จิตเลื่อมใสในที่ใด พึงให้ทานในที่นั้น
ท่านที่ให้แล้วแก่ผู้มีศีล ย่อมมีผลมาก
ทานที่ให้แล้วในผู้ละเมิดศีล ย่อมมีผลน้อย ( อิสสัคถสูตรที่๔ เล่มที่๑๕ ข้อที่๔๐๖ )
..ผลดีผลประโยชน์ ในการให้ทานคือ...
๑/ ผู้ให้ทานย่อมเป็นที่รัก ที่ชอบใจของชนหมู่มาก
๒/ ผู้มีศรัทธาผู้สงบ ย่อมคบหาผู้ให้ทาน
๓/ กิตติศัพท์อันงามของผู้ให้ทานขจรทั่วไป
๔/ ผู้ให้ทานย่อมไม่ห่างเหินจากธรรมของผู้ครองเรือน
๕/ ผู้ให้ทานเมื่อตายไปย่อมเข้าถึงสุขในสวรรค์ ( ทานานิสังสสูตร เล่มที่๒๒ ข้อที่ ๓๕ )
....... การให้ของทำบุญทำทานเป็นห้วงบุญห้วงกุศล ที่นับประมาณไม่ได้ เป็นบุญกองใหญ่
ประกอบด้วยองค์ ๖ คือ
๑/ ผู้ให้ทานก่อนจะให้ ย่อมเป็นผู้ดีใจ
๒/ กำลังให้ทานอยู่ย่อมยังจิตให้เลื่อมใส
๓/ ให้ทานแล้ว ย่อมปลื้มใจ
๔/ ผู้รับของทานนั้นเป็นผู้ไม่มีความกำหนัด หรือกำลังเพียรปฏิบัติเพื่อกำจัดความกำหนัด
๕/ เป็นผู้ไม่มีความโกรธ หรือกำลังเพียรปฏิบัติเพื่อกำจัดความโกรธ
๖/ เป็นผู้ไม่มีความหลง หรือกำลังเพียรปฏิบัติเพื่อกำจัดความหลง
ห้วงบุญห้วงกุศลประมาณนี้ นำสุขมาให้ มีอารมณ์เลิศ มีสุขเป็นผล เป็นไปเพื่อสวรรค์
เพื่อประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุข... ( ทานสูตร เล่มที่๒๒ ข้อที่ ๓๐๘ )
I am absolultely convinced that no wealth in the worldcan help humanity forward ,
even in the hands of the most devoted worker in the cause.
The example of great and pure characters is the only thing that can producefine ideas
or noble deeds.
Money only appeals to selfishness and always tempts its owners irresistably to abuse it.
Albert Einstein.
ข้าพเจ้ามีความเชื่อมั่นอย่างที่สุดว่า แม้จะอยู่ในมือของผู้ที่ซื่อสัตย์ มั่นคงต่อภารกิจสักเพียงใดก็ตามทรัพย์สิน
ทั้งหมดในโลกนี้ ก็ไม่สามารถจะเกื้อกูลให้มนุษย์ชาติ ก้าวไปข้างหน้าได้ อุทาหรณ์ของบุคลิกที่ยิ่งใหญ่และบริสุทธิ์เท่านั้น
ที่จะช่วยให้เกิดจินตภาพอันดีงาม และกิจกรรมอันประเสริฐได้ เงินมีแต่จะเพิ่มพูนความเห็นแก่ตัว และยั่วยวนเจ้าของ
ให้ใช้มันไปในทางที่ผิด อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เสมอ..
อัลเบริต์ ไอน์สไตน์ (นักวิทยาศาสตร์เอกของโลก)
เพราะหลงไหลไล่ล่าเงินเสริมชีวิต จึงยึดติดคิดว่าค่ายิ่งใหญ่
เงินเจริญรุ่งเรืองทั่วเมืองไทย เป็นปัจจัยจับจิตชีวิตคน
กระดาษเปล่าเอาเลขตรามากำกับ ธนบัตรรัฐประกันพลันค่าล้น
เป็นพระเจ้าเฝ้าใจไทยทุกคน ทั้งรวยจนขวนขวายหมายครอบครอง
อนิจจาค่ามนุษย์สุดประเสริฐ์ ถูกเงินเชิดชี้นำใจให้บกพร่อง
กล้าเหยียบธรรมขย้ำศีลหมิ่นฮีตคอง สร้างครรลองครองธรรมใหม่ไอ้สัตว์เมือง
ชีวิตใหม่ใต้ตีนไอ้สินทรัพย์ ยากขยับจับใจให้ฟูเฟื่อง
ความมั่งคั่งฝังในใจสัตว์เมือง รวยรุ่งเรืองเลิศยอดหมอบบูชา
ประชาชนคนไทยได้เป็นหนี้ นี่หรือความมั่งมีที่ก้าวหน้า?
กู้มาโก้โชว์มั่งคั่งสร้างพารา นี่หรือแผนพ้ฒนาประชากร?
ญาปู่ครูธรรมอริยธาตุ ๑๗ มีนาคม ๔๕
