佛頂尊勝陀羅尼經

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001－－－－－－－－－－－編者的話
004－－－－－－－－－－－－－前言
語体文
017 －－－－－－－－序一----- 明成祖
021－－－－－－－－－序二 ----- 志靜
026－－佛頂尊勝陀羅尼經-- 佛陀波利
041－－最勝佛頂陀羅尼凈除業障咒經
(節錄)-- 地婆訶羅
044－－－－－－唐五台山佛陀波利傳
(節錄)-- 宋高僧傳卷二
047- 加局靈驗佛頂尊勝陀羅尼記- 武徹

原譯古文
055－－－－－－－－序一----- 明成祖
056－－－－－－－－－序二 -----志靜
058－－佛頂尊勝陀羅尼經 --佛陀波利
065－－佛頂尊勝陀羅尼經 ----- 杜行顗
071－－佛頂最勝陀羅尼經序 ----- 彥悰
073－－佛頂最勝陀羅尼經 -- 地婆訶羅
078－－最勝佛頂陀羅尼凈除業障咒經－－－地婆訶羅
089－－佛說佛頂尊勝陀羅尼經--義凈

附錄
097(一)佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌
102(二)梵音佛頂尊勝陀羅尼加字具足本－－－(羅馬文)
103(三)梵音佛頂尊勝陀羅尼加字具足本－－－(現代漢語拼音)
105(四)悉曇梵文佛頂尊勝陀羅尼加字具足本
106(五)佛頂尊勝陀羅尼錄音帶介紹
108(六)唐代宗詔書
111(七)風清日麗的尊勝寺
117(八)尊勝聖碑遍佈之洲洋湖海
128(九)參考資料

(65)化生：1.四生之一，即變化而生，如諸天、地獄，及劫初的人類都
    是化生的。2．指人死后的中陰身，又名中有，它是化生的。所謂四
    生即：胎生、卵生、濕生、化生。胎生是在母胎內成休之后才出生
    的生命，如人類是；卵生是在卵殼內成体之后才出生的生命，如鳥
    類是；濕生是依靠濕气而受形的生命，如虫類是；化生是無所依
    托，只憑業力而忽然而生的生命，如諸天和地獄及劫初的人類是。

(66)宿命：宿世的生命。佛說世人在過去世都有生命，或為天，或為
人，或為餓鬼与畜生，輾轉輪回，能知宿命者，謂之宿命通。

(67)無間地獄：又名阿鼻地獄’即是受苦沒有間斷的地獄，為八熱地獄
之一，也是造极重罪的人死后所墮落的地方。

(68)极樂世界：阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。

(69)大涅槃：指大滅度、大圓寂，為佛完全解脫之境地。

(70)報身：這里是指眾生因業受報，轉生于天、人、阿修羅、地獄、畜
生、餓鬼等六道之身。

(71)壇場：有二義 1．指佛家說教法之場所。2．密教之曼荼羅(梵man－
dala) ，義為壇、道場，亦稱壇場。為密教修行者作法修行之處所。

(72)慕陀羅尼印：又作手印、契印、印契、密印、印。即密教用來標示
    曼荼羅海會中佛、菩薩、天部等諸尊各自之內証三昧及本誓之外
    相。亦指修行者為相應于諸尊之本誓，以成就三密涉入之境地所結
    之手印。

(73)那庾多：梵語 nayuta，niyuta。印度數量名稱。又作那由多、那由
他、尼由多、意譯兆、溝。

(74)三昧：又名三摩提，或三摩地，華譯為正定，即离諸邪亂，攝心不
散的意思。

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