奢摩他 剖析世界成因與人生真諦 13E 奢摩他 剖析世界成因與人生真諦 13E
總結
三藏一心
此經從阿難捨妄求真，求佛發妙明心，即顯發此三藏一心也。
佛始從眼根指出，十番極顯其真，二見略剖其妄，復自根中，推而廣之，普會四科，遍融七大。阿難大眾，各各自知，心遍十方，常住不滅；此悟次第空藏，已成頓意，而圓意猶未彰也。
復由滿慈（富樓那），問三種生續之因，如來與答，性覺必明，以為其咎，以致世界、眾生、業果，生續不斷，顯次第不空藏；斯則體、用已備，圓意已露，猶未具彰也。
復答滿慈，五大圓融之難，以示性、相二無礙理，且釋有礙之疑。至於即性之相，無量不思議妙用，即相之性，混融不思議妙體，尚未極顯也。
迨依迷悟心，對辨二種緣起，依本來心，圓彰三種藏性，顯理顯到此處，可謂徹法流之底，窮性海之源，顯之極矣。然此一心三藏，即首楞嚴定，人人本具，迷不自覺，當起奢摩他，微密觀照，方能圓悟。
前三卷，佛為阿難大眾，微妙開示，各各自知，此心遍滿十方，常住不滅，得微密觀照之功。此四卷，因滿慈啟問，佛為說三種生續之因，五大圓融之故，會歸三藏， 極於一心， 即微密觀照之功， 照徹心源，一切事究竟堅固。方信首楞嚴，為自性天然本定，不假修成，但是了因之所了，而非生因之所生矣。
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本講義是由 吉隆坡 雙威學院 佛學會 Kuala Lumpur SUNWAY COLLEGE Buddhist Society 師生共同努力所完成，歡迎廣為流傳，但請尊重智慧財產權，若有借用，請載明出處！