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       Tiene una
    superficie de 40.200 km2, cubierta en su mayor parte por las tierras cenagosas del gran delta del
    Orinoco que desemboca en el Atlántico. Se extiende desde la península de Paria hasta el
    piedemonte de la serranía de Imataca. Más de cincuenta ríos, siete de los cuales son
    navegables, y múltiples caños se unen conformando una intrincada red
    fluvial. En lengua de los indígenas warao o guraúnos, Amacuro significa la
    presencia de la cotorra, aunque también puede traducirse como tejido de
    agua. Cubre, además, las áreas afines de los ríos Guanipa y San Juan y de los
    caños La Brea, La Laguna y Guariquén, al sur del río Orinoco. El brazo principal es el
    río Grande, canal navegado por buques de gran calado. La mayor parte del territorio es
    inundada por las crecidas del Orinoco, que alcanza su nivel máximo en el mes de agosto.
    Diariamente las mareas, que penetran 100 km tierra adentro, someten a considerables inundaciones a las tierras bajas.
    
       Domina el clima tropical, con temperaturas medias anuales de 28 ºC y una elevada
    humedad relativa, nunca inferior al 90%. Las precipitaciones presentan un régimen
    irregular, con altos registros anuales, que varían de 900 a 2.000 mm, y con dos periodos
    lluviosos: mayo-septiembre, localmente denominado invierno y noviembre-febrero
    con menor volumen, conocida como ¨época de nortes¨.
    
       La línea costera y las áreas fluviales sometidas a las mareas están
    cubiertas de manglares, un tipo de vegetación formada por árboles y arbustos tolerantes
    al agua salina y a la fluctuación de los niveles de agua. En este ámbito se encuentra el
    Parque nacional de Mariusa-Delta del Orinoco. Los suelos deltanos son fértiles por la
    presencia de abundante materia orgánica; sin embargo, su fragilidad es enorme ya que la
    quema y el uso inadecuado de la tierra puede degradarlos rápidamente. El cierre del caño
    Mánamo con un dique-carretera con el fin de lograr la adecuación de tierras para
    dedicarlas a la agricultura intensiva y comunicar por vía terrestre a Tucupita con el
    resto del país, creó grandes expectativas sobre la posible utilización de los suelos
    con resultados finales negativos, en parte debido a la presencia de terrenos con grandes
    cantidades de ácidos y alto contenido de azufre. 
        No
    obstante, la obra emprendida por la Corporación Venezolana de Guayana en la década de
    1970 con el fin de proteger de inundaciones a las islas del Alto Delta integrando,
    además, las islas de Tucupita, Cocuina, Macareo, Manamito y Guara, donde reside más del
    70% de la población de Delta Amacuro, desarrolló un sistema de diques de 172 km. Posteriormente se construyeron canales de drenaje que
    permitieron utilizar extensas áreas antes afectadas por las inundaciones, logrando dos
    periodos de siembra al año con buenos rendimientos y la mejora de pastos para la
    ganadería bovina. 
       La población
    del estado Delta Amacuro es de 84.564 hab, colocando al estado en el vigésimo segundo
    lugar entre las entidades federales. La densidad poblacional es de 2.3 hab/Km2, lo que
    indica un espacio geográfico prácticamente despoblado. En la evolución de la población
    se observa que aun cuando la población absoluta ha crecido a partir del año 1941, el
    porcentaje de la población del Delta con respecto al país ha disminuido, lo cual es
    producto del éxodo de los habitantes del estado en busca de mejores oportunidades de
    estudio y trabajo. Por otra parte, las comunidades indígenas han estado emigrando hacia
    el estado Monagas, huyendo especialmente del proceso de salinización de las aguas,
    producto del cierra del caño Mánamo que ha provocado una violenta ruptura del equilibrio
    ecológico del estado. 
       La ocupación del espacio de
    su delta fue tardía. Tucupita es la capital del estado y la principal ciudad del estado,
    con 57.047 habitantes (según estimaciones para 1996); se presenta como único centro de
    atracción poblacional. Otros centros urbanos son Curipito, Curiapo, Macareito y Macareo.
    Actualmente hay tres grandes grupos humanos culturalmente diferenciables: los grupos
    indígenas waraos, araucanos y caribes; los criollos, provenientes en gran porcentaje de
    la isla de Margarita; y los guyaneses. Existen unos 15.000 indígenas waraos que viven en
    viviendas construidas sobre el lago y denominadas palafitos. 
      
    
       La economía se basa en el
    cultivo de plátanos, yuca, maíz, arroz, caraotas y cacao éste último para la
    exportación, combinado con la pesca y la ganadería. También se extrae petróleo
    procesado en la refinería de Tucupita y existen yacimientos de bauxita. La escasa red
    vial existente convierte a los ríos en verdaderos caminos de agua. No
    obstante, el estado se caracteriza por presentar una economía deprimida, dependiente de
    la acción gubernamental.
    
      
        Fruta
        del moriche ->  | 
         
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        Cestería
        indígena ->  | 
         
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       El estado Delta Amacuro tiene sólo 523.8 Km de carreteras troncales,
    locales, ramales y subramales, de las cuales el 51% están asfaltadas. La caracterización
    funcional del estado es su desvinculación terrestre, la cual sería absoluta si no fuese
    por la troncal 15, que es la vía que une a su capital con Temblador, Maturín y
    Barrancas, siendo el resto de la comunicación por vía fluvial o aérea, esta última a
    través del aeropuerto nacional de Tucupita. 
    
       El potencial turístico está representado básicamente por los escenarios
    naturales del estado, siendo el más atractivo el sistema deltano propiamente dicho, con
    sus características geomorfológicas tan singulares, además de los valores culturales de
    la población como la artesanía y la gastronomía. 
    
      
        Iglesia
        de Tucupita ->  | 
         
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       En las márgenes de los ríos y caños del Delta del Orinoco se asienta el
    pueblo Warao, ¨los dueños de la curiara¨ una de las diversas etnias indígenas
    autóctonas que pueblan el territorio venezolano. Los estudioso de la cultura warao
    sostienen que, en sus expresiones originales, la cestería tenía para los warao una doble
    significación portadora de prestigio. Primero, por sus implicaciones socioeconómicas,
    pues las cestas eran indispensables para toda las actividades prácticas de la comunidad.
    Y, en segundo lugar, por sus implicaciones de naturaleza espiritual asociadas a la
    disciplina y la concentración, ya que la continua manipulación de la fibra convierte al
    artesano en un shaman. 
       La materia
    prima de su cestería es la corteza del tallo de tirite ( lachnosiphon sp.) planta que
    crece en la mayor parte del Delta y está asociada al mundo mitológico del warao. 
    
      
        | Tomada del
        catálogo ¨Tejidos de la tradición¨.Cestería indígena contemporánea. Cortesía
        Fundación Polar -> | 
         
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