■ 마/먀 ■■■■■
- 마냥 슬픔에 잠긴다는 것은 위험하다. 용기를
빼앗아 갈 뿐 아니라 회복하려는 의욕마저 잃게
하기 때문이다.
(앙리 프레데리크 아미엘 - 스위스 철학자)
- 마땅히 행할 길을 아이에게 가르쳐라. 그러하면
늙어도 그것을 떠나지 않으리라.
(성경)
(장자)
- 마음에 고민이 있는 자의 하루는 낱낱이 어려운
일뿐인 것이다.
(구약성서)
(노만 필 박사[미국의 목사]의 저서 [적극적인
사고방식] 에서)
(사일러스)
- 마음의 즐거움은 얼굴을 빛나게 하여도 마음의
근심은 심령을 상하게 하느니라.
(성경)
- 마음이 어둡고 산란할 때엔 가다듬을 줄 알아야
하고, 마음이 긴장하고 딱딱할 때엔 놓아 버릴
줄 알아야 한다. 그렇지 못하면 어두운 마음을
고칠지라도 흔들리는 마음이 다시 병들기 쉽다.
(채근담)
- 마음이 어진 사람은 조그마한 집에 살아도 행복하다.
(홍자성)
- 마음이 없으면 보고도 안 보이고 들어도 귀에
들리지 않는다.
(중국고전)
- 마음이 재촉하고 이성이 허용하는데도 모험을
두려워하는 자는 겁쟁이요, 자기 의도에서 멀리
벗어나 모험하는 자는 노예이다.
(하인리히 하이네 - Heinrich Heine)
- 만 가지 이치, 하나의 근원은 단번에 깨쳐지는
것이 아니므로 참마음, 진실된 본체는 애써
연구하는데 있다.
(이황)
- 만나고, 알고, 사랑하고, 그리고 이별하는 것은
모든 인간의 공통된 슬픈 이 야기이다.
(콜르리지)
(탈레스 - Thales)
(헤라클레이토스 - Herakleiros)
(데모크리토스 - Demokritos)
(영국속담)
- 만약 자기의 의견을 들어주는 합법수단이 거절되었을
때에는 국민은 폭력으로 호소할 권리가 있다.
(앙드레 모루아 - 프랑스 작가 : 1885-1967)
- 만약 제군이 노예의 목에다 쇠사슬을 감는다면,
그 쇠사슬의 한 끝은 제군의 목에 얽혀 붙을
것이다.
(에머슨)
- 만약 제군이 돈의 가치를 알고 싶으면 나가서
얼마간의 돈을 빌려 보라.
(프랭클린)
- 만약 좋은 펜과 좋은 잉크와 좋은 종이가 있다면
문제없이 걸작을 쓸 것 같은 기분이 드는 날이다.
(앙드레 폴 기욤 지드 - 프랑스 소설가 : 1869-1951)
- 만약 평화가 명예로써 유지되지 못한다면, 그런
평화는 아무런 가치도 없다.
(러셀)
- 만일 자유 사회가 가난한 다수를 도울수 없다면
부유한 소수도 구원할 수 없다.
(존 피츠제럴드 케네디 - John Fitzgerald Kennedy)
- 많은 불행은 난처한 일과 말하지 않은 채로
남겨진 일 때문에 생겼다.
(표도르 미하일로비치 도스토예프스키 - 러시아
작가)
- 많은 벗을 가진 사람은 한 사람의 진실한 벗을
가질 수 없다.
(아리스토텔레스)
- 많은 사람이 충고를 받지만, 오직 현명한 자만이
충고의 덕을 본다.
(푸블릴리우스 시루스)
- 많은 사물중에서 가운데가 제일이다. 내 위치도
가운데가 되게 하라.
(포킬리데스)
- 많은 친구를 가지고 있는 사람은 한 사람의
친구도 없다.
(W 글라임)
- 많이 가진 사람은 더 많은 것을 손에 넣는다.
조금밖에 갖지 못한 사람은 그것마저 빼앗긴다.
(하인리히 하이네 - 독일시인:1797~1856)
(에머슨)
- 말로하는 사랑은 쉽게 외면할 수 있으나 행동으로
보여주는 사랑은 저항할 수가 없다.
(무니햄)
- 말만 하고 행동하지 않는 사람은 잡초로 가득
찬 정원과 같다.
(하우얼)
- 말 수가 적고 친절한 것은 여성의 가장 좋은
장식이다.
(톨스토이)
(솔론)
(모로코 속담)
- 말하는 것은 지식의 영역이고 듣는 것은 지혜의
특권이다.
(올리버 웬들 홈스 - Oliver Wendell Holmes,
Jr.)
- 말하자마자 행동하는 사람, 그것이 가치있는
사람이다.
(엔니웃스)
(쿠크)
- 맹세는 말에 지나지 않고 말은 바람에 지나지
않는다.
(버틀러)
■ 머 ■■■■■
- 머리 위에는 별이 반짝이는 하늘, 내 마음에는
도덕률.
(칸트 - I. Kant)
- 먹는 것은 자기 자신을 즐겁게 하기 위함이요,
입는 것은 남을 즐겁게 하기 위함이다.
(벤저민 프랭클린 - 미국 정치가 : 1706-1790)
- 먼 곳으로 항해하는 배가 풍파를 만나지 않고
조용히만 갈 수는 없다. 풍파는 언제나 전진하는
자의 벗이다.
(프리드리히 빌헬름 니체 - 독일 철학자)
- 먼저 핀 꽃은 먼저 진다. 남보다 먼저 공을
세우려고 조급히 서둘 것이 아니다.
(채근담)
■ 며 ■■■■■
- 명성은 젊은이에게 광채를 주고, 노인에게는
위엄을 가져다 준다.
(랠프 월도 에머슨 - 미국 시인:1803~1882)
- 명성을 얻은 예술가는 그 때문에 괴로워한다.
따라서 그들의 처녀작이 때로는 최고다.
(루트비히 판 베토벤 - 독일 작곡가:1770~1827)
■ 모/묘 ■■■■■
- 모두들 다 이유가 있다. 그러나 일체가 이유가
없어도 자기 고집 때문에 자 살하는 것은 나뿐이다.
(도스토예프스키)
(카네기)
(영국 사상가 에머슨)
- 모든 국가의 기초는 그 나라 젊은이들의 교육이다.
(디오게네스)
- 모든 기술 중에서 제일이며 가장 존경을 받는
것은 농업이다.
(장 자크 루소 - 프랑스 사상가 : 1712-1778)
- 모든 날 중 가장 완전히 잃어버린 날은 웃지
않는 날이다.
(샹포르)
- 모든 사람에 대해서 친구인 사람은 누구에 대해서도
친구가 아닌 것이다.
(이 언)
- 모든 사람은 자기가 진리라고 생각하는 것을
말할 권리가 있으며, 또 그 진리를 위해 자신을
불태울 권리를 가지고 있다.
(새뮤얼 존슨 - Samuel Johnson)
- 모든 사람을 칭찬하는 사람은 그 누구도 찬양하지
않는 거나 마찬가지이다.
(사무엘 존슨)
- 모든 사람의 행복은 다른 사람의 불행위에 세워진다.
(이반 세르게예비치 투르게네프 - 러시아 작가
: 1818-1883)
- 모든 양서를 읽는다는 것은 지난 몇세기 동안에
걸친 가장 훌륭한 사람들과 대화를 하는 것과
같다.
(데카르트 - 프랑스 철학자,수학자:1596 ~ 1650)
- 모든 위대한 사업에도 최초에는 불가능한 일이라고
했던 것들입니다.
(카알라일)
- 모든 위대한 진리는 처음에는 모독의 말로 출발한다.
(조지 버나드 쇼 - 영국 작가 : 1856-1950)
- 모든 일에 최선을 다하라. 이는 내 아버님의
엄연한 가르침이다. 나는 이 교훈으로써 내
몸을 다스리고 자손을 위하는 가르침으로 삼았으니,
이 뜻을 가정을 이어가는 비결로 삼아서 대대로
잘못하는 일이 없게 하면 거의 우리 아버님께서
주신 뜻을 저버리지 않게 될 것이다.
(채제공)
- 모든 일은 계획으로 시작하고, 노력으로 성취되며,
오만으로 망친다.
(관자)
(풀러)
- 모든 일을 용서받는 청년기는 아무것도 스스로
용서치 않으며, 스스로 모든 일을 용서하는
노년기는 아무것도 용서 받지 못한다.
(조지 버나드 쇼 - George Bernard Shaw)
- 모든 자기학대의 감정은 체념이 부족한 까닭이다.
자기학대의 감정은 자기를 다칠뿐만 아니라
나아가서 남을 다치게 한다.
(버트런드 아서 윌리엄 러셀 - 영국 철학자)
(카프카)
- 모든 지식중에서 결혼에 관한 지식이 가장 늦어지고
있다.
(발자크)
- 모든 행복한 가족들은 서로 서로 닮은 데가
많다. 그러나 모든 불행한 가족은 그 자신의
독특한 방법으로 불행하다.
(레프 니콜라예비치 톨스토이 - 러시아 작가:1828
~ 1910)
- 모든 혁명은 우선은 한 사람의 인간이 생각해
낸 하나의 사상에 지니지 않 았던 것이다.
(에머슨)
- 모략, 중상만큼 빠른 것이 없고, 쉽게 발설되는
것도 없고, 빨리 받아들여지는 것도 없고, 널리
퍼지는 것도 없다.
(마르쿠스 톨리우스 키케로 - 로마 정치가 :
BC 106-43)
- 모방에 의해서 위대하게 된 사람은 아직 한
사람도 없었다.
(사무엘 죤슨)
(웨스트)
(영국속담)
- 모욕은 잊어버리고, 친절은 결코 잊지 말아라.
(공자)
- 모자란다는 여백, 그 여백이 오히려 기쁨의
샘이 된다.
(파스칼)
- 목적 없는 생활은 맛이 없고, 목적 있는 생활은
번거롭다.
(헷세)
(보들레르)
(한나 모어)
- 못난이의 얼굴을 보고 싶으면 먼저 자신의 얼굴을
거울에 비추어 볼 것.
(라블레)
■ 무/뮤 ■■■■■
- 무거운 마음을 가지고 가벼운 시를 즐길 수
없다.
(베이커)
- 무관심 때문에 사람은 실제로 죽기전에 죽어버린다.
(위젤)
- 무례함이란 약한 인간이 강한 인간을 모방할
때 나타난다.
(엘리 호퍼)
- 무수한 사람들 가운데는 나와 뜻을 같이할 사람이
한둘은 있을 것이다. 그것으로 충분하다. 바깥
대기를 호흡하는데 들창문은 하나만으로 족하다.
(로맹 롤랑 - 프랑스 작가:1866~1944)
- 무실(務實)·역행(力行)하고 충의(忠義)·용감(勇敢)하라.
(도산 안창호 - 安昌浩)
- 무슨 일이고 참을 수 있는 사람은 무슨 일이고
실행할 수 있다.
(보르나르그)
(경행록)
- 무엇보다도 먼저 더 소중한 점은 인생에 대한
척도가 경건해야 한다는 것이다. 사람은 지식의
향상과 아울러 항상 경건한 마음을 가지지 않으면
안된다.
(앨프리드 테니슨 - 영국 시인)
- 무엇인가를 이루려고 하는 마음이 없다면 세상
어디를 가나 두각을 나타낼 수가 없다.
( )
- 무지의 진정한 특징은, 허영과 자만과 교만이다.
(새뮤얼 버틀러 - 영국 작가:1835~1902)
- 무지함을 두려워 말라. 거짓 지식을 두려워하라.
(파스칼)
- 무한한 가능성을 잉태한 미래에의 관념이, 미래
그 자체보다도 중요한 것으로서, 소유보다도
희망에, 현실보다도 꿈에 한층 더 많은 매력이
발견된다.
(앙리 루이 베르그송 - Henri Louis Bergson)
- 문명은 그 자신이 배설하는 오물로 더럽혀 있다.
(W R 잉)
- 문명인은 마차를 발명한 덕택으로 다리가 못쓰게
되었다.
(에머슨)
- 문제를 바르게 파악하면 절반은 해결한 것이나
마찬가지이다.
(케터링)
- 문학과 저널리즘의 차이는 저널리즘이 읽어서
재미없는 것이며, 문학이 읽히지 않는 점이다.
(오스카 핑걸 오플레어티윌스 와일드 - 영국
작가 : 1854~1900)
- 문학의 목적은 인생의 목적과 마찬가지로 不定(부정)이다.
(폴 발레리 - 프랑스 시인 : 1871-1945)
- 문학이나 예술면에서 실패한 사람이 평론가이다.
(벤자민 디즈레일리 - 영국 정치가:1804~1881)
- 문화는 그 자체의 분석을 시작하기 이전에 만개한다.
(앨프리드 노스 화이트헤드 - Alfred North
Whitehead)
- 문화를 역행시킬 수는 없다. 이 세계에 청년이
있기 때문이다. 그들은 고집센 데가 있지만
주어진 능력을 충분히 발휘할 것이다.
(헬렌 애덤스 켈러 - 미국 사회사업가:1880~1968)
- 물고기를 주어라. 한 끼를 먹을 것이다. 물고기
잡는 법을 가르쳐 주어라. 평생을 먹을 것이다.
(한마리의 생선을 주면 한끼의 식량이 되지만,
고기잡는 법을 가르치면 평생의 식량이 된다.)
(유태경전인 - 탈무드) - [ 상세 설명 ]
■ 므/미 ■■■■■
- 미(美)는 내부의 생명으로부터 나오는 빛이다.
(켈러)
- 미(美)는 자연의 동전, 모아 두어서는 안되며
유통되어야 한다. 그것의 좋은 점은 서로 나누어
갖는 기쁨이다.
(존 밀턴 - 영국 시인 : 1608-1674)
(성경)
- 미소, 악수, 혹은 호의로운 눈총 등 무엇인가를
남에게 동냥할 필요가 없는 인간은 없다.
(댈버그)
- 미지를 향해 출발하는 사람은 누구나 외로운
모험에 만족해야 한다.
(지드)
- 민주주의는 결코 최종적 성취는 아니다. 그것은
지칠줄 모르는 노력, 계속적인 희생, 그리고
의지에의 소명이요, 필요하면 그것의 방어를
위해 죽으라는 명령이다.
(존 피츠제럴드 케네디 - 미국 대통령:1917~1963)
- 민주주의는 정지된 것이 아니라 영원히 계속되는
행진이다.
(루즈벨트)
- 민주주의의 모든 질병은 더 많은 민주주의에
의해서 치료될 수 있다.
(알프레드 스미스)
- 민중만큼 정해지지 않은 것은 없고, 여론만큼
애매한 것은 없고, 선거인 전체 의견만큼 허위적인
없다.
(마르쿠스 툴리우스 키케로 - Marcus Tullius
Cicero)