目錄
頁數 =======================
001－－－－－－－－－－－編者的話
004－－－－－－－－－－－－－前言
語体文
017 －－－－－－－－序一----- 明成祖
021－－－－－－－－－序二----志靜
026－－佛頂尊勝陀羅尼經-- 佛陀波利
041－－最勝佛頂陀羅尼凈除業障咒經
(節錄)-- 地婆訶羅
044－－－－－－唐五台山佛陀波利傳
(節錄)-- 宋高僧傳卷二
047- 加局靈驗佛頂尊勝陀羅尼記- 武徹
原譯古文
055－－－－－－－－序一----- 明成祖
056－－－－－－－－－序二 -----志靜
058－－佛頂尊勝陀羅尼經 --佛陀波利
065－－佛頂尊勝陀羅尼經 ----- 杜行顗
071－－佛頂最勝陀羅尼經序 ----- 彥悰
073－－佛頂最勝陀羅尼經 -- 地婆訶羅
078－－最勝佛頂陀羅尼凈除業障咒經 －－－地婆訶羅
089－－佛說佛頂尊勝陀羅尼經--義凈
附錄
097(一)佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌
102(二)梵音佛頂尊勝陀羅尼加字具足本 －－－(羅馬文)
103(三)梵音佛頂尊勝陀羅尼加字具足本
－－－(現代漢語拼音)
105(四)悉曇梵文佛頂尊勝陀羅尼加字具足本
106(五)佛頂尊勝陀羅尼錄音帶介紹
108(六)唐代宗詔書
111(七)風清日麗的尊勝寺
117(八)尊勝聖碑遍佈之洲洋湖海
128(九)參考資料 |
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孝子，必然生長在中國(26)，又逢政治修明之世，并受种种快
樂，都是由于他們事奉國君和雙親，能盡其本份。又能敬禮
三寶(27)，修行累積善因，在舉足之間，即登上正覺(28)的道
路。
假如那些造惡之人，愚昧而不改過，所作所為，一天比
一天嚴重，造業如此深重，自甘墮落，就好像身沐浴于漆
中，想求洁淨實在很難，將自己幽禁于黑暗之中，如何得見
天日?如果能回心轉意而向善，只要依照這一法門修行，即
可超出塵劫生死輪回(29)!
永樂(30)九年(1411)六月 日
[注釋]
(1)佛：梵語佛陀的簡稱，華譯為覺者，也就是正覺和遍知的大覺大悟
者。遍知是說對于宇宙事理無所不知覺，正覺是說所知正确真實，
而無外道那樣邪見妄執的錯誤’所以佛的另一－尊號叫做正遍知或正
等覺，覺有三義，即自覺、覺他、覺行圓滿’自覺是自己遍知、正
覺以超越三界凡夫；覺他是先覺、覺后覺，以修菩薩行而超越二
乘，使眾生皆得如自己一樣的大覺大悟；覺行圓滿是自他兩覺、兩
利功德圓滿,以超越菩薩而完成究竟的佛果。
(2)如來：佛十號之一，因佛乘真如之道，來成正覺，來三界垂化。
(3)大乘教：大乘的教法，亦即說明六度万行的法門。即菩薩的法門，
以救世利他為宗旨，最高的果位是佛果。
(4)方便：隨方因便，以利導人。
(5)法門：佛所說的法，因為是眾生超凡入圣的門戶，故稱法門。
(6)經：梵語修多羅，華譯為契經,即上契十方諸佛所說之理，下契一
切听經眾生的根机。又是線義，即貫串佛所說的法和道理，以免散
失，為三藏之一。
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