La Kábbalah, Cábala, Qabbalah, QBL, es mas una palabra que encierra misterio y para muchos una ciencia cósmica difícil de entender. Su origen es de leyenda y se ha dejado mucho tiempo para la imaginación. La leyenda a sido frecuentemente dejada de lado, cuando es una de las partes más bellas que lo une con su origen místico y que daremos a conocer.

Tiene muchos términos que en el idioma castellano son inclusive difíciles de pronunciar, así como pronunciaciones y expresiones idiomáticas que el castellano no las tiene. Esto lo hace quizás más interesante.

Asimismo los diversos escritores antiguos presentan diferentes nombres que confunden a los neófitos pensándose que se trata de diferentes personas y hasta de épocas.

Antes del siglo XI no hay evidencias de que el término haya sido utilizado.

Es el conjunto de doctrinas y prácticas esotéricas y místicas para la interpretación de la Sagrada Escritura que nace del mismo Dios enseñado a un grupo de ángeles de una Escuela Teosófica en el paraiso y a través de ellos fue transmitida a Adam, luego a Noé, Abraham, llegando a Moisés quien secretamente lo habría introducido en los primeros cuatro libros del Pentateuco consituyendo simbólicamente al hombre y, en el Deuteronomio retuvo parte de ellos constituyendo simbólicamente a la mujer. Moisés inició a setenta ancianos en los secretos de esta doctrina quienes fueron los que la tansmitieron. La Kábbalah pura era solo transmitida oralmente. Así fue transmitida a David y Salomón sin que nadie se atreviera a escribirla. En la Escritura Sagrada estaba introducida en forma velada.

En los tiempos de la destrucción del segundo templo de Salomón, el Rabí Simón (Schimeón) Ben Jochai se atrevió a escribirla, siendo condenado a muerte por Tito por lo que tuvo que fugar y guarecerse en una caverna en donde permaneció doce años, siendo visitado continuamente por el profeta Elías quien le revelaba más secretos. El Rabí Simón murió en la misma caverna con la doctrina celestial en sus labios mientras hablaba a sus discípulos, oyéndose una voz de los cielos que decía: "Venid a las bodas de Simón Ben Jochai; ahora entra en el silencio y descansará en su aposento". Cuando sus restos fueron depositados en su tumba se oyó otra vez la voz de los cielos que decía: "este es quien hizo temblar la tierra y a los reinos vacilar". Su hijo Rabí Eliezar y su secretario Rabí Abba conjuntamente con otros discípulos transmitieron los escritos secretamente que se llamaron Zohar o libro de los Esplendores.

Esto es lo que constituye la leyenda que ampliaremos a fin de conservar la parte mística.

Lo histórico es a partir del siglo XIII, en que fue dado a conocer al mundo por Moisés de León enseñando el camino que conduce a la unidad con Dios bajo bajo diversas emanaciones. El se basó supuestamente en el escrito de la leyenda mencionada líneas arriba hecho por Simón Ben Jochai, este escrito nunca a aparecido.

MAIMÓNIDES: (Moshe ibn Maymón). Médico y filósofo judío (Córdova 1135 - El Cairo 1204). Escribió tratados de medicina y una compilación del Talmud. Ejerció gran influencia sobre Sto. Tomas y los filósofos cristianos del siglo XIII. En su principal obra, de rasgo aristotélico, "Guía de Perplejos", alude a la creación del mundo de la nada, a la providencia y al libre albedrío, intentando conciliar la fe y la razón. Adaptó el aristotelismo a las enseñanzas bíblicas.

TALMUD: Es el tratamiento y estudio de la tradición oral. Libro santo de los judíos que contiene las enseñanzas de los antiguos doctores de la ley. Existen dos: el de Jerusalem, compuesto de dos partes (Mishná y Guemará) y el de Babilonia. En hebreo significa doctrina o estudio de la doctrina. Es igualmente el código civil y religioso del pueblo hebreo.

La Mishná, palabra que significa repetición, es realmente la repetición de la ley escrita, que corresponde a la ley oral que le habría sido transmitida a Moises. A Moises se le transfirió la ley escrita que contiene el Pentateuco y la ley oral que comunicó primero a Aarón y luego a setenta ancianos, quienes la transmitieron al pueblo a través de muchas generaciones. En el siglo tercero el Rabí Jehuda el Santo, escribió la ley oral en un solo libro y ello es la Mishna.

Guemará, es un libro de comentarios de la ley oral que fue escrita en la Mishna; comentarios hechos por hombres sabios judíos. El conjunto de ambos es lo que se conoce como el Talmud.

Sin embargo, los judíos de Caldea, no estaban totalmente de acuerdo con las interpretaciones contenidas en el Gemara, por lo que hicieron otras interpretaciones que fueron recopiladas por el Rabí Ashe, conservando si la Mishna pero con otros comentarios. Este es el Talmud de Babilonia.

El Talmud tiene un alto valor para los judíos y por mucho tiempo pareció absorver todo el poder de la intelectualidad hebrea. Las comparaciones metafóricas con la Biblia son que es como el agua, la Mishna como el vino y la Gemara como el vino aromático. También que la Biblia es la sal, la Mishna la pimienta y la Gemara las especias.

PENTATEUCO: Parte de la Biblia que comprende los primeros cinco libros canónicos del Antiguo Testamento, inspiradas por Dios y escritos por Moises: Génesis (desde la creación hasta el establecimiento de los hebreos en Egipto), Exodo (salida de los hebreos de Egipto), Levítico (prescripciones religiosas); Los Números (fuerza material del pueblo)y el Deuteronio (complemento de los otros cuatro).

TORÁ: Es la ley mosaica en general, comprendiendo por extensión al Pentateuco. La copia en pergamino del Pentateuco recibe el nombre de Séfer Torá que se utiliza en las sinagogas.