Израильский  ,                                                                                                           

некоммерческий,

русскоязычный сайт.

Иерусалим.

Религия

Избранность истины

Пророчества Библии

История иудеев

Иудейская мозаика

Аудиоуроки по иудаизму

Иудаизм и христианство

Тора и факты

Цитаты из Корана

Каббала

Гематрия

Иудаика

Web-камеры Израиля

Мой израиль

Сми

Читалка online

Музеи Израиля

Еврейский интернет

Гороскопы

Пойте на здоровье

Еврейская кухня

Знай наших

Еврейский юмор

Электронные библиотеки

Доски объявлений

Информация

Законы Израиля

Работа в Израиле

Евреи мира

Словари и энциклопедии

Учим иврит

Самоучители программ

История фамилий

Ваша генеалогия

Авторская страница

Гостевая книга

Главная страница

Избранность истины.

40 веков истории иудеев в вопросах и ответах.

 

::. Кто такие левиты?

Это потомки Леви - одного из 12 сынов Яакова (Израиля). В древнем Израиле во времена Храмов левиты помогали когенам (см. выше) нести храмовую службу (пение, охрана и т.д.). В наше время потомки левитов носят в основном фамилии: Леви, Левит, Левин, Левиц, Левитин, Левитан, Гурвич, Горовиц, Эпштейн, Сегал и др.

Сегодня только когены и левиты знают свою племенную принадлежность. Остальные евреи не могут достоверно определить, к какому колену Израиля они принадлежат.

 

:: ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ

 

::. Как и когда возникло государство Израиль?

Примерно 3800 лет назад Б-г сообщил Аврааму о даровании ему и его потомкам Святой Земли: "... И установлю союз между Мною и тобой и потомством твоим, союз вечный. И дам тебе и потомству твоему землю твоего пребывания, всю землю Ханаанскую во владение вечное" (Брейшит (Бытие) 17:7,8).

В 1272 году до н.э. народ Израиля после 40 лет скитаний по пустыне вступил в Землю Обетованную, получившую название Эрец-Исраэль - страна Израиля.

Вторично государство Израиль после двухтысячелетнего перерыва возникло в 1948 году по решению ООН (как думают многие), но скорее всего - по воле Творца Вселенной, как начало осуществления Его пророчества, когда в конце XVIII века началось массовое возвращение сынов Израиля на свою родную Землю, и в точном соответствии с Его словами: "И возвратит Б-г, Всесильный твой, изгнание твое, и соберет тебя из всех народов, среди которых рассеял тебя Б-г, Всесильный твой. И приведет тебя Б-г, Всесильный твой, в страну, которой овладели отцы твои, и овладеешь ею" (Дварим (Второзаконие) 30:3 - 5).

 

::. Были ли периоды времени, когда в Святой Земле не жили евреи?

Нет. Никогда, даже в самые тяжелые моменты своей истории хотя бы небольшая часть еврейского народа оставалась жить на Святой Земле - Земле Израиля.

Даже во времена вавилонского и римского изгнания не было момента, чтобы на Земле Израиля не жили евреи; всегда небольшие поселения евреев оставались Святой Земле.

 

::. Правда ли, что государство Израиль создано благодаря ООН?

Нет. Оно создано в результате боевых действий еврейских боевых отрядов ЭЦЭЛ, ЛЕХИ и других английских колонизаторов в 1946-1947 годах.

Неся огромные потери и убытки в борьбе с наионально-освободительным движением еврейского населенния Палестины, Британия была вынуждена отказаться от мандата на эту территорию.

"Государство Израиль было создано вопреки ООН, которая пыталась задушить его еще в колыбели разделом страны и тем, что наделила Израиль невозможными для защиты границами", - писал Сидней Сион. К этому можно добавить, что и в дальнейшем ООН под давлением исламских государств и тех, кто по разным причинам не хотел портить с ними отношения, приняла массу антиизраильских резолюций, подтвердив тем самым правильность тезиса Сиднея Сиона.

 

::. Почему Землю Израиля называют Святой Землей?

Различные части поверхности Земли обладают различными уровнями святости. Наибольшей святостью (по причинам, недоступным человеческому разуму) обладает Земля Израиля, в ней наибольшей святостью - территория Иерусалима, в Иерусалиме - наибольшей святостью обладает Храмовая Гора, на Храмовой Горе - место, где стоял Ковчег со скрижалями и свитком Торы,- Святая Святых.

Именно из-за святости этой земли на ней не позволяется делать то, что делается в других местах. Содом и Гоморра были уничтожены Всевышним за грехи, которые творились и в других местах Земли, но на Святой Земле за такие грехи немедленно следует расплата.

Народ Израиля дважды был отправлен в изгнание за грехи, которые творили и другие народы (например, идолопоклонство), но Святая Земля извергает тех, кто грешит.

Кроме того, по причинам, ведомым только Всевышнему, Он избрал Иерусалим местом своего присутствия на Земле.

И именно здесь Он планирует осуществить Свои пророчества, здесь сбудутся его обещания.

 

::. Что такое сионизм?

Сионизм - от слова Сион - второго названия Иерусалима (по названию горы, находящейся там) - обшественное движение за возвращение сынов Израиля на свою историческую Родину и за создание еврейского государства.

Антисемиты умышленно искажают смысл и цели сионизма, клеветнически пытаясь представить его как всемирный еврейский заговор, как расовое или шовинистическое движение.

Доходило иногда до абсурда. В СССР (многие это, наверное, помнят) слово сионизм ставилось в один ряд со словами фашизм, национализм, империализм. Да и сейчас в газетенках фашистского толка и высказываниях некоторых деятелей красно-коричневого оттенка можно часто встретить слово "сионизм" или "сионист", естественно, в негативном контексте. Хотя любой мало-мальски нормальный человек навряд ли найдет что-либо плохое в том, что человек хочет вернуться на свою Родину.

Подробнее о сионизме >>>

 

::. Где англичане предлагали создать еврейское государство?

В 1903 году Англия, обеспокоенная еврейскими погромами в России, предложила Сионистскому конгрессу землю в слаборазвитом районе Уганды (Центральная Африка) для создания еврейского государства. Предложение было отклонено, так как большинство евреев боялись, что временное пристанище станет постоянным, потребовали воссоздания своего государства там, где оно и было - на Святой Земле.

 

::. Существовали ли другие государства или народы, исповедующие иудаизм?

Да. 1. Хазария или Хазарский Каганат, первое феодальное государство в Восточной Европе, просуществовавшее около 300 лет со второй половины VII в. н.э. до X в. н.э.

Каганат занимал территорию современного Дагестана, Прикубанья, Приазовские степи, Северное Причерноморье и большую часть Крыма. Кстати, Семикаракоры Ростовской области - бывшая хазарская крепость, слово "хазак" - не хазарское, а ивритское слово, от которого, предположительно, произошло слово "казак".

Хазары приняли иудаизм после того, как их князь Булан устроил диспут между христианами, мусульманами и евреями и убедился в истинности еврейской веры и в том, что христианство и ислам - искаженное продолжение иудаизма.

Хазария сыграла огромную роль в истории Восточной Европы, приняв на себя удары арабских конниц, рвущихся на север и запад, огнем и мечом насаждая ислам. За спиной сражавшейся Хазарии окрепла Русь, набрали силу государства Европы. Сегодня можно только предполагать, что представляла бы собой Европа, если бы тогда туда хлынули арабские полчища...

2. В I в. н.э. в Месопотамии, в верхнем течении реки Тигр существовало царство Адиабена, которым правили царь Изат и царица Елена. Царский двор Адиабены оказывал финансовую и материальную поддержку Иудее и Иерусалиму, во время Иудейской войны воины Адиабены сражались на стороне еврейской армии против Рима, и наиболее доблестными воинами были члены царской семьи Монобаз и Кенедай.

Одна из улиц Иерусалима и сегодня носит имя царицы Адиабены - Елены.

3. В V в. н.э. в Южной Аравии на территории нынешнего Йемена существовало государство Химьяр.

Христианская Византия натравила на иудейское царство эфиопов, как в будущем натравит Киевскую Русь на Хазарию. В 525 г. н.э. император Химьяра Зу Нувас погиб в битве с эфиопами и царство перестало существовать.

В разные времена и в других частях Земли (но в основном это север Африки) жили народы, исповедовавшие иудаизм, но у ученых нет единого мнения, являются ли эти группы людей принявшими иудаизм или представляют собой части потерянных колен Израиля.

 

::. Имеют ли евреи право на территорию государства Израиль?

Да, как и любой другой народ на свою, а возможно, даже и больше. И вот почему:

1. В Библии (Торе) четко написано, что Всевышний обетовал (обещал) эту землю народу Израиля: "Чтобы дни ваши и дни сынов ваших умножились на Земле, Которую Г-дь клятвенно обещал отцам вашим - как дни существования небес над Землею" (Дварим (Второзаконие) 11:21).

2. Зная, что Б-г навек дает ему и его потомкам эту землю, Авраам все-таки покупает часть этой земли у хеттов, чтобы никто и никогда не смог оспаривать права потомков на эту землю (См. Брейшит (Бытие) 23:1-20).

3. Так же поступает и Яаков - родоначальник двенадцати колен Израиля, купив еще часть Святой Земли: "И купил он участок земли у сыновей Хамора, человека Шхема" (См.Брейшит (Бытие) 33:19).

4. Аналогично поступил и царь Давид, купив землю для постройки Храма, которой он и так фактически вла| дел.

5. С момента заселения евреями Святой Земли 3300 лет назад и до сего дня не было даже маленького промежутка времени, чтобы евреи полностью ее покидали. Даже во времена вавилонского и римского изгнания на Святой Земле оставались поселения евреев.

6. За всю историю существования человечества на территории Святой Земли было только одно государство - государство Израиль, а после его разрушения Римом в 68 году н.э. эта земля оставалась ничьей, превратившись в пустыню и переходя из рук в руки то крестоносцев, то турок, то англичан. Но никогда на этой земле других государств не было.

7. До первой мировой войны территория Святой Земли была колонией Турции. В 1918 году земля Эрец-Исраэль была освобождена от турецкого ига британскими войсками под командованием генерала Алленби. Ударной силой британских войск был еврейский легион. Участвуя в освобождении своей земли от чужеземцев, евреи кровью доказали свое право на эту землю. (Кстати, арабы проживавшие на этой территории, в борьбе за ее освобождение участия не принимали.)

8. После первой мировой бывшие колонии Германии и Турции были переданы под опеку разных стран. Мандат на опеку Израиля получила Великобритания. Англичане противились созданию на Святой Земле еврейского национального очага и всячески поддерживали террор, развязанный арабами против еврейского населения.

И снова, в который раз, евреи вынуждены были с оружием в руках освобождать свою землю уже от англичан. В бой с новоявленными колонизаторами вступили отряды Хаганы, ЭЦЕЛ (Национальная военная организация), ЛЕХИ (Борцы за свободу Израиля) и другие военные еврейские организации. В ходе боевых действий 1946-1947 годов англичане понесли огромные потери и были вынуждены отказаться от подмандатной территории Эрец-Исраэль, а евреи еще раз доказали право на свою родную землю.

 

::. Почему землю Израиля иногда называют Палестиной?

Библейское название этой земли - Кнаан (по имени одного из потомков Хама - родоначальника племен, населявших эту землю до ее завоевания сынами Израиля), Земля Обетованная, земля текущая молоком и медом, Земля Израиля. Слово Палестина происходит от слова "филистимляне" - названия народа, приплывшего с острова Крит и поселившегося на побережье территории Древнего Израиля. Войны с филистимлянами велись с переменным успехом, но в конце концов пришельцы были разгромлены царем Давидом и полностью исчезли с мировой арены. Как раньше, так и сейчас некоторые продолжают называть территорию Израиля Палестеной. Кстати, открыв учебник истории российской средней школы, можно с удивлением прочитать, что царь Соломон жил в Палестине, а его солдаты названы палестинскими воинами. Видимо, авторы подобных "учебников" физически не могут произнести слово "Израиль".

Арабы, живущие ныне на территории Израиля, ничего общего не имеют с филистимлянами и отдельным народом никогда не бьши. Название Палестина придумали римляне и ввели в обиход в 136 году н.э.

 

::. Имеют ли право арабы, проживающие на территории Израиля, создавать свое государство Палестина?

Весьма спорный вопрос, так как нет в природе понятия "палестинский народ", как никогда не было государства Палестина. Чтобы называться народом, группа людей должна объединяться своим языком, религией, обычаями, общей историей и культурой. Ни одним из этих признаков так называемый народ Палестины не обладает, являясь частью огромного арабского народа и ничем от него не отличаясь.

 

::. Почему западные страны, и не только, да и Россия в том числе, голосуют в ООН всегда против Израиля?

Да, голосуют часто на стороне арабских и мусульманских стран, хотя не Израиль развязывает с арабами войны, не еврейские террористы взрывают автобусы, самолеты и рынки, проливая кровь женщин и детей, не Израиль обстреливает чужие территории советскими "катюшами".

Да, голосуют за то, чтобы крошечный Израиль отдал половину территории своей Святой Земли, свой Иерусалим, свой Хеврон, где покоятся праотцы и праматери еврейского народа, голосуют за то, чтобы Израиль - суверенное государство - перестал строить в своих городах дома для своих граждан.

А причина очень проста: у арабов есть нефть, они - ненасытный рынок сбыта западного ширпотреба, у них дешевая рабочая сила, а главное - они не евреи.

Почему Россия голосует в ООН против Израиля? А иначе арабские страны не вернут долг в 109 млрд долларов и не будут покупать запчасти к танкам и самолетам, которыми их сверх всякой меры снабдил еще Советский Союз и с помощью которых арабские страны не раз пытались уничтожить Израиль, каждый раз терпя сокрушительное поражение.

 

::. Где находится гора Синай, на которой народу Израиля была дана Тора?

Единственное, что сообщает Тора о расположении горы Синай, - это то, что она находится в Синайской пустыне на Синайском полуострове. Точное местонахождение не известно. Хотя равные христианские монастыри и бедуинские племена борются за звание "владельца настоящего Синая", существует несколько десятков гор, которые с равной степенью вероятности могут быть Синаем.

Почему Всевышний выбрал гору совсем небольшую, расположенную на земле, никому не принадлежащую, и точно не указал место ее расположения, мы можем только догадываться. Видимо, невзрачность горы намекает нам на то, что Б-г есть везде, ничейность земли - на то, что Тора дана через еврейский народ всему человечеству. И как говорит Гюнтер Плаут: "Если бы местонахождение святой горы стало затем доподлинно известным, то Иерусалим и его Храм никогда бы не стали центром еврейской жизни". И, видимо, для нас должно быть важным не "где дано", а "что дано".

 

::. Почему народ Израиля оказался в изгнании?

Первая причина - нарушение некоторыми представителями народа заповедей Творца. Если в других местах Земли совершение некоторых грехов не приводило к изгнанию, то Земля Израиля исторгает грешников из-за своей Святости, а так как евреи ответственны друг за друга, то в изгнание уходит весь народ.

Вторая причина - Божественный замысел, не всегда понятный человеческому разуму. Обращаясь к народу Израиля, Б-г говорит: "...и благословятся тобой все народы земли". Видимо, народ Израиля был расселен среди других народов для того, чтобы идеи Торы разнести по всему миру, и с этой задачей он справился.

Мы видим, что библейские морально-нравственные концепции легли в основу многих философских, общественных и политических учений, в основу двух великих мировых религий - ислама и христианства, являются фундаментом всей западной цивилизации. Представители еврейского народа совершали великие открытия во всех областях науки и техники, создавали великие произведения в литературе и искусстве, основали общественно-политнческие движения (от феминизма и анархизма до коммунизма).

В-третьих, видимо Б-г использует народ Израиля, рассеянный среди других народов, в качестве "лакмусовой бумажки", проверяя порядочность и гуманизм людей по отношению их к евреям, как сказано в Библии: "...проклинающих тебя прокляну, благословляющих тебя благословлю".

 

: БОГ ИЗРАИЛЯ

 

::. Что представляет собой Б-г евреев?

Евреи считают Б-га не только своим Б-гом, но Б-гом всего человечества, наличие других Б-гов отрицается.

Согласно вере евреев, Б-г - это Единое, Высшее Духовное Сверхсущество, которое создало Вселенную и все что в ней, и продолжает управлять ею, возобновляя каждый миг существование Вселенной. Человек не способен полностью познать сущность Б-га и логику его поступков из-за ограниченности своего разума и несовершенства своих пяти чувств.

Б-йррвидим, у него нет тела или формы, он суще-ствуе^Ше времени, поэтому существует вечно (см. 13 еврейской веры).

 

::. Кто является основателем первой в мире монотеистической религии?

Авраам первым из людей отверг поклонение идолам и Многобожие, заключив союз с истинным и единым Творцом Вселенной и бремя этого завета передал своим потомкам. Религия, основоположником которой был Авраам, сегодня называется иудаизмом, две тысячи и тысяча четыреста лет назад иудаизм дал жизнь еще двум мировым религиям - христианству и исламу соответственно, и поэтому иудаизм, ислам и христианство иногда называют аврамическими религиями.

 

::. Каковы сегодня принципы еврейской Веры?

Их 13 (сформулированы Рамбамом, крупнейшим еврейским мудрецом, 1135-1204).

1. Творец создал мир и все, что в нем, и управляет им постоянно.

2. Б-г один и нет единства, подобного ему. Он один был, есть и будет.

3. Б-г бестелесен, у него нет ни тела ни формы, Ему нет подобия.

4. Он Первый и Он Последний.

5. Только Б-гу можно молиться.

6. Все слова пророков - истинны.

7. Моисей - величайший из пророков и пророчество его истинно.

8. Вся Тора, что сейчас у нас - дана Моисею.

9. Б-г никогда не даст другой Торы, и Его Тора никогда не изменится.

10. Б-г знает все деяния и помыслы каждого человека.

11. Б-г воздает добром соблюдающим заповеди Его и наказывает преступающих эти заповеди.

12. В конце дней придет Машиах (Мессия).

13. Настанет воскресение мертвых, когда на то будет воля Творца.

 

::. Как понимать выражение "И сотворил Б-г человека по образу и подобию своему"?

Конечно, Б-г сотворил человека подобным себе не внешне, ибо Б-г не имеет никакой формы. Здесь имеется в виду свобода выбора и вечность жизни. Правда, вечной жизни Адам и Ева за свой грех были лишены.

 

::. Что Б-г требует от людей?

Б-г требует от людей совсем немного: чтобы они соблюдали справедливость и вели нравственный образ жизни. Эти требования изложены в семи заповедях Ноя:

1. Не поклоняться идолам.

2. Не хулить Б-га.

3. Не убивать невинных.

4. Не развратничать.
5. Не красть.
6. Быть милосердным к живым существам.
7. Осуществлять справедливый суд.

   Евреям, в отличие от всего остального человечества, даны 613 заповедей.

 

::. Можно ли говорить, что библейский Б-г излишне жесток: чуть что - и предлагает смерти?

Нет. Так уж он и жесток.

Его милосердие в 500 раз превышает его строгость, как сказано: "сохраняющий милость для тысяч поколений (как минимум две тысячи) и спрашивающий за грехи отцов до третьего и четвертого колена" (Шмот (Исход) 34:5-9).

 

::. Можно ли изображать Б-га в каком бы то ни было обличии?

Нет. Это запрещает вторая из десяти заповедей: "Не делай себе изваяния и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу... не поклоняйся им и не служи им".

Тем более иудаизм не приемлет идею о воплощении бесконечного в бренное тело смертного, поэтому недпустимо с точки зрения Торы (Библии) представление о человеке, становящемся Б-гом, и о Б-ге, принимающем человеческий облик.

 

::. Почему иногда мы видим, как процветают злодеи и страдают праведники?

Ну, во-первых, мы не способны заглянуть в будущее, тем более в другой мир. И если сегодня злодей не наказан, он может быть наказан завтра или в другом мире, может, наказание откладывается, чтобы дать время раскаяться и исправить сотворенное?

Мы также не можем заглянуть в прошлое и не знаеtv, за что мучается праведник.

Во-вторых. Чем выше уровень интеллекта существа, тем более от него должен быть скрыт Создатель. Как только человек (наиболее разумное существо и наиболее свободное в своем выборе) увидит, что преступление немедленно карается Б-гом, а благодеяние тут же поощряется свыше, он перестает быть человеком, превратившись в робота, так как лишается свободы выбора.

В-третьих, наш разум намного "слабее" разума Творца и нам трудно понять логику его поступков. Когда будущий царь Израиля Давид спросил Б-га: "Зачем ты сотворил сумасшедших, ведь эти несчастные только позорят Имя Твое?", - через много лет он получил ответ на свой вопрос, когда спас свою жизнь, притворившись сумасшедшим.

 

::. Что такое атеизм?

Это тоже религия, тоже вера.

Но признающий Б-га верит в то, что Вселенная создана Гениальным Сверхсуществом гармоничной, прекрасной, с какой-то возвышенной целью и управляется мудрым правителем.

Атеист же вопреки здравому смыслу верит в то, что Вселенная возникла случайно, слепой случай стал источником возникновения людей и всего остального, и нет никакой разумной цели во всем этом: как случайно все возникло, так в любой момент и исчезнет.

Ну, а кому поклоняться и на кого полагаться - пусть каждый решает сам: Гениальному Творцу или слепому случаю...

::. Как Тора требует относиться к Б-гу?

Тора требует одновременно любить Б-га и бояться Его.

 

::. Если Б-г видит одновременно прошлое, настоящее и будущее и знает, как поведет себя человек в любой ситуации, то как это соотносится со свободой выбора человека?

Знание Б-гом будущего не лишает человека права свободы выбора, и для иллюстрации этого можно привести историю, случившуюся с королем Пруссии 250 лет назад.

Прусский король вызвал к себе раввина Ионатана Эйбешютца и задал ему тот же вопрос. Раввин ответил: "Я покажу тебе наглядно на примере, что знание будущего никак не ограничивает свободу человека. Ты планируешь посетить один из городов. В городской стене есть двое ворот. Мне известно, каким образом ты въедешь в город. Вот я записываю это на бумаге и запечатываю конверт. Когда ты въедешь в город, вскрой конверт и убедишься, что мое знание не ограничивало тебя в момент принятия решения!"

Подъехав к городу, король направился к городским воротам, но остановился и стал размышлять: "Этот раввин думает, что я въеду в город через парадные ворота. Нельэя дать ему одержать победу". И король направился к малым воротам, но возле них остановился. "Раввин умен, и предвидел ход моих мыслей, и указал в записке малые ворота", - подумал король и вернулся к парадному входу. Несколько раз король менял свое решение, пока его не осенило пробить в стене новый проход. Въехав в пролом, торжествующий монарх вскрыл конверт и прочитал: "Король пробивает ограду".

 

 

:: ТОРА

::. Что такое Тора?

Тора - это еврейская Библия. Слово "Тора" можно перевести, как "закон". На горе Синай 3312 лет назад Моисей получил Тору письменную - Хумаш (Пятикнижие Моисея) и Тору Устную - комментарии к Письменной, которая передавалась устно из поколения в поколение. Примерно в 200 году н. э. Устная Тора была записана и получила название "Мишна". В 500 году н. э. был закончен комментарий к Мишне - Гемара. Мишна и комментарий к ней - Гемара вместе составляют Талмуд. В Письменную Тору (в широком смысле слова) входят также книги Пророков (Невиим на иврите) и Писания (Ктувим). Тора (Пятикнижие Моисея), Ктувим и Невиим вместе составляют Танах (по первым буквам слов Тора, Невиим, Ктувим).

Танах написан евреями о евреях и для евреев на еврейском языке. Тем не менее эта книга известна в мире более, чем любая другая, а возможно, и более всех написанных человечеством книг вместе взятых. Эта книга включена всеми христианскими течениями в список своих священных книг и считается священной и Б-годанной всеми мусульманскими течениями.

 

::. Что написано в Торе (Пятикнижии Моисея)?

В Торе изложена история сотворения мира и история еврейского народа. Кроме того, Тора содержит 613 заповедей - основу всего еврейского права, которое затем через Вавилон, Персию и Рим распространилась по всему Миру.

Своей идеей о существовании Единого Б-га над всем человечеством, своими морально-нравственными принципами Тора коренным образом изменила облик всей человеческой цивилизации.

Еврейская Библия представляет собой единый универсальный моральный кодекс, требующий от людей быть честными, справедливыми, помогать нуждающимся, отдыхать один день в неделю, посвящая его Б-гу, быть добрыми и милосердными к людям и животным. В Торе также содержится огромное количество информации о прошлом и будущем, о Б-ге, о строении миров, о цели создания Вселенной, о душе и т. д. и т. п.

 

::. О чем написано в каждой из пяти книг Пятикнижия (Хумаш)?

Первая книга Брейшит - "В начале" (Бытие) излагает историю человечества от сотворения мира и до эпохи праотцов народа Израиля включительно.

Вторая книга Шмот - "Имена" (Исход) - о египетском рабстве, исходе евреев из Египта и получении Торы на горе Синай еврейским народом.

Третья книга Ваикра - "И воззвал" (Левит) - книга, в которой изложена основная часть заповедей, данных Создателем еврейскому народу.

Четвертая книга Бемидбар - "В Пустыне" (Числа) - о сорокалетнем странствии сынов Израиля по пустыне до вступления в Землю Обетованную.

Пятая книга Дварим - "Слова" (Второзаконие) - прощальная речь Моисея, представляющая собой пророчество о будущем еврейского народа, о его изгнании и возвращении на Святую Землю. Кроме того, в этой книге содержится много заповедей.

 

::. Можно ли читать Тору, Пророков, Писания и другие священные Книги не на иврите?

Можно, но при этом неизбежны большие потери и искажения. Иврит - священный, Б-жественный язык, на котором написаны книги Священного писания. Каждое слово многозначно и образно, при переводе Торы на другой язык искажается смысл и теряется масса информации, которую несут даже форма букв и числовое значение слов (гиматрия).

В Талмуде сказано: "кто делает литературный перевод - кощунствует, кто переводит дословно - лжет". Поэтому читающий Тору в переводе получает искаженное представление о Ее содержании.(Можно вспомнить портреты и скульптуры Моисея, выполненные христианскими художниками, где он изображен с рогами на голове из-за неправильного перевода ивритского слова "керен" - луч, имеющего также значение "рог".)

 

::. Можно ли в "двух словах" изложить суть Торы (еврейской Библии)?

Да, как сказал один великий еврейский мудрец, вся суть Торы (и, соответственно, иудаизма) заключена в словах: "не делай другому того, чего бы ты не хотел, чтобы сделали с тобой. А все остальное - комментарии к этому".

Еще более кратко эту идею излагает Сама Тора: "возлюби ближнего своего как самого себя" (Ваикра 19:18). Кстати, эти слова приписывают Иисусу как основу христианского мировоззрения, но они были написаны за 1300 лет до его рождения.

Вторая идея, проходящая красной нитью через всю Тору, - мера за меру, т. е. идея высшей справедливости, требование Б-га, чтобы каждый отвечал за содеянное, сам и полной мерой.

Третья основа Торы - свод законов, исполнение которых направлено на улучшение жизни человека, его здоровья, на создание счастливой семьи и воспитание хороших детей.

 

::. Для чего Б-г дал людям Тору?

Тора была дана людям для того, чтобы, исполняя заповеди Творца и живя по Его законам, изложенным в Торе, люди смогли прожить долгую и счастливую жизнь, наслаждаясь здоровьем, миром, изобилием и семейным счастьем. Об этом говорит в Торе Сам Творец: "эти законы я даю не для того, чтобы вы умирали, а чтобы вы жили".

 

::. Можно ли читать Тору без комментариев?

Можно, но надо помнить, что Тора дана Сверхсуществом, обладающим Сверхразумом, и понять сверхкраткий слог Торы, по сути являющийся кодом, без комментариев, изложенных в Устной Торе, также данной Всевышним, невозможно. Попробуйте расшифровать следующий отрывок, не пользуясь комментариями: "И сказал Лемех женам своим: Ада и Циля! послушайте голоса моего, жены Лемеха. Внимайте речи моей. Разве человека убил я, ранив умышленно, и мальчика, ударив нарочно? Если Каин отомщен будет всемеро, то Лемех - в 77 раз". (Брейшит (Бытие) 4:23, 24).

::. Можно ли считать, что Тора - не Б-гом данная Книга, а была написана человеком?

Можно привести тысячи примеров из написанного в Торе, ясно говорящих о ее Б-жественном происхождении. Все, что предсказывалось Торой более трех тысяч лет назад, или уже сбылось, или находится в процессе осуществления. История, палеонтология, физика, астро-номия, медицина, диетология и другие науки, развиваясь, только подтверждали правильность написанного в Торе.

Тора сказала, что у человека есть душа. Сегодня мало кто в этом сомневается, так как есть научные факты, подтверждающие это.

Генетические исследования японских ученых (1994 год) показали, что все женщины мира имеют одну прародительницу (Еву - согласно Торе).

С точки зрения современной науки, в Торе совершенно правильно изложен порядок этапов Творения:

1. Начало (Большой взрыв).

2. Первозданная Земля, покрытая водой.

3. Ночь (отсутствие видимого излучения).

4. Свет.

5. Атмосфера.

6. Материки.

7. Растения.

8. Солнце и Луна, видимые с Земли.

9. Морские животные.

10. Птицы.

11. Млекопитающие.

12. Человек.

Гипотеза о том, что Моисей случайно расположил этапы в таком порядке - антинаучна, так как вероятность этого практически равна нулю.

 

::. Почему в Торе, где описывается сотворение человека, Б-г говорит о себе во множественном числе: "И сказал Всесильный: создадим человека по образу нашему, по подобию нашему..." (Брейшит (Бытие) 1:26)?

Во-первых, употребляя глагол "создадим" во множественном числе, Б-г дает понять что в сшдании человека участвует не только ОН - Создатель, но и сам человек.

Только сам человек, приложив определенные усилия, может из себя - самого себя! - сделать человека.

Во-вторых, Б-г обращается к своим помощникам, ангелам, что должно показать нам необходимость советоваться с окружающими при принятии решений, даже если это наши подчиненные.

 

::. О чет говорят Десять заповедей, данных Моисею на горе Синай для народа Израиля?

1. Я - Б-г, Всесильный твой, Который вывел тебя из земли египетской.

2. Не поклоняйся идолам.

3. Не клянись именем Б-га ложно.

4. Соблюдай святую Субботу, шесть дней работай, а седьмой день - суббота, Б-гу ее посвяти.

5. Уважай отца своего и мать свою.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не лжесвидетельствуй.

10. Не желай ничего, что принадлежит ближнему твоему.

Устная Тора говорит, что первые пять заповедей регламентируют отношения между Б-гом и людьми, а остальные пять - между людьми.

Заповедь "не убивай" имеет в виду невинного, но по решению справедливого суда человек может быть предан смерти.

Заповедь "не кради" имеет в виду в первую очередь кражу человека с целью выкупа, но кроме этого она за' прещает другие виды кражи, например кражу надежды (когда мы просто так спрашиваем цену товара, не собираясь его купить, то тем самым крадем надежду у продавца).

 

::. Должны ли все народы Земли соблюдать Десять заповедей, написанных на Скрижалях Завета?

Нет, Десять заповедей (основных законов), как и все 613 заповедей Торы, даны народу Израиля. Б-г от остального человечества требует выполнение только семи законов, так называемых законов потомков Ноя:

1. Не поклоняться идолам.

2. Не хулить Б-га.

3. Не убивать невинного.

4. Не прелюбодействовать.

5. Не красть.

6. Быть милосердным ко всем живым существам.

7. Осуществлять справедливый суд.

 

::. Что такое Талмуд?

"Талмуд" в переводе с арамейского означает "изучение". Он представляет собой творение мудрецов, которые записывали Устную Тору и комментарии к ней с 30 года до и. э. до второй половины 5 века нашей эры. Талмуд состоит из двух частей: Мишны (основа Устной Торы, также полученной Моисеем на горе Синай) и Ге-мары - комментария к Мишне, написанной на основе Письменной и Устной Торы несколькими поколениями мудрецов. Талмуд раскрывает текст Письменной Торы и является ключом к пониманию Ее законов, философской системы и принципов веры.

В основе Талмуда лежит желание познать истинную сущность вещей и явлений окружающего мира.

Нет в мире явления или вопроса, который бы не освещала Тора Письменная. Законы Торы охватывают весь спектр индивидуального и социального поведения человека и все сферы его деятельности, начиная с этики, морали, религии и заканчивая гражданским и уголовным правом. Но Письменная Тора излагает информацию кратко и в общем виде, иногда намеком и не входя в подробности, и в большинстве случаев этого недостаточно для исполнения заповедей в различных сложных и постоянно меняющихся ситуациях. Как раз Талмуд объясняет, комментирует и толкует законы Торы и детально описывает, как и где их можно применять.

Талмуд - это хранилище многотысячелетней мудрости тысяч еврейских мудрецов, которые посвятили свои жизни познанию и раскрытию истинной сущности вещей и явлений.

Талмуд состоит из 63 трактатов, посвященных определенным темам. Языки Талмуда - иврит и арамейский.

 

::. Каковы законы обращения со святыми Книгами?

Наибольшей святостью обладают рукописные свитки Священного Писания: Тора, Невиим (Пророки), Ктувим (Писания). Причем святость Торы выше святости Невиим, а святость Невиим выше святости Ктувим.

После них следуют печатные издания Торы, Невиим, Ктувим, Мишны, Талмуда. При пользовании священными книгами необходимо придерживаться следующих правил:

1. Книгу меньшей святости нельзя класть на книгу, обладающую большей степенью святости.
2. До свитка Торы обнаженной рукой дотрагиваться нельзя.
3. Нельзя священные книги класть на землю, садиться рядом с ними, если они не лежат выше сиденья более чем на 8 см, опираться на них, оставлять перевернутыми, ставить на полку "вверх ногами".
4. Обветшалые священные книги запрещено выбрасывать, тем более сжигать. Такие книги необходимо сдать в "гнезу" - специальное хранилище.
5. Запрещено любое использование святых книг не по назначению (например, прикрываться ими от солнца).

 

::. Что сказано в Торе об изучении Торы?

Одна из заповедей Торы предписывает изучать ее и днем и ночью. Еврейская традиция считает заповедь изучения Торы равноценной всем остальным заповедям вместе взятым. Логика здесь проста: как можно верить и исполнять не зная? Поэтому всегда среди евреев особым почетом пользовались и пользуются знатоки Торы, и всегда последний грош семья отдавала на обучение детей. На протяжении тысяч лет еврейский ребенок с 3-5 лет садился за книги. Когда многие народы не имели своей письменности, а короли и цари некоторых государств не умели писать и читать, последний нищий из народа Израиля все свое время тратил на изучение сложнейших юридических коллизий Талмуда.

 

::. Какова структура и содержание Книг Пророков?

В еврейскую Библию (Танах) входит 8 книг Пророков:

1. Иегошуа - о периоде после смерти Моисея, когда народ Израиля под руководством Иегошуа бен Нуна вошел в Святую Землю и покорил ее.

2. Шофтим (Судьи) - о жизни евреев в Земле Израиля до эпохи царей.

3. Две книги пророка Шмуэля - о правлении двух первых царей Израиля - Шауля и Давида.

4. Две книги Млахим (Цари) - описывают историю израильского народа от царя Соломона до вавилонского плена.

5. Ирмеягу, Иешаягу, Иехезкель - три крупнейших пророка эпохи Первого Храма, предсказавшие его разрушение, изгнание и последующее возвращение народа и восстановление Храма.

6. Пророки Гошеа, Йоэль, Амос, Овадья, Иона, Миха, Нахум, Хавакум, Цфанья, Хагай, Зхарья, Малахи. Кроме пророчества о будущем народа Израиля и других народов, книги пророков являются гневным обличением и укором нарушающим Заповеди Творца и пламенным призывом к праведности и святости.

Кстати, иудаизм - единственная в мире религия, включившая в число своих святых книг книги, в которых осуждаются и обличаются приверженцы этой религии за нарушение заповедей и другие неблаговидные поступки.

Все книги еврейских Пророков почти без изменений входят в христианскую Библию.

 

::. Кто такие пророки?

Это люди, получающие Б-жественное откровение. Доказательством наличия пророческого дара является предсказание событий, которые должны произойти в будущем.

Согласно законам Торы человек, утверждающий, что он пророк, должен быть подвергнут проверке. Его пророчества фиксируются, и мудрецы, подтверждающие статус пророка, ждут, когда исполнятся его предсказания. Если предсказания сбываются в мельчайших подробностях и полностью, "кандидат в пророки" объявляется пророком.

Проверка пророка осуществляется только на основе предсказаний о хорошем, так как Б-г наказание может отменить, но обещанное благо - никогда.

Всякий, кто утверждает, что он получает Б-жественное откровение, но не сумевший в ходе проверки это доказать, объявляется Санхедрином (Верховным судом) лжепророком и приговаривается к смертной казни.

Цель пророка не вводить новые законы, не отменять заповеданное в Торе и не объяснять ту или иную заповедь иначе, чем ее объяснил Моше (Моисей). Его задача - предостерегать людей от нарушения законов Торы, указать на причину ошибок или предостеречь народ.

Эра пророчеств закончилась примерно за 350 лет до н. э. Последними пророками были Хагай, Зхарья, Малахи. В будущем пророчества возобновятся.

 

::. Каковы структура и содержание третьей части Танаха - Писаний?

1. Тегелим (Псалмы) - самые знаменитые и прекрасные из когда-либо написанных религиозных поэм, большинство их принадлежит перу царя Давида. Многие части Тегелим вошли в различные молитвы евреев и народов других религий. Считаются сокровищем мировой поэзии, на протяжении тысяч лет вдохновляют многих великих поэтов разных народов.

2. Мишлсй (Притчи) - поучения царя Соломона.

3. Иов - книга о жизни пророка Иова, сложнейший теологический и философский текст о Б-жествениом Суде, справедливости и воздаянии.

4. Шир Гаширим (Песнь Песней) - поэтический трактат о взаимоотношениях между Всевышним, Израилем и другими народами. С точки зрения поэзии считается непревзойденным шедевром поэтической лирики.

5. Рут - книга об истории прабабки царя Давида, великой праведницы маовитянки Рут, принявшей иудаизм.

6. Эйха (Плач Иеремии) - пророчество о разрушении Иерусалима и Храма.

7. Кегелет (Экклезиаст) - философское размышление царя Соломона. Мало кто не знает великих слов Ке-гелета: "Время рождаться и время умирать. Время плакать и время смеяться. Время разбрасывать камни и время собирать камни".

8. Эстер - книга, названная по имени царицы Персии - еврейки Эстер, в которой описывается чудесное спасение евреев Персидской империи времен царя Ахаш-вероша от рук антисемитов и уничтожение их евреями.

9. Даниэль. Книга повествует о жизни великого еврейского пророка и судьи, жившего во времена вавилонского плена и ставшего высшим сановником при дворе персидского царя Дария.

10. 11. Эзра и Нехсмья - книги, названные по именам лидеров, под чьим руководством евреи вернулись из вавилонского плена и начали восстанавливать страну Израиль и возрождать духовность народа.

12, 13. Две книги "Диврей гаямнм" (Хроники) - история духовной жизни народа Израиля в эпоху Первого Храма.

 

::. Кто является автором Книги Тегилим (Псалмов Давида)?

Книгу Тегилим написал царь Давид, но кроме своих Псалмов он включил в книгу псалмы, сочиненные мудрецами предыдущих поколений: Адамом - первым человеком, Мальки-Цедеком, Авраамом, Моше (Моисеем), сыновьями первосвященника Кораха, а также современниками Давида - Гейманом, Йедутуном и Асафом.

Адаму принадлежит Псалом 139, 110- Малки-Це-деку, 89- Аврааму, 90-100- Моше, 88- Гейману, 77 - Йодутуну, 50 - Асафу, 42, 44-49, 84, 85, 87 - сыновьям Кораха.

 

::. Что такое Каббала?

Каббала - это не учение о колдовстве и магии, как думают некоторые. (Видимо, потому, что всевозможные проходимцы - от колдунов и ясновидящих до астрологов - используют в своих книжонках символы и схемы Каббалы.)

И это не тайное учение, придуманное евреями для закабаления всего мира, как думают антисемиты. Каббала - это мистическое учение, вскрывающее тайный смысл Торы, смысл выполнения заповедей, учение о целях сотворения Вселенной и человека в ней, о строении миров, переселении душ и т. д. и т. п.

 

::. В иудаизме существуют тысячи заповедей, запретов и предписаний. Под силу ли нормальному человеку все это выполнять?

Да, все это множество предписаний и запретов, которые налагает на человека еврейский Закон, выполнять было бы крайне тяжело, если бы не одно "но"...

Но в Торе сказано, что как только человек начинает выполнять заповеди Творца, ему сразу же начинает оказываться помощь в этом святом деле, даются силы для этого - физические и духовные.

И каждый, решивший "вернуться" и жить по законам Торы, с удивлением убеждается в этом.

::. Почему христианская традиция иногда называет Тору (Пятикнижие Моисея, Пророки, Писания) Ветхим заветом?

Называя Тору Ветхим, Евангелие - Новым заветом, христианская традиция хочет подчеркнуть, что якобы Иисус Христос отменил Тору - еврейскую Библию и дал человечеству новый Закон - Евангелие. Но, во-первых, Б-г в Торе (Пятикнижии Моисея) сам, а в Пророках и Писаниях устами Пророков, многократно подчеркивает, что Тора дана на вечные времена. Во-вторых, сам Иисус в Евангелии утверждает: "Не нарушить Закон, Я пришел, но исполнить" (Евангелие от Матфея 5:17).

 

:: ФИЛОСОФИЯ ИУДАИЗМА

 

::. В чем особенность иудаизма как религии?

Иудаизм - древнейшая монотеистическая религия на Земле, возраст которой приближается к четырем тысячам лет и которую исповедывают только евреи, т. е. это национальная религия (об этом говорит и название этой веры, произошедшее от имени Иуды - родоначальника самого многочисленного колена Израиля, и от "Иудея" - части территории земли Израиля).

Во-вторых, иудаизм - это не только религия, не только философское учение, но в первую очередь - закон, регламентирующий все без исключения стороны жизни как отдельного человека, так и всего общества в целом. Помимо порядка молитв, соблюдения Торы, субботы и праздников, воспитания детей, имущественных и трудовых отношений, закон этот определяет образ поведения еврея в таких сферах, как питание, гигиена, одежда, супружеские отношения, сбор урожая и многое другое.

Основой еврейского Закона являются 613 заповедей, которые Всевышний дал Моисею на Синае и которые кратко и в общем виде изложены в Пятикнижии Моисея (Хумаше). Заповеди делятся на две категории: 248 предписывающих и 365 запрещающих.

 

::. Есть ли в иудаизме понятие ада?

Да, но это, видимо, не то место под землей, где грешников черти варяг в смоле. Это место, находящееся в одном из низших духовных миров, где души грешников проходят путь исправления через муки, которые получают от ангелов зла, порождаемых человеком в земной жизни его дурными мыслями, словами и поступками.

 

::. Что понимает Тора под Миром Грядущим?

С точки зрения Торы, Мир Грядущий не есть царство теней, чистых душ, покинувших свою земную обитель. Мир Грядущий - это конечная Цель Творения, когда в Мире установится Царство абсолютной справедливости и гармонии, проявится скрытое до того присутствие Б-га, исчезнет граница между материальным и духовным, души всех когда-либо живших людей вернутся в свои возрожденные тела и, находясь в этих телах, переживут раскрытие Б-жественной Истины, станут свидетелями превращения Мира в Мир Совершенный.

 

::. Есть ли в иудаизме понятие рая?

Да, но это не тот примитивный сад, где праведники бесплатно кушают яблоки, гуляя в белых одеждах (как он рисуется в атеистической литературе).

Если говорить упрощенно, то рай ("Ган Эден" на иврите) - это место вне нашего материального мира, где души праведников (людей, выполнивших свое предназначение на Земле) ждут, когда и другие сделают то же самое и когда наступит эра Машиаха (Мессии).

 

::. Как может современный, образованный, умный человек верить в "сказку" о будущем воскрешении мертвых?

1. Что касается образования (хотя можно говорить и об уровне интеллекта), то вряд ли в мире есть более образованная и интеллектуальная группа людей, чем институт еврейских раввинов и мудрецов, которые с трех лет и до последнего вздоха занимаются учебой, и все они верят в воскрешение мертвых. Или знают?

2. А как должен поступить образованный человек, который хотя бы иногда заглядывает в Библию и видит, что тысяча пророчеств еврейских пророков сбылась, а 1001-е пророчество- это пророчество о воскрешении мертвых?

3. Да, конечно, воскрешение мертвых - великое чудо. Но посмотрите на наш обыденный, привычный, окружающий нас мир - ведь это тоже чудо из чудес. Отрицательный электрон вращается вокруг положительного ядра и не падает на него - разве это не чудо? А то, что он вращается - тоже чудо. И то, что Земля вращается вокруг Солнца и вокруг своей оси - тоже чудо. Ведь трение о космический газ никто не отменял. А что Солнце дает именно тот спектр электромагнитных волн, который позволяет жить растениям, животным, человеку - это не чудо? А то, что интенсивность этих волн именно такая, какая нужна, чтобы вода - основа всего живого, не превратилась в газ или твердое тело, не чудо? Наша цивилизация сожгла столько кислорода - и что, его стало меньше? И это при массовом уничтожении лесов! Каждый человек или его отдельный орган - это чудо, каждая букашка - чудо, и перечисление всех этих чудес - слишком трудное дело.

Но если человек является свидетелем миллионов чудес, почему бы ему не поверить в то, что произойдет еще одно?

 

::. В чем суть иудаизма?

Суть еврейской веры не в претенциозных доктринах и красивых декларациях, а в практическом осуществлении принципов Торы. Концепция иудаизма и его морально-нравственные ценности мало что значат, если их не претворять в жизнь.

Суть иудаизма в том, что только дела - критерий оценки человека, и только они определяют его судьбу в этом мире и мире грядущем. Согласно Торе, удел в будущем мире получат все, кто жил творя добро, независимо от национальности и вероисповедания, и даже независимо от того, был ли человек атеистом или религиозным фанатиком - только практические дела определяют судьбу каждого человека. (Кстати, некоторые религии утверждают, что только их приверженцы имеют удел в будущем мире.)

 

::. Что в иудаизме важнее: вера или поступки?

Понятно, что в любой религии идеалом является человек, в котором соединяются глубокая вера и правильные поступки. И тем не менее Тора утверждает, что для Всевышнего поступки людей более важны, чем их вера. Именно дела, а не вера сама по себе являются главным критерием, по которому оценивается человек. Иудаизм утверждает, что спасение души посредством веры невозможно, спастись можно только посредством добрых дел.

 

::. Может ли человечество прийти к миру и счастью, опираясь не на законы, данные Б-м, а на придуманные человеком теории, опирающиеся на "здравый смысл" и логику человеческого разума?

Каких только теорий и учений не породил человеческий разум, соревнуясь с Б-жественным. Чего только не сочинили философы и гуманисты всех времен и народов. Все эти фашизмы и коммунизмы, демократии и диктатуры как только ни пытались улучшить жизнь людей (всех или определенных групп), но практически осуществление всех этих теорий сопровождалось и сопровождается одним: реки крови, грабежи и убийства, детские слезы, страх и нищета.

Даже в самых экономически развитых странах так называемой западной демократии, основанной на последних достижениях теоретического гуманизма, как то: свобода, равенство, свобода слова и т. д. и т. п., наблюдаются кризис морали и нравственности, убийства, грабежи, наркомания, разврат.

Почитайте сегодняшние газеты, журналы и книги, посмотрите телевизор или сходите в кино - те же кровь, разврат и прочие атрибуты "Свободы", как она понимается человеком.

 

::. Как иудаизм относится к аскетизму?

Отрицательно. Запрещено налагать на себя дополнительные запреты кроме тех, что дает Тора.

Жизнь, согласно Торе, дана для радости, счастья, любви, для рождения и воспитания детей, для того, чтобы творить добро в этом мире, помогая всем, кто в этом нуждается.

Как все это осуществить, уйдя в пустыню или монастырь, - трудно сказать.

Совершив неблаговидный поступок, нанеся кому-либо ущерб, человек обязан добрыми делами искупить грех и компенсировать нанесенный убыток, а не убегать в пещеру и питаться водой и кореньями.

Кроме того, уход от жизни, уклонение от удовольствий, подавление человеческих желаний еще не гарантирует святости. Тора призывает освящать себя, ведя освященный Всевышним образ жизни - изучая Тору, соблюдая субботу, помогая бедным, любя и уважая жену, рожая и обучая детей, работая на благо общества, борясь со злом.

 

::. Кто такие ангелы согласно еврейской традиции?

Ангелы - нематериальные, духовные существа, относящиеся к полевой форме жизни.

Есть ангелы, сотворенные Б-гом, есть рожденные мыслями, словами, поступками и переживаниями людей. Как и все в Сотворенных мирах (за исключением человека), ангелы не обладают свободой выбора, полностью подчиняясь воле Творца. Каждый ангел, сотворенный Б-гом, служит для выполнения определенной задачи.

Мир чувств и эмоций населен бесчисленным количеством ангелов - духовными реальностями, каждая из которых характеризует ощущение любви, страха, ненависти, сострадания и бесчисленных оттенков этих чувств.

Думая, говоря и совершая что-либо, люди рождают ангелов - духовные субстанции с положительной ели отрицательной энергией, в зависимости от того, хорошее или плохое мы творим (ангелов добра или зла).

Задача ангелов - поддерживать связь между нашим миром и другими мирами, более близкими к Создателю, а также защищать нас - ангелы добра или мучить - ангелы зла.

 

::. Есть ли в мире ангелы зла и для чего они нужны?

Да, в нашем материальном мире, где пока кроме добра есть и зло, ангелы зла являются частью мироздания и будут необходимыми до тех пор, пока человек будет выбирать зло, так как они приносят страдания человеку, породившему их своими грехами и поступками, а также продолжают с помощью страданий исправлять его душу после смерти.

 

::. Есть ли в иудаизме понятие рока или судьбы?

Нет. Тора говорит, что человек создав свободным в выборе добра и зла и соответственно является творцом судьбы. Своими поступками, молитвой и раскаянием человек способен изменить собственную жизнь и, соответственно, будущее.

Хотя Всевышнему известны все пути, которые выбирает человек (так как Он существует вне времени и видит одновременно прошлое, настоящее и будущее), это совершенно не ограничивает человеку свободу выбора.

 

::. Кто такой Мессия?

Слово "Мессия" происходит от ивритского слова "мошиах" - помазанный на царство. В Священном Писании существует перечень признаков Мессии. Он должен собрать весь народ Израиля в Святую Землю, восстановить Третий Храм в возрожденном Иерусалиме, наказать врагов народа Израиля, уничтожить все зло на земле, восстановив во Вселенной царство добра, мира и всеобщего благоденствия. Мессией, согласно Торе, может быть только человек, только еврей и только прямой потомок царя Давида по отцовской линии, сам он также должен быть царем Израиля.

Согласно некоторым еврейским источникам, известны 64 человека, претендовавшие на звание мессии, но не выполнившие поставленных целей. Наиболее известные из них: Бар Кохба - вождь антиримского восстания 132-135 гг. н.э., Шабтай Цвм - основатель новой религиозной секты, Иисус - основать новой религии.

 

::. Когда должен прийти Мессия?

В любой день предстоящих 240 лет.

 

::. Есть ли в иудаизме понятие дьявола?

Иудаизм, видимо, единственная религия, в которой нет дьявола, сатаны, падшего ангела и т. п., олицетворяющего зло и борющегося с Б-гом.

Б-г, с точки зрения иудаизма, Всесильное существо, и допустить, что есть в мире кто-то или что-то, не подчиняющееся Ему, - это значит отрицать Всемогущество Б-га и Его самого как Б-га, Единого и Всесильного.

Да, в Священном писании упоминается ангел по имени Сатан, но нигде не говорится, что он "пал" или вышел из подчинения Б-га, или стал с Ним бороться.

Согласно Торе, Сатан ("враг-обличитель" по-русски) - один из ангелов Б-га и, как любой из них, создан для выполнения определенных задач. Обязанностью Сатана является выполнение воли Творца, ставя препятствия человеку (см. историю с Валаамом) или обличая его в Небесном Суде (см. книгу Иова).

Разумеется, никакой речи не может быть о выходе любого ангела из подчинения Б-гу, так как ангелы существа несвободные (свободой выбора во Вселенной обладают только два существа: Б-г и человек).

 

::. Что говорит иудаизм о переселении душ?

Иудаизм считает Тору инструкцией по исправлению и совершенствованию мира.

Если душа в своей земной жизни жила по законам Торы, улучшила часть окружающего мира и подняла себя на более высокий духовный уровень, реализовав таким образом свою сущность, то она уходит из мира материального и ожидает, когда весь мир достигнет совершенства.

Душа человека, в земной жизни не выполнившая своей миссии по улучшению мира и поднятию себя на более высокий уровень, не обретает покоя и возвращается Б-гом в земную жизнь, в другое тело, для исправления того, что натворила в прошлой жизни, и для реализации Божественного предназначения.

 

::. Как иудаизм относится к другим религиям?

Иудаизм считает, что расхождения в религиозных воззрениях не должны быть помехой для развития доброжелательных отношений. Более того, все верующие могут и должны сотрудничать, чтобы сделать мир, в котором живут, более добрым и близким к Б-гу.

 

::. Как иудаизм относится к идее создания общей, объединяющей всех так называемой "Всемирной религии"?

Иудаизм считает, что стремление свести "к одному общему знаменателю" все идеологии, теологии и религиозные воззрения - это проявление тоталитарности мышления.

Те, кто пропагандируют идею создания общей для всех так называемой "мировой религии", видимо, не понимают абсурдности подобной идеи или преследуют миссионерские цели, стремясь всех обратить в свою веру.

Иудаизм запрещает как миссионерство, так и вероотступничество.

 

::. Как иудаизм относится к миссионерству?

В отличие от других религий, иудаизм не считает, что все люди на земле должны стать приверженцами именно этой религии.

Более того, Тора запрещает агитировать иноверцев принять веру народа Израиля. И хотя принятие иудаизма людям не запрещается, но и не приветствуется, а сам этот процесс очень длителен и сложен (см. "Гиюр").

::. Как Тора относится к гадателям, астрологам, колдунам, ясновидящим и прочим, так расплодившимся ныне?

Крайне отрицательно. Человек, обращающийся к колдуну, тем самым отрицает Власть Творца и Его Самого, а верящий всевозможным предсказателям опускает руки в ожидании свершения предсказанного, вместо того, чтобы самому творить свою судьбу.

Кроме того, появилась масса новоявленных "пророков" и сект, дурящих людей, разбивающих семьи, мешающих людям самим прийти к Б-гу, к его законам.

 

::. Считает ли Тора тело человека чем-то грязным и грешным по сравнению с Божественной душой?

Нет. Иудаизм не разделяет человека на составные элементы, человек считается единой психофизической сущностью, сотворенной Б-гом. Тора часто заменяет слово "человек" словом "нефеш" - душа.

Человек обязан содержать не только свою душу в "чистоте", но и тело в чистоте физической, и от него зависит, будет ли его тело чистым, здоровым и святым, или грязным, больным и оскверненным.

Человеку нужна еда, его тело должно отправлять и другие естественные надобности. Но еду и отношения с женщиной можно освятить, а можно превратить в грех обжорством и развратом. Тело - одеяние души и как тело нуждается в душе, так и душа нуждается в теле, и человек дорог Всевышнему именно в таком цельном виде.

 

::. Как надо понимать библейское выражение "зуб за зуб"?

Выражение "зуб за зуб, око за око" и т. д. - юридический термин, который нельзя понимать буквально. Под этим термином Тора имеет в виду полную компенсацию за любой вред, нанесенный другому, размер которого может определить только суд.

Эта компенсация включает в себя возмещение следующих видов ущерба:

1. Потерю рабочего времени.
2. Расходы на лечение.
3. Компенсацию за унижение.
4. Компенсацию за боль.
5. Компенсацию убытков.

 

::. Правда ли, как говорят некоторые ретивые гуманисты, выступающие за отмену смертной казни, что Тора (Библия) говорит: "Не убий"?

Нет. В Торе предусмотрен ряд преступлений, за которые предусмотрена смертная казнь. В Десяти заповедях, где говорится "не убий", имеется в виду "не убий невинного". Неточное прочтение возникает, как уже говорилось выше, из-за незнания особенностей языка оригинала и чтения библейского текста-кода без комментариев к нему (Устной Торы).

Кстати, в Торе сказано: "если на тебя напали с целью убить, ты должен убить первым". С точки зрения Торы высшая справедливость заключается не во всепрощении, а в наказании преступников в соответствии с принципами справедливости воздаяния и меры их вины.

 

::. Как еврейская вера относится к богатству?

Если человек разбогател, честно трудясь, и свое богатство использует для помощи нуждающимся, вдовам, сиротам, бедным невестам, тем, кто учит Тору, а также содержит в достатке семью, давая детям достойное воспитание и образование, - то вполне положительно.

Также считается, что у богатого человека больше времени на изучение Торы, общественную работу и самосовершенствование.

 

::. Есть ли у евреев храмы, церкви и т.п?

Согласно Торе (Библии) народ Израиля может иметь только один Храм и только в Иерусалиме на Храмовой горе. Хотя синагога названа в Талмуде "Малым Храмом" и считается прообразом Иерусалимского Храма, Храмом в полном смысле этого слова она не является, так как в ней не проводятся храмовые службы.

Первый иерусалимский Храм был разрушен вавилонянами в 586 году до н. э.

Второй Храм был разрушен римлянами в 68 году н. э. В настоящее время на месте Иерусалимского Храма (на Храмовой горе) стоят две мусульманские мечети. Согласно библейским пророчествам. Третий Храм будет построен пришедшим Мессией (Мошиахом).

 

::. Можно ли давать обеты или клясться?

Ни в коем случае! Обычный человек (не праведник) может нарушить взятый на себя обет или клятву, случайно или умышленно, - а это великий грех.

"...осторожный человек должен избегать обетов, чтобы не впасть в величайший грех. Принимая на себя какое-нибудь обязательство, человек должен добавить: "без обета". Тем не менее он и тогда должен исполнить обещание, потому что это предусмотрено стихом: "Что вышло из уст твоих, соблюдай" (Дварим (Второзаконие) 23:23)".

Иерусалимский Талмуд Шебет- Мусар, гл. 20.

 

 

::. Почему в Торе (Пятикнижии Моисея) сказано, что Б-г назначает пророков только из сынов Израиля, но ведь пророк Вильям (Валаам) не был евреем?

Во-первых, Валаама пророком в полном смысле этого слова назвать нельзя, так как пророки излагают информацию, получаемую от Б-га и которая полностью совпадает с их жизненной позицией и не противоречит их взглядам на окружающий мир и события. Валаам же был врагом избранного Б-гом народа Израиля и хотел его трижды проклясть, получив за это хорошую плату. Но вместо проклятия он трижды благословил народ Израиля против своей воли. То есть то, что он говорил по воле Б-га, было полной противоположностью того, что он хотел сказать.

Во-вторых, сам Создатель в Устной Торе, дарованной Моисею вместе с Письменной, так это объясняет:

Чтобы народы мира, творящие зло, не могли в свое оправдание сказать, что у них не было пророков, открывающих им волю Творца и наставляющих на путь истинный, Б-г им дал пророка - Валаама. Но использовать его они хотели отнюдь не во благо...

 

::. Есть ли грехи, за которые человек не освобождается от наказания в этом мире, хотя бы он и раскаялся?

Да, как сказано в Гаэмунот ве-Гадеот, 5, их четыре:

1. Ложная клятва.
2. Пролитие невинной крови.
3. Прелюбодеяние с замужней женщиной.
4. Ложное свидетельство.

Кстати, следует обратить внимание на то, что половина из перечисленных преступлений связана не с действием, а только с тем, что человек говорит.

 

::. Для чего Б-г заставляет человека приносить Ему жертвы в Храме?

Господь сказал: "пусть они приносят свои жертвы Мне в Скинии Завета, это отвлечет их от идолопоклонства и, таким образом, они будут спасены" (Ваикра Раба 22). То есть одна из причин - устранение жертвоприношений идолам, чем они занимались в египетском рабстве и чем в те времена занимались все народы земли.

Во-вторых, "...помыслы человека находятся в зависимости от его действий. Поэтому когда человек совершает преступление, сердце его не может быть совершенно очищено словом, сказанным в четырех стенах: "Я согрешил, впредь я этого не сделаю!"

Нет, за содеянный грех он должен поплатиться делом, а именно: он должен выбрать из своего стада овцу или быка, помучиться, пока приведет его в храм и исполнит все, что предписано Торой. Благодаря всем этим хлопотам он убедится в невыгодности греха и будет впредь избегать его.

В-третьих, Б-г, видимо, надеялся, что согрешивший, наблюдая за обрядом жертвоприношения, будет испытывать раскаяние и жалость к бедной овечке, лежащей на жертвеннике, и думать в сердце своем; "А ведь это я должен сейчас лежать в огне, ведь из-за меня страдает бедное животное".

 

::. За какие заслуги человек в любом случае получает награду в этом мире, даже если он станет вероотступником?

 

1. За почитание родителей.
2. За сострадание к животным.
3. За честность в делах (торговля, например).

 

::. Что такое хасидизм и кто такие хасиды?

Хасидизм (от ивритского слова хасид - "праведник") - религиозное направление в иудаизме, появившееся в 18 веке в Подолии и на Волыни, основателем которого является Исраэль Баал-Шем-Тов. Представляет собой ортодоксальное течение с некоторым мистическим уклоном, последователи которого - хасиды считают, что Б-гу нужно служить с радостью и чистым сердцем и жить, строго выполняя принцип "возлюби ближнего своего как самого себя" и во всем беря пример с Ребе - духовного руководителя хасидов, праведника и мудреца.

 

::. Правда ли, что хасиды могут иметь до четырех жен?

Да, такая информация иногда появляется в бульварных изданиях, но откуда эти издания ее черпают - загадка природы. Еврейский закон запрещает многоженство, хотя на заре человеческой цивилизации многоженство было обычным явлением, в том числе и у праотцов еврейского народа.

Ни в коем случае! Обычный человек (не праведник) может нарушить взятый на себя обет или клятву, случайно или умышленно, - а это великий грех.

"...осторожный человек должен избегать обетов, чтобы не впасть в величайший грех. Принимая на себя какое-нибудь обязательство, человек должен добавить: "без обета". Тем не менее он и тогда должен исполнить обещание, потому что это предусмотрено стихом: "Что вышло из уст твоих, соблюдай" (Дварим (Второзаконие) 23:23)".

Иерусалимский Талмуд Шебет- Мусар, гл. 20.

 

 

::. Почему в Торе (Пятикнижии Моисея) сказано, что Б-г назначает пророков только из сынов Израиля, но ведь пророк Вильям (Валаам) не был евреем?

Во-первых, Валаама пророком в полном смысле этого слова назвать нельзя, так как пророки излагают информацию, получаемую от Б-га и которая полностью совпадает с их жизненной позицией и не противоречит их взглядам на окружающий мир и события. Валаам же был врагом избранного Б-гом народа Израиля и хотел его трижды проклясть, получив за это хорошую плату. Но вместо проклятия он трижды благословил народ Израиля против своей воли. То есть то, что он говорил по воле Б-га, было полной противоположностью того, что он хотел сказать.

Во-вторых, сам Создатель в Устной Торе, дарованной Моисею вместе с Письменной, так это объясняет:

Чтобы народы мира, творящие зло, не могли в свое оправдание сказать, что у них не было пророков, открывающих им волю Творца и наставляющих на путь истинный, Б-г им дал пророка - Валаама. Но использовать его они хотели отнюдь не во благо...

 

::. Есть ли грехи, за которые человек не освобождается от наказания в этом мире, хотя бы он и раскаялся?

Да, как сказано в Гаэмунот ве-Гадеот, 5, их четыре:

1. Ложная клятва.
2. Пролитие невинной крови.
3. Прелюбодеяние с замужней женщиной.
4. Ложное свидетельство.

Кстати, следует обратить внимание на то, что половина из перечисленных преступлений связана не с действием, а только с тем, что человек говорит.

 

::. Для чего Б-г заставляет человека приносить Ему жертвы в Храме?

Господь сказал: "пусть они приносят свои жертвы Мне в Скинии Завета, это отвлечет их от идолопоклонства и, таким образом, они будут спасены" (Ваикра Раба 22). То есть одна из причин - устранение жертвоприношений идолам, чем они занимались в египетском рабстве и чем в те времена занимались все народы земли.

Во-вторых, "...помыслы человека находятся в зависимости от его действий. Поэтому когда человек совершает преступление, сердце его не может быть совершенно очищено словом, сказанным в четырех стенах: "Я согрешил, впредь я этого не сделаю!"

Нет, за содеянный грех он должен поплатиться делом, а именно: он должен выбрать из своего стада овцу или быка, помучиться, пока приведет его в храм и исполнит все, что предписано Торой. Благодаря всем этим хлопотам он убедится в невыгодности греха и будет впредь избегать его.

В-третьих, Б-г, видимо, надеялся, что согрешивший, наблюдая за обрядом жертвоприношения, будет испытывать раскаяние и жалость к бедной овечке, лежащей на жертвеннике, и думать в сердце своем; "А ведь это я должен сейчас лежать в огне, ведь из-за меня страдает бедное животное".

 

::. За какие заслуги человек в любом случае получает награду в этом мире, даже если он станет вероотступником?

 

1. За почитание родителей.
2. За сострадание к животным.
3. За честность в делах (торговля, например).

 

::. Что такое хасидизм и кто такие хасиды?

Хасидизм (от ивритского слова хасид - "праведник") - религиозное направление в иудаизме, появившееся в 18 веке в Подолии и на Волыни, основателем которого является Исраэль Баал-Шем-Тов. Представляет собой ортодоксальное течение с некоторым мистическим уклоном, последователи которого - хасиды считают, что Б-гу нужно служить с радостью и чистым сердцем и жить, строго выполняя принцип "возлюби ближнего своего как самого себя" и во всем беря пример с Ребе - духовного руководителя хасидов, праведника и мудреца.

 

::. Правда ли, что хасиды могут иметь до четырех жен?

Да, такая информация иногда появляется в бульварных изданиях, но откуда эти издания ее черпают - загадка природы. Еврейский закон запрещает многоженство, хотя на заре человеческой цивилизации многоженство было обычным явлением, в том числе и у праотцов еврейского народа.

 

::. Кто такие хасиды ХАБАД?

ХАБАД - аббревиатура ивритских слов Хохма, Бина, Даат, которые переводятся как "мудрость", "разум", "познание".

ХАБАД - название одного из крупнейших направлений хасидизма, известного также под названием любавичского.

Хасиды ХАБАД-Любавич считают, что целью человеческого существования являются единение души с Б-гом, осуществляемое посредством молитвы и проникновения в ее тайный смысл, радостная привязанность к Б-гу и любовь к людям, служение Создателю всегда и везде, каждым своим словом, поступком и помыслом.

ХАБАД-Любавич отличается от всех остальных религиозных групп и течений своей направленной вовне деятельностью. Выполняя волю своего духовного лидера Любавичского Ребе, хасиды ХАБАД практически во всех странах мира развернули деятельность по возрождению еврейских общин, возвращению к традициям иудаизма.

Они открывают еврейские школы, детсады, центры изучения Торы, оказывают помощь нуждающимся, издают огромное количество литературы. Конечно, всем этим занимаются и все остальные религиозные группы и направления иудаизма, но свою известность хасиды ХАБАД-Любавич заслужили именно широкой общественной активностью.

 

::. Есть ли у иудеев священники?

Нет. Раз нет Храма, то нет и священников. Но из поколения в поколение передается принадлежность к семейству священников (когенов) и принадлежность к колену Леви - служителей Храма. После восстановления Третьего Храма из числа когенов (потомков Аарона) будут назначены священники, а из числа левитов - несущие службу в Храме. Кстати, вопреки распространенному мнению, раввины священниками не являются.

 

::. Кто такой раввин?

Многие думают, что раввин - это еврейский священник. Нет, пока нет Храма, у евреев нет священников, и, видимо, иудаизм - единственная религия, где институт священников отсутствует (временно, пока не будет восстановлен Храм).

Слово "раввин" происходит от ивритского слова "рав" - большой. В смысле большой знаток Священного писания, обрядов, законов, много учившийся и продолжающий учиться всю жизнь, хранитель традиции, исполняющий Заповеди Торы и помогающий это делать другим. Но наиболее точный перевод слова "раввин. - учитель, Учитель с большой буквы и в самом широком смысле этого слова, человек, одновременно выступающий в роли судьи, психолога, организатора, педагога и вообще ходячей энциклопедии, к которому в любое время дня и ночи можно обратиться с любой проблемой, в он даст квалифицированный совет.

Кажущийся некоторым необычным внешний вид раввинов объясняется просто: брить бороду - один из библейских запретов, а белая рубашка, черный костюм и шляпа - нарядный костюм, в котором только и можно ходить перед Всевышним.

 

::. Может ли философия оспаривать иудаизм или опровергать некоторые его положения?

"Философия не может и не имеет права оспаривать иудаизм, а тем более опровергать его, так как иудаизм покоится на прочном фундаменте, состоящем из фактов, и появился на свете не как развивающаяся и меняющаяся философия, а сразу разом созданным. Философия преследует ограниченную цель удовлетворить жажду знаний и подвержена колебаниям, а иудаизм достигает более высоких целей - познание Б-га. Плюс, философия - плод деятельности ограниченного человеческого разума, а иудаизм стоит на прочном фундаменте Абсолютного знания Творца."

(Из книги "Кузари" Иегуды Галеви)

 

 

::. Существует ли противоречие между наукой и религией? Может ли наука опровергать религию?

Противоречия между наукой и религией не могут существовать в принципе, потому что они никак не пересекаются, как не пересекаются, например, электротехника и искусствоведение, а тем более не может электротехника опровергать религию.

Иудаизм очень уважительно относится к науке, видя в ней источник технического прогресса и один из способов познания окружающего мира.

Научные данные не только не опровергают положений иудаизма, но являютсяя источником дополнительных знаний о проявлениях Творца в нашем мире.

Что касается неправильной интерпретации некоторых научных фактов и создания на их основе так называемых "научных" теорий типа "теории эволюции Дарвина", то здесь иудаизм придерживается принятых в научном мире взглядов и не относится серьезно к "теориям", которые покоятся на произвольной интерпретации фактов, и тем более которые экспериментально подтвердить невозможно...