挑戰才可能有生命。

  只有當你擁有:好天氣與壞天氣、喜悅與痛苦、冬天與夏天、沮喪與快樂、不適與舒服才可能有生命。生命在這兩極之間移動在這兩極之間,你就學到了如何保持平衡。在這兩隻翅膀間,你就學到了如何去生活。

  我想不只這一件事是必需找到平衡,還有很多事情也是一樣的,在兩極之間,尋找一個平衡點,其實是人生中的一種考驗!

 

 

 

 

杏林子遺愛人間

星洲日報
 (臺北綜合電)杏林子在遺囑中叮囑,要把所有的愛和祝福留給親人和天下人,“至於解剖後剩下的殘渣,就燒成灰撒在屋後的小蘭溪吧,多少也可以滋潤一下兩岸的花草”。
  
 飽受“類風濕性關節炎”折磨50年的杏林子,周五因遭患有精神疾病的印尼女傭維娜施虐,周六淩晨不治,息了塵世上61載的勞苦,就像她自己所說,“喬遷到天上的家安居了”! 本名劉俠的杏林子早在一篇《視死如歸》的散文中,預留下一篇遺囑,遺囑一如其人,不減爽朗樂天的幽默感,笑嗔:“誰敢哭,我就偷偷下來踢他一腳!”
 
 祝福天下人
 
 她把無形遺體--愛,留給她的父母、親人以及所有曾關心她、幫助她的朋友;她也把祝福留給天下人,不論是好人還是壞人,她都要祝福他們有一個積極的人生,給這個世界創造一些和平安樂,基督天國的理想也能早日在地上實現。 她把有形的遺體--眼角膜,捐給需要的人,因著她這對雖有束幹之虞,卻依然漂亮的杏眼,還希望留未來多看看這個受過、生活過、也器過、掙扎過的世界;至於她軀殼,則留給醫院做病理解剖,因著病了幾乎一輩子,不打開來研究研究實在可惜,也枉費醫生們多年來投注在她身上的心血精心。
 
 杏林子補充:“還有一個好處,可以省一大筆喪葬費,這年頭地少人稠,活人住著已嫌擠,病人何苦還要霸著一塊地盤?”
  “至於解剖後剩下的殘渣,就燒成灰撒在屋後的小蘭溪吧!多少也可以滋潤一下兩岸的花草...我生平不喜歡流淚,死後也不願別人為我哭哭啼啼,否則,就像我對妹妹說的:‘那個敢哭,我就偷偷下來踢他一腳!’”
 
 進出鬼門關幾趟
 
 其實,當在塵世的朋友爲杏林子的不幸逝世而哀哀拭淚,她卻把腳探入鬼門關好幾趟了,“類風濕性關節炎”破壞她全身關節,下顎嚴重收縮壓迫氣管,她每晚入睡常會呼吸暫停,得靠著呼吸器確保下一口氣還進得到胸腔堙C奇怪的是,許多人聽聞過她描述身體疼痛的名言後,感同身受,自己身上的疼痛就不那炸h了。因此,在她生病25周年時,當時的《愛書人》雜誌主編給她出了一個作文題:如果我還有一個月可活,杏林子大筆一揮,寫下了《視死如歸》一文,調侃自己日夜有死神照護:“你看,我簡直已經萬事俱備,只欠一‘死’了。”
  然而,杏林子固然不怕死,但她更想活著。在去年年初的60歲生日上,杏林子曾開玩笑說,她的生日願望是上帝讓她活到90歲,然後才找她去“鷓癒芋A因爲她還有許多事得做。
  
 病痛是上帝所給的計劃
 
 她始終堅信,她的病痛是上帝給她的計劃的一部份,讓她疼痛,又讓她有“十大傑出女青年”、總統府“國策顧問”的名位,就是要她瞭解殘障者的苦,然後為所有在苦路上的“戰友”們挺身說話。杏林子的病,起於12歲那年,不僅讓她癱瘓、臉孔變形,讓她只有小學學歷,世界變成斗室之大,也讓她的生活充滿疼痛,但她自己卻尋找到打敗疼痛的方法:文字!
  她說:“我想到那些和我同病的孩子。因為我哭過、掙扎過,也曾經摸索一條生路而四處碰壁、頭破血流。他們不也有著同樣的心路歷程嗎?如果因著我的經驗和帶領可以使他們的淚少流一些,路平坦一些;那活A我的苦難就不算徒然。”

杏林子對於痛的形容,十分深刻,她說:“痛有5種,小痛、中痛、大痛、巨痛、狂痛。痛的種類則有酸痛、僵痛,痛起來像針刺、像電擊,重則如刀割如火燒,肌骨彷佛被活生生的撕裂剮鑽,痛到汗流浹背,痛到分不清是汗是淚。”
  直到她的關節壞了,她依然坐輪椅、膝上架小木板、以兩指夾筆爬格子,字字皆辛苦;後來手指關節全壞光,她還是找來聽寫的秘書,從此“動口不動手”。
 
 在伊甸從不領薪水
 
 她以寫書稿費、版稅創立伊甸基金會,為殘友謀福利、坐著輪椅挑戰歧視,以小學學歷參選立委凸顯社會的不公義;在伊甸工作,她從不拿薪水,在辦公室寫稿,她就換上自己帶來的原子筆、自己的郵票,因為她不要動用公家的資源,甚至把自己獲得的文藝獎獎金也全數捐出。 
 多年來,她已成為“社會良心”的代表人物之一,每當社會動蕩,她總會拖著孱弱軀體率先走上街頭。想做的事那泵h,令杏林子忍不住喊出:“誰有不要的生命,誰有多餘的時間,都給我,都給我啊...”
  最後,她決定把一切交托給她口中“天上的老爸”:“我的愛有限,能力亦有限。然而,就好象棵苦楝樹,稀稀朗朗幾片葉子,卻不自量力地想要遮掩整片大地,拚了命似的把枝子掙扎向天極。”
  
 直到她真的倒下了,還不忘叮囑:
 
 “但願我所有的朋友們,都能一一擦幹你的眼淚,帶著微笑,就當送別遠行的老友。”
 
 
 星洲日報/國際•2003/02/09

 

 

 

 

 

 

 

 

 

巫婆的鍋裡沒有寬容  作者:南方朔
 

許多人都知道,七十年前有個美國通俗歷史作者房龍(Hehdrik van Loon)寫過一本極有影響力的小書《論寬容》,但有興趣重讀該書的恐怕不會太多。更多的人只寧願將該書的書名當作符咒似的武器,相互指責對方的不寬容。於是,就在大家都在談論「寬容」時,它反而隨著我們的談論與指責而一點點的失去,由「寬容」的容易失去,反而證明它其實是一種易碎的奢侈品。

「寬容」是一種奢侈。房龍就說過:「寬容這個詞從來就是一個奢侈品,購買它的,只會是智力非常發達的人,這些人從思想上說,乃是擺脫不夠開明的同伴們之狹隘偏見的人,看到整個人類具有廣闊多彩的前景。」由於智力非常發達的人自古稀少。於是,「現代的不寬容就像古代高盧人一樣,可以分為三種:出於懶惰的不寬容,出於無知的不寬容,和出於自私自利的不寬容。」一路不寬容下去。
因此,以《論寬容》聞名的房龍,儘管他可以一一舉由不寬容到寬容的過程,但對未來的寬容他卻異常的悲觀,「它可能需要一萬年,也可能需要十萬年。」

寬容是種艱難的東西,由房龍的《論寬容》就讓人想到另一個更偉大的思想家洛克(John Locke)的討論寬容。洛克是近代西方主要自由思想的先驅。他至少有五篇長札討論寬容,對當時的宗教及政治社會改革發揮過重大的啟蒙功能。但就在他暢論寬容時,卻突然跑出了如此不寬容的句子:「凡是否定上帝存在的人,是根本不應該被寬容的。信用、守分、誓言,這一類人間社會的約束,對一個無神論者,便全然無效力。即令只是在思想上不認為有上帝,這些就一概被掃除了。」洛克的〈論寬容〉長札乃是人類知識成長的重要遺產,但他在向既得利益的教會索討寬容時,他卻吝於將寬容恩賞給無神論者。洛克〈論寬容〉裡所顯示的不寬容,清楚的說明了「寬容」這個概念的局限性。
「寬容」是個烏托邦。

因此,當房龍說:「人們的任務就是友好地相處,任何人也無權把自己視為完美無缺的信念讓別人遵行,無權宣布我比其他任何人都好和自認掌握真理。」當伏爾泰說:「我完全不同意你的意見,但誓死保衛你表達意見的權利。」這些已成了傳奇的名言,對這個世界的不寬容其實都毫無助益。不寬容並非單純的倫理問題,而是在歷史過程中被形成的倫理問題。野蠻的時代就會有野蠻的不寬容,革命時代就會有革命的不寬容。從不寬容到寬容,血淚交織的歷史已經篩選出來的答案並非答案。對此,房龍倒是作了最誠實的回答:「我們必須誠實,我們沒有答案。」

由於寬容乃是歷史的過程。因此,只在寬容與否之中爭論,是不可能有答案的,它只會愈爭愈不寬容。想要擺脫不寬容,唯一的方法就是跳脫不寬容賴以存在的歷史情勢,讓人們看到「廣闊多彩的前景」。沒有這樣的前景,怎麼會有寬容?

不寬容與心靈何干,只不過是走不出新路來的歷史情勢及恐懼在擠壓著不寬容而已。台灣變成了一個「巫婆的大鍋」,滾動著色彩斑斕的詭譎熔漿,這口鍋子才是一切的關鍵!

 

 

 

 

   

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