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¿Fue Pedro el primer Papa?

Al frente de la congregación católica romana está el papa de Roma. Este hombre, de acuerdo con la doctrina católica, es la cabeza de la congregación y sucesor del apóstol Pedro. De acuerdo a esta creencia, Cristo eligió a Pedro como el primer Papa, quien entonces fue Roma y sirvió en este pueblo durante 25 años. Comenzando con Pedro, la congregación católica reclama una sucesión de papas hasta el día de hoy y sobre esta creencia está concluida la fundación de la congregación católica en su totalidad. ¿Pero enseñan las escritura el que Cristo haya ordenado a un hombre por encima de toda la congregación? ¿Reconocieron los primeros cristianos a Pedro como tal? La respuesta a estas pregunta es ¡no ! las escrituras enseñan claramente que había una igualdad dentro de los miembros de la congregación de Cristo y que él es la cabeza de la iglesia( Efesios 5:23), ¡no el Papa!
Jacobo y Juan, junto con su madre fue al Señor una vez pidiendo que uno de ellos se sentara a la derecha y el otro al izquierda en su reino (en los reinos orientales, los dos ministros principales del estado, segundo en autoridad tras el monarca, eran sentados uno a la derecha y el otro al izquierda). Bien, si la declaración católica fuera verdadera, nuestro Señor les hubiera contestado que ya había otorgado el lado derecho a Pedro, ¡y que no pensaba crear sitio para nadie en su izquierda! Pero, sin embargo, he aquí la respuesta que Jesús le dio: sabéis que los príncipes de los gentiles se enseñorean sobre ellos y los que son grandes ejercen potestad sobre ellos( Mateo 20:20-26; Marcos 10:35,43).
En otras palabras, Jesús le dijo a sus discípulos que no que no debía actuar como reyes. Ellos no eran para poner coronas, sentarse en tronos, ni asemejarse a los reyes gentiles. Pero todas estas cosas han hecho los Papa a través de los siglos. En esta declaración, nuestro Señor dice claramente que ninguno de ellos debía hacerse grande sobre los demás. Por el contrario, les enseñó la igualdad, negando claramente los principios que involucra el tener aún Papa reinante sobre la congregación, como el obispo de obispo.
El hecho de que debía haber igualdad entre los apóstoles, se ve también en Mateos 23: 4 --10. Este pasaje Jesús amonestó a los discípulos contra el uso del título como del padre(la palabra Papa significa padre) rabino o maestro tres... porque uno es vuestro Padre, el cual están los cielos...
ciertamente, la idea de que uno de ellos debiera ser he exaltado a la posición de Papa esta en desacuerdo completo con estos textos.
Pero a los católicos romanos se les enseña que Pedro era tan superior a los otros discípulos, ¡que la congregación entera fue edificada sobre el, el versículo que usan para apoyar esta declaración es Mateos 16:18 más Yo también que dijo que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.
Sin embargo, si tomamos este versículo en su contenido, podemos ver claramente que la congregación romana no fue concluida sobre Pedro, sino sobre Cristo. En los versículos anteriores, Jesús preguntó a sus discípulos sobre lo que decían los hombres que él era uno que Juan el Bautista, otros que se Jeremías y algunos decían que era uno de los profetas. Entonces Jesús le preguntó: Quién decís que Soy? Y Pedro contestó tú eres el Cristo... entonces Cristo contestó tú eres Pedro( Petro una piedra o pequeña roca) y sobre esta piedra(petra una roca o gran piedra de fundación ósea la gran verdad que él expresó) edificaré mi iglesia. La verdadera roca en que la iglesia iba a ser edificada era conectada con la expresión de Pedro -- tú eres el Cristo -- y haci la verdadera fundación sobre la cual iglesia fue construida, fue sobre el mismo Cristo no sobre Pedro.
Hay otros versículos que indican muy claramente quién es la verdadera roca de fundación sobre la cual la congregación fue construida, fue sobre el mismo Cristo, no sobre Pedro.
Hay otros versículos que indican muy claramente cuál es la verdadera roca de fundación; sabremos con entera seguridad que no fue Pedro, pues este mismo declaró que Cristo era roca de fundamento(1 Pedro2:4,8). Dijo también el apóstol a los líderes israelita de Cristo era la piedra reprobada por vosotros los edificadores y que no hay otro nombre en el que podamos hacer salvos... Hechos 4:11,12. Y la iglesia fue construida sobre Cristo. Él es el verdadero fundamento y no hay otro. Porque nadie puede poner otro fundamento el que está puesto, el cual es Jesucristo( 1 Cort 3:11).
Es obvio que los otros discípulos no tomaron las palabras de nuestro Señor sobre esta piedra edificaré mi iglesia como que estaba exaltando a Pedro para ser su Papa porque dos capítulos más adelante le preguntaron a Jesús acerca de quién sería el mayor( Mateos 18:1). Si Anteriormente Jesús hubiera declarado a Pedro como aquel sobre cuál habría de edificar la congregación si este verso probara que Pedro había de ser el Papa, lo entonces los discípulos hubiera sabido naturalmente quién era el mayor entre ellos y no lo hubieran preguntado!
No fue sino hasta la época de Calixto, obispo de Roma del año 218 al 233 que Mateos 16: 18 fue usado primeramente como un intento de probar que la congregación fue fundada sobre Pedro y que el obispo de Roma era su sucesor.
Comparemos más de cerca a Pedro con los Papa, ¡y veremos completamente que Pedro no fue Papa!

1. Pedro era casado. El hecho de que Pedro fuera un hombre casado no armoniza con la posición católica romana de que el Papa debe ser soltero. Las escrituras nos dicen que la suegra de Pedro fue sanada de una fiebre ( Marcos 1:30 y Mateos 8:14) naturalmente que Pedro no podía tener suegra, sino tuviera esposa.
   Sin embargo, algunos tratan de explicar esta discrepancia diciendo que Pedro ceso de vivir con su esposa. Si así fue, ¿su esposa le dejó? ¿Porque? ¿Fue acaso incompatibilidad de carácter? ¿O tal vez en la dejó? Si así fue, entonces fue un desertor. En cualquiera de ambos casos fue una pobre fundación sobre la cual construían una pobre congregación.
   Pero la Biblia indica claramente que Pedro no dejó su esposa, 25 años después de que Jesús regresara al cielo, el apóstol Pablo menciona que los diferentes apóstoles tenían esposas-e incluso Cefas ( 1 Cort 9:5) Cefas era el nombre Arameos de Pedro ( 1 Juan 1:42) obviamente, Pedro no había abandonado a su esposa.
2. Pedro no permitía que un hombre ser arrodillada a sus pies. Cuando Pedro entró a la casa de Cornelio. Leemos que Cornelio salió a recibirle y derribándose a sus pies, adoró. Más Pedro le levantó diciendo: levántate, yo mismo también soy hombre ( Hech 10:25,26) esto difiere mucho de lo que hubiera hecho y dicho un Papa. Los hombre se humilla ante el Papa y él se complace en esto.
3. Los Papa se colocan la tradición en igual sitio que la palabra de Dios. Pero Pedro -- al contrario -- tenía poca fe en las tradiciones de vuestros padres. 1Pedro 1:18. El sermón de Pedro en el día del Pentecostés estaba lleno de la palabra de Dios, no de tradiciones de hombre, y cuando las gentes preguntaron que debía hacer para agradar a Dios Pedro les dijo: arrepentios y bautice cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados y recibiré el don del Espíritu Santo( Hec 2:38)
4. Pero no fue Papa no portó corona alguna Pedro mismo explicó que el pueblo de Dios no debía usar coronas en esta vida, pero cuando apareciese el príncipe de los pastores vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria 1 Pedro 5:4 hasta entonces no hemos de portar corona ninguna y dado que Cristo no ha regresado, ¡la corona que el Papa usa, no ha sido puesta sobre el porque Cristo!
   En resumen, Pedro nunca actuó como Papa. Nunca vistió como Papa, nunca habló como Papa, nunca escribió como Papa, y el pueblo más dirigió a él como para. ¿Porque? ¡Porque Pedro no era Papa!
   Probablemente en los primeros días de la iglesia, Pedro tomó una posición preeminente entre los apóstoles. Esto no lo negamos. Fue Pedro quién predicó el primer sermón después de descender el Espíritu Santo en el día del Pentecostés y tres mil alma fueron añadidas al Señor ese día. Después que Pedro quién primeramente llevó el evangelio a los gentiles. Siempre que encontramos una lista de los doce apóstoles en la Biblia, Pedro es simplemente el primero en mencionarse( Mateos 10:12, Marcos 3:16, Lucas 6:14, Hechos 1:13) ¡pero ninguno de estos casos, ni siquiera usando mucha imaginación, indica que Pedro fue el Papa u obispo universal que los obispos!

Aunque aparentemente Pedro tomó el sitio más sobresaliente dentro del apostolado en un principio, Pablo, años más tarde, es quien parece haber tenido el ministerio más notorio. Como escritor del nuevo testamento, por ejemplo, Pablo escribió 100 capítulos con 2325 versículos, mientras que Pedro solo escribió ocho capítulos con 166 versos. De modo que el ministerio de Pablo tuvo un alcance superior al de Pedro.
En Gálatas 2:9, Pablo escribió de Jacobo, Pedro( Cefas) y Juan como columnas de la congregación cristiana. Pero Pablo pudo decir: en nada he sido menor que los sumos apóstoles aunque soy nada( 2 Corintios 12:11 y 11:5) pero sí Pedro hubiese sido el pontífice supremo, el Papa, ¡entonces, ciertamente, Pablo hubiera sido algo mejor que Pedro obviamente no fue éste el caso, luego en Gálatas 2:11 leemos que Pablo le llamó la atención a Pedro ... porque era de condenados. De esto podemos deducir que Pedro no era considerado como un Papa infalible.
Fue Pablo el apóstol de los gentiles romanos 11: 13, en tanto que el ministerio de Pedro fue encaminado hacia el evangelio de la circuncisión es decir a los judíos( Gálatas 2:7,9) este sólo hecho parece prueba suficiente de que Pedro no fue obispo de Roma, como se enseña a los católicos, porque Roma era una ciudad gentil. Todo esto es sumamente significativo; especialmente cuando consideramos que el fundamento total del catolicismo romano está basado en la declaración de que Pedro fue el primer obispos romano.
Se pretende que Pedro fue a Roma por el año 41 de Cristo y fue martirizado alrededor del 66 de Cristo ¡pero ni tan siquiera existe la menor prueba de que Pedro estuviera en Roma! Al contrario, es evidente, en el nuevo del fragmento estuvo en Antioquia, Samaria, Césarea, Joppe y otros sitios ¡pero nunca dice que fuera en Roma! esta es una extraña omisión, especialmente cuando recordamos que Roma era la capital del imperio y se la tenía como la ciudad más importante del mundo.
Sin embargo, dicen los católicos romanos que Pedro sufrió martirio allí después de un pontificado de 25 años. Si aceptamos el año 66 de Cristo como la fecha de su martirio, esto indicaría que fue obispo de Roma después del año 41 al 66 de Cristo. Pero en el año 44 de Cristo. Pero se hallaba en el concilio de Jerusalén( Hechos 15) cerca del 53 de Cristo Pablo se reunió con el en Antioquia( Gálatas 2:11) cerca del 58 de Cristo, Pablo escribió su carta a los cristianos de Roma, en la cual envía saludo a 27 personas pero ni siquiera menciona a Pedro. ¡Imagínese ustedes a un misionero escribiendo a la iglesia, saludando a los 27 miembros principales pero sin mencionar al pastor!
Existe una estatua sobre la cual se han postrado miles de persona. Se supone que es estatua de Pedro; pero, como hemos de ver, en realidad tan sólo es un ídolo de origen no cristianos. Con un estudio profundo de las escrituras, encontramos que Pedro no fue obispo de Roma, que no fue el primer Papa y que el oficio papal no fue instituido por Cristo. Entonces, ¿cuál es el verdadero oficio y porque se trata de unir a Pedro con Roma? Estas cosas se destruirán en el capítulo origen pagano del oficio papal.

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