note.jpg (6906 bytes) 奢摩他 徵心辨妄 2.5
佛破妄識無處 4 執心分明暗(仍執心在內)

阿難以見明暗分內外

我今作如是思惟,諸眾生之身,腑臟在中,竅穴居外,
有藏則暗,有竅則明。
開眼見明,名為見外;
閉眼見暗,名為見內。

如來以不成見內為破

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破所見非內 破能見非實

閉眼見暗乃返觀對內


汝當閉眼,見暗之時,
此暗境界,
為與眼對?為不與眼對?


若汝見暗,是離對外之見,
乃是返觀內對身中。
既合眼見暗,名返觀身中,
開眼見明,何不返見己面?

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與眼相對 與眼不相對


暗在眼前,
何成見內?

若成內者,
居暗室中,
室中則
成了臟腑。


云何成見?
因見必定
根、境相對。

不見面 見面


若不見面,
內對不成。


見面若成,
心和眼乃在虛空,
何成在內?
若在虛空,
自非汝體。
若執離體之見,
仍是汝體,
那麼如來,
今見汝面,
亦是汝身?

若執如來之見,
亦是汝身,
則汝眼已知,
汝身合當非覺。

若執身眼
兩皆有覺,
則汝一人,
應有二知覺,
既有二知,
即汝一身,
應成兩佛?

佛破妄識無處

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本講義是由 吉隆坡 雙威學院 佛學會 Kuala Lumpur SUNWAY COLLEGE Buddhist Society 師生共同努力所完成,歡迎廣為流傳,但請尊重智慧財產權,若有借用,請載明出處!