奢摩他 剖析世界成因與人生真諦 13D 奢摩他 剖析世界成因與人生真諦 13D
三如來藏／三種實相／一心三觀／本有真心
無一切妄法差別（虛妄染法）之相，只有一真平等實相。遠離能、所分別，萬法本空，彌滿清淨，中不容他。並非本體而全無也，乃藏性不變之“體”。
譬喻：如摩尼（如意）寶珠，其“體”清淨本然，一塵不染，遠離一切相。
經中：四科七大，一一雙非因緣、自然，初銷倒想，即此義也！
並非無相，而能隨緣顯現一切相。以有自體，常恆不變，體雖不變，用能隨緣。具足十界諸法，並非完全無相，乃藏性隨緣之 “用”。
譬喻 ：如摩尼寶珠，其“用”能隨人意，自珠中出生一切寶。
經中 ：忽生（山河大地，諸有為相）相續，不外清淨本然，審除細惑，即此義也！
若言其有，則絕相離名，本無一物，不立一塵；若言其無，則不捨一法，靈光不昧，應用自在。 所謂諸妄皆空， 纖塵不立，萬境紛 紜，一真不動，真空不礙妙有，妙有不礙真空，乃藏性“體用”雙彰。
譬喻：如摩尼寶珠，正當雨寶珠時，其體本空，雖然體空，出生無盡。
經中：五大圓融，譬如虛空，體非群相，不拒諸相發揮，離即離非，是即、非即，極顯圓融，清淨寶覺，即此義也。
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本講義是由 吉隆坡 雙威學院 佛學會 Kuala Lumpur SUNWAY COLLEGE Buddhist Society 師生共同努力所完成，歡迎廣為流傳，但請尊重智慧財產權，若有借用，請載明出處！