Habiendo establecido la capital en Menfis, los reyes de la I D. proclamaron demiurgo al dios menfita Ptah. Aunque este texto data del año 700 a.C., parece que está basado en otro dos mil años anterior.

    Su Enéada se hallaba en su presencia con la apariencia de dientes y labios, es decir el equivalente del semen y las manos de Atum; así pues la Enéada de Atum nació de su semen y de sus manos. La Enéada de Ptah, sin embargo, son los dientes y labios de la boca que pronunció el nombre de todo, de la que brotaron Shu y Tefnut, y que formó la Enéada. La vista de los ojos, el oído de las orejas y el oler el aire con la nariz informan al corazón, lo que hace que salga cada concepto completo, mientras que la lengua enuncia lo que el corazón piensa.

    De este modo fueron formadas todas las divinidades y su Enéada quedó completa; realmente la categoría divina cobró ser a causa de lo que pensó el corazón y ordenó la lengua. Así se hicieron los espíritus ka y hemsut que proveen a todo y cuidan de todo alimento, por boca de aquel hablar; así se rindió justicia al que hace las cosas agradables e injusticia al que las hace desagradables; así se concedió vida al que tiene paz y muerte al que tiene pecado; así se hizo todo trabajo y todo arte, la acción de los brazos, el movimiento de las piernas y la actividad de cada miembro, de acuerdo con este mandamiento que pensó el corazón, que salió por intervención de la lengua y que valoriza todo.

El Exterminio de la Humanidad.

Habiéndose confabulado la humanidad contra Dios, éste decreta el exterminio; mas la humanidad se salva, ya que Hathor -la enviada para la destrucción- es emborrachada con cerveza y aplacada su ira. Con el exterminio de los que huyeron al desierto Ra queda conforme.

    Atum: "Oh Thot, ¿qué ha sucedido?. Es entre los hijos de Nut. Han creado un gran tumulto; han iniciado peleas; han hecho malas hazañas; han creado rebelión; han hecho matanzas; han hecho encarcelamientos. Más aún, en todo lo que pudiéramos cumplir, han hecho lo grande pequeño. Háblame, Thot!". Así se expresó Atum.

    Thot: "Tú no veras tales malas empresas, no sufrirás, pues sus años están atajados y sus meses detenidos, en cuanto se ha destruido todo lo oculto a través de cuanto has hecho".

    Palabras del difunto: "Yo soy tu paleta, oh Thot, y he ofrecido para ti tu tintero. Yo no estoy entre lo oculto que debe ser destruido. No se me debe hace daño".

    Palabras de Osiris Ani: "¡Oh Atum, ¿qué es esto?. Voy a partir al desierto, la tierra del silencio!".

    Atum: "No hay agua, no hay aire-profundo, profundo, oscuro, oscuro, ilimitado, ilimitado - en el que puedes vivir en la paz de corazón de la tierra del silencio. No se disfrutan en ella placeres sexuales, pero se te da un estado de beatitud en recompensa por el agua, el aire y el placer sexual, y paz de corazón en recompensa por pan y cerveza". Así habló Atum.

    Protesta del difunto: "¡Qué castigo tengo con no ver tu rostro!. Todos los otros dioses han asumido su lugar frente a la barca solar de millones de años".

    Atum: "Tu lugar pertenece a tu hijo Horus. El ocupará tu lugar y heredará el trono que está en la Isla de la Llama. Está decretado que un hombre verá a su compañero, y mi rostro verá a tu rostro".

    El difunto, como Osiris: "Oh Atum, ¿cuál será la duración de mi vida?". Así habló.

    Atum: "Tú vivirás millones de millones de años. Yo he causado que arroje a los grandes. Más tarde yo destruiré todo lo que he hecho, y esta tierra tornará al Nun, a las aguas, como en el primer estado. Sólo yo sobreviviré, junto con Osiris, cuando haya cambiado mi forma a otro estado, la serpiente que los hombres no conocen o los dioses no ven".

    ¡Cuánto bien he hecho para Osiris, distinto del resto de los dioses!. Le he dado el desierto, la tierra del silencio, con su hijo Horus como heredero en el trono de la Isla de la Llama. Además he hecho su lugar en la barca de Millones de Años. Horus permanece en su trono para fundar sus monumentos. El alma de Seth ha sido apartada del resto de los dioses, porque desea temer al cuerpo divino".

    Horus: "¡Oh mi padre Osiris, haz para mí lo que tu padre Ra hizo para ti!. Yo permanezco en la tierra, a fin de poder establecer mi lugar".

    Osiris: "Mi heredero es sano, mi tumba perdura; tengo partidarios todavía en la tierra. Mis enemigos han caído en la aflicción, pues Selqet los ha atado. Yo soy tu hijo, padre Ra. Tú me haces esto para asegurar la vida, la prosperidad y la salud, mientras mi hijo Horus permanece en su trono. Haz que llegue el tiempo de mi paso a un estado de reverencia".

    Sortilegio 23.   Apertura de la boca del difunto. Texto que ha de recitar un sacerdote ceremonialmente puro.

    ¡Ojalá pueda Ptah abrir mi boca!. ¡Ojalá pueda el dios de mi ciudad desatar las vendillas que me cubren el rostro!. ¡Ojalá Thot, armado de las palabras de potencia, quite estas nefastas vendillas, herencia de Seth!. ¡Ojalá pueda Atón tirarlas a la cara de los enemigos que quisiera, con la ayuda de estas vendillas volverme impotente para siempre!. ¡Ojalá Shu pueda abrir mi boca con el arma de hierro que abre la boca de los dioses!. Porque yo soy la diosa Sekhmet, que habita en la región de los grandes vientos del cielo....Yo soy el genio de la constelación Sahú en medio de los espíritus divinos de Heliópolis. ¡Ojalá todos los encantamientos dirigidos contra mí dejen indiferentes y seguros a los dioses y a los espíritus que los oigan! .

    Sortilegio 125. Juicio de Osiris (confesión negativa de los pecados).

    Lo que se dice al llegar a la Gran Sala de las Dos Justicias, para absolver a X.... de todo pecado que haya cometido, ante las caras de los dioses:

    Salud a ti, oh gran dios, Señor de las Dos Justicias. He venido hasta ti, mi señor; he sido traído a ver tu belleza. Yo te conozco, yo conozco tu nombre y los de los 42 dioses que están tras de ti en la Sala de las Dos Justicias, viven en quienes preservan el mal y que beben su sangre el día del juicio en presencia de Wennofer. Mira, "Satimerfiti, Señor de la Justicia" es tu nombre. He venido a ti. Te traigo la justicia, pues he arrojado el mal. No he causado sufrimiento a los hombres. No he maltratado a los animales. No he cometido pecados en los templos. No he conocido lo que está prohibido. No he visto el mal....Mi nombre no ha llegado al Amo de la Barca. No he blasfemado a los dioses. No he privado al indigente de su subsistencia. No he hecho nada que los dioses odien. No he difamado a un esclavo ante su amo. No he hecho sufrir a otro. No he hecho llorar a nadie. No he matado. No he dado la orden de matar. No he robado los bienes de los templo)s. No he dañado los alimentos de los dioses. No he falsificado las medidas de los cereales. No he manipulado los pesos de las balanzas. No he quitado la leche de la boca del niño. No he alejado al rebaño de su pasto. No he cazado las aves de los dioses. No he pescado en sus viveros. No he obstruido las aguas que debieran correr. No he extinguido el fuego que debiera alumbrar. No me he negado a presentar ofrendas a los dioses. No he robado su ganado. No he detenido a un dios en su procesión.

    Soy puro (cuatro veces). Mi pureza es la pureza del gran pájaro - benu que está en Heracleópolis, porque soy en verdad la nariz del Señor del Aliento, que hace vivir a todos los hombres, en el día en que se llena el Ojo de Horus en Heliópolis, en el segundo mes de la segunda estación el día último, en presencia del señor de este tierra. Yo soy el que ha visto llenar ese Ojo en Heliópolis Nunca me tocará el mal en esta tierra o en esta Sala de las Dos Justicias, porque conozco los nombres de estos dioses que hay en ella, los seguidores del gran dios....(siguen las protestas de inocencia dirigidas a los 42 dioses).

   ..."No te anunciaré" dice el portero de la Sala de las Dos Justicias, "si no dices mi nombre". "Comprendedor de Corazones, Buscador de Cuerpos es tu nombre''. "Entonces ¿a quién debo anunciarte?". "Al dios que esté en su hora de servicio". "Deberías hablar con el intérprete de las Dos Tierras". "¿Quién es, pues, el intérprete de las Dos Tierras? " "Es Thot". "Acércate, dice Thot; ¿por qué has venido?" "He venido aquí para ser anunciado" "¿Cuál es tu condición?. "Soy puro de pecado. Me he protegido de la contienda de aquellos que están en sus días. No estoy entre ellos" "Entonces, ¿a quién te anunciaré?. Te anunciaré a aquel cuyo techo es de fuego, sus muros serpientes vivientes y agua su pavimento". "¿Quién es? " "Es Osiris". "Ve entonces. Mira, ya eres anunciado. Tu pan es el Ojo restaurado; tu cerveza es el Ojo Restaurado. Tienes ofrendas de invocación en la tierra en el Ojo Restaurador" Así habló Osiris a X..., el difunto.

    (Instrucciones para el uso del hechizo). A cumplimentar de acuerdo con lo que tiene lugar en esta Sala de las Dos Justicias. Este hechizo se ha de recitar cuando está limpio y puro, vestido con ropas nuevas, calzado con sandalias blancas, perfumado con mirra, a quien se ha ofrecido ganado, aves, incienso, pan, cerveza y verdura. Escribe este texto en pavimento limpio en ocre mezclado con tierra sobre la que ningún cerdo o animal alguno haya pisado. Aquel en cuyo nombre este libro se ha escrito será próspero, y sus hijos serán prósperos, sin avaricia, porque será un hombre considerado del Rey y los cortesanos. Hogazas, jarras, pan y trozos de carne le serán dados del altar del gran dios. No será detenido en ninguna parte del Oeste, sino que será introducido con los reyes del Alto y del Bajo Egipto y estará en la comitiva de Osiris.

    Verdadero y cierto un millón de veces.

Textos de los Sarcófagos

Los campos del paraíso.

Título: Entrando y saliendo de las puertas orientales del cielo entre los seguidores de Ra.

    Conozco a las Almas del Este. Conozco la puerta central desde la que Ra aparece en el Este. Su sur es el estanque de los pájaros--kha, en el lugar donde Ra navega con la brisa; su norte son las aguas del ave-ro en el lugar donde Ra navega con sus remos. Yo soy el guardián de la nodriza de la barca del dios; yo soy el remero que no descansa en la barca de Ra.

    Conozco esos dos sicómoros de turquesa verde entre los que sale Ra, los dos que proceden de la siembra de Shu en la misma puerta oriental por la que Ra se anuncia.