■ 자/쟈 ■■■■■
- 자기가 가지고 있는 곳을 모르는 사람은 결코
높이 향상하지 못한다.
(크롬웰)
- 자기가 그만한 힘이 없으면서도 커다란 존재라고
생각하는 사람은 거만하다. 또, 자기의 가치를
실제보다 적게 생각하는 사람은 비굴하다.
(아리스토 텔레스)
- 자기가 소유하고 있는 것을 가장 풍부한 재산으로
여기지 않는 자는 누구나, 비록 이 세상의 주인이라도
불행하다.
(에피쿠로스 - 그리스 철학자 : Eqicouros)
- 자기가 할 수 있는 모든 것을 하는 것은 인간이
되는 것이요, 자기가 하고 싶은 모든 것을 하는
것은 신이 되는 것이다.
(나폴레옹)
(제퍼슨)
- 자기 반성을 엄중히 하고 다른 사람을 꾸짖는
것을 가볍게 하면 남의 원망이 멀어진다.
(공자 - 유교의 시조:BC 551~479)
- 자기본위는 살기 원하듯 사는 것이 아니라,
타인더러 살기 원하듯 살라고 요구하는 것이다.
(오스카 핑걸 오플레어티 윌스 와일드 - Oscar
Fingal O'Flahertie Wills wilde)
(에머슨)
- 자기 신뢰는 위대한 사업의 제일의 필요 조건이다.
(존슨)
- 자기에게 타인을 결합시키는 유대는 우리의
마음속에만 존재한다.
(마르셀 프루스트 - Marcel Proust)
- 자기와 남의 인격을 수단으로 삼지 말고 항상
목적으로 대우해야 한다.
(칸트 - I. Kant)
- 자기의 명성이 자기의 진실보다 더 빛나지 않는
사람은 복이 있다.
(라빈드라나트 타고르 - Rabindranath Tagore)
- 자기의 잘못을 인정하는 것만큼이나 어려운
것은 없다.
(이즈 테일러)
- 자기의 지성을 강화하는 유일한 수단은 편견이
없는 것 즉, 마음이 모든 사상을 위한 신작로가
되게 하는 것이다.
(존 키츠 - John Keats)
- 자기 일을 멸시하는 자는 먹을 양식과 싸운다.
(스퍼전)
- 자기 일을 찾은 자는 복이 있다. 그가 다른
복을 찾지 않게 하라.
(토마스 칼라일 - 영국의 비평가, 역사가)
(안데르센)
- 자기 자신을 예찬하는 자는 신의 미움을 받는다.
(클레멘스)
- 자기 자신을 위해서 무엇인든 탐내지 말라.
구하지 말고, 마음이 움직이지 말고, 부러워하지
말라. 네 운명과 장래는 항상 미지의 것이어야
한다.
(레프 니콜라예비치 톨스토이 - 러시아작가:1828~1910)
- 자기 자신을 이겨낼 수 있는 힘을 가진 사람이
가장 강하다.
(루시우스 아나에우스 세네카 - 로마 철학자:BC
4~AD 65)
- 자기 자신을 자제하는 사람은 그가 즐거움을
찾아낼 수 있는 만큼 쉽게 슬픔을 이겨낼 수
있다.
(오스카 핑걸 오플레어티 와일드 - 영국 작가
: 1854-1900)
- 자기 자신을 현명하다고 생각하는 인간은 그야말로
바보이다.
(볼테르)
- 자녀에게 회초리를 쓰지 않으면 자녀가 아비에게
회초리를 든다.
( )
- 자녀를 정직하게 기르는 것이 교육의 시작이다.
(러스킨)
- 자만심은 손해를 초래하지만, 겸허함은 이익을
가져다 준다.
(서경)
- 자백을 하지 않으려면 자살밖에 없다. 그러나
자살은 자백인 것이다.
(D 웨 브스타)
- 자비·검약·겸허를 몸가짐의 삼보(三寶)로
하라.
(노자 - 老子)
- 자비는 가정에서부터, 정의는 이웃에 서부터
시작한다.
(찰스 디킨스 - Charles)
- 자살이란 살인의 최악의 방식이다. 왜냐하면
그것은 후회할 기회가 하나도 없으므로.
(J C 크린스)
- 자살이란 어떤 의미에서는 그리고 마치 멜로
드라마 속에서와 같아 고백하 는 것이다. 그것은
인생에 패배했다는 것을 혹은 인생을 이해하지
못한 것 을 고백하는 것이다.
(까뮈)
- 자신에 대한 신뢰가 타인을 신뢰하는 중요한
요소가 된다.
(프랑수아 드 라 로슈푸코 - 프랑스 사상가
: 1613-1680)
- 자신은 할 수 없다고 생각하고 있는 동안은
사실은 그것을 하기 싫다고 다짐하고 있는 것이다.
그러므로 그것은 실행되지 않는 것이다.
(스피노자)
- 자신을 알수 있는 사람이야말로 진정한 현인이다.
(초서)
- 자신의 나라를 사랑하려거든 역사를 읽을 것이며,다른
사람들에게 나라를 사랑하게 하려거든 역사를
읽게 할 것이다.
(단재 신채호)
- 자신의 영혼에 안주하라. 자신이 스스로의 주인임을
명심하라. 한 남자로서, 인간으로서, 시민으로서,
그리고 궁극적으로는 죽음을 맞게 될 운명을
타고난 사람으로서 인생을 대하라.
(마르쿠스 아루렐리우스 - 로마의 황제:121~180)
- 자신의 주인이 되은 자는 곧 다른 사람들의
주인이 될 것이다.
(퓰러)
- 자신의 칭찬을 부정하는 자는 다시 한번 그
칭찬을 듣기 위해서이다.
(라 로시푸코)
- 자신의 행동이 빗나간 사람일수록 맨 먼저 남을
모략한다.
(몰리에르)
- 자신이 의식하고 있는 겸손은 죽어 있는 것이다.
(에센바흐)
(플라우투스)
- 자신이 현명하다고 생각하고 있는 인간은 정녕
구제할 수 없는 바보이다.
(볼테르)
- 자연-우리들은 자연에 둘러싸이고 안기고 있다-그
속에서 빠져나올 수 없고 더욱 깊이 들어갈
수도 없다.
(괴 테)
- 자연은 결코 우리를 속이지 않는다. 우리를
속이는 것은 언제나 우리 자신이다.
(장 자크 루소 - 프랑스 사상가:1712~1778)
- 자연은 언제나 완전하다. 결코 잘못을 저지르지
않는다. 우리의 입장, 우리의 눈에서 잘못이
있는 것이다.
(로댕 - 프랑스 조작가:1840~1917)
- 자연은 우리에게 두가지 귀중한 선물을 주었다.
언제 어느 때나 바라는 대로 잠들 수 있는 능력과
과식할 수 없는 육체의 조건이다.
(보나파르트 나폴레옹 - 프랑스 군인 황제 :
1769-1821)
- 자연은 인간을 만들었다. 그리고 만들었을 때의
본은 부숴 버렸다.
(아리오스트)
- 자연은 절대로 우리들을 속이지 않는다. 우리들
자신을 속이는 자는 언제나 우리들이다.
(루소)
- 자연은 책략가다. 그러나 그 목적하고 있는
것은 선이다. 그 책략하는 것은 걱정하지 않는
것이 좋다.
(괴테)
- 자연은 하나님의 작품이요, 예술은 사람의 작품이다.
(롱펠로우)
- 자연은 하느님의 묵시이며 예술은 인간의 묵시이다.
(헨리 워즈워스 롱펠로 - 미국 시인:1807~1882)
- 자연을 지배하고 있는 것은 연속성, 복귀의
연속성이다. 장미꽃은 줄기차게 장미꽃을 피우고,
새는 집을 짓고, 젊은 마 음은 사랑을 하고,
젊은 입술은 옛날부터 몇 만번이고 옛날의 입술에
올랐던 사상과 감정을 노래한다.
(아미 엘)
- 자연의 극치는 사랑이다. 사랑에 의해서만 사람은
자연에 접근할 수 있다.
(괴테)
- 자연의 道(도)는 말로써 표현할 수 없고 자연의
德(덕)은 인위적인 노력으로 이룰 수 없다.
(장자 - 莊子)
- 자연이 예술을 아쉬워하는 일은 결코 없다.
예술은 자연의 모습의 복사물이기 때문이다.
(마르쿠스 아우렐리우스 - 로마황제:121~180)
- 자유는 법률의 보호를 받아 처음으로 성립한다.
이 세상에 법 외에 자유가 있을 수 없다.
(아우렐리우스 아우구스티누스 - 로마철학자:354~430)
- 자유는 새로운 종교이며 우리들 시대의 종교다.
(하이네)
- 자유는 시간의 문제이다. 그러나 때로는 기회의
문제이기도 하다.
(히포크라테스)
- 자유는 책임을 뜻한다. 이 때문에 대부분의
사람들이 자유를 두려워 한다.
(쇼)
- 자유는 획득하는 것보다 간직하는 것이 더 어렵다.
(컬훈)
- 자유란 모든 특권을 유효하게 발휘시키는 특권이다.
(칸트)
- 자유를 위해서라면 명예와 마찬가지로 생명을
걸 수도 있으며 또 걸어야 한다.
(미겔 데 사아베드라 세르반테스 - 스페인 소설가:1547~1616)
- 자유야말로 고도한 교양이 싹터 나가는 흙이다.
(피프테)
- 자유와 속박은 한가지이면서 다른 것이 되어야하는
똑같은 필요성의 양면이다.
(앙투안 드 생텍쥐페리 - Antoine Marie Roger
de Saint Exupery)
- 자유(自由) , 인간은 태어났을 때는 자유다.
그러나 그 후 도처에서 쇠사슬로 묶여진다.
(루소)
- 자유 정신은 경쟁을 싫어한다. 자유 정신은
자기의 적의 편을 든다.
(봐레 리)
- 작은 구멍이 배를 침몰시키고 죄 한가지가 사람을
파멸시킨다.
(번연)
- 작은 구멍 하나가 큰 배를 침몰시키는 것이다.
(에프라임 도마라츠키)
- 작은 도끼라도 찍고 찍으면 큰 참나무는 넘어진다.
(세익스피어)
- 작은 성공을 만족스럽게 생각한는 사람은 큰
성공을 얻지 못한다.
(제세 메서 게만)
- 작지만 청결한 것은 큰 것이요, 크지만 불결한
것은 작은 것이다.
(바이)
- 잔잔한 바다에서는 좋은 뱃사공이 만들어지지
않는다.
(영국 속담)
- 잔혹은 고대의 악덕이고 허영은 근대의 악덕이다.
허영은 최후의 병이다.
(조지 에드워드 무어 - George Edward Moore)
- 잘 닦여진 구리는 갓 캐낸 금보다도 한층 더
많은 사람의 눈에 띄기 쉽다.
(체스터필드)
- 잘못을 저지르고도 후회할 줄 모르는 자는 下等의
사람이요. 후회하면서도 고칠줄 모르는 자도
下等의 사람이다.
(소학)
- 잠을 발명한 자에게 하나님의 축복이 있을지어다.
그것은 모든 사람의 생각을 뒤덮는 외투요,
모든 굶주림을 치료해 주는 음식이요, 목동과
왕, 무학자와 현자를 평등하게 하는 저울추이다.
(미겔 데 사아베드라 세르반테스 - 스페인 소설가:1547~
1616)
- 잠자리에 들때 이튿날 일어날 일을 즐거움으로
삼고 있는 인간은 행복하다.
(힐티 - 스위스 철학자 : 1833-1909)
- 장점과 훌륭한 예의는 어디서나 번영할 것이다.
(체스터필드)
- 재능이 있는 사람은 사람들을 설득하며 천재는
오로지 자극을 준다.
(부르워 리튼)
- 재물을 잃는것은 인생의 일부를 잃는 것이요.
건강을 잃는것은 인생의 절반을 잃는 것이요,
명예를 잃는것은 인생의 모두를 잃는것이다.
(유베날리스)
- 재치는 우리와 암흑 사이를 막는 유일한 담벽이다.
(벤 도른)
- 재치있게 지껄일 수 있는 위트도 없고, 그렇다고
해서 침묵을 지킬 만큼의 분별력도 가지지 못한다는
것은 커다란 불행인 것이다.
(라 브뤼에르)
■ 저/져 ■■■■■
- 저널리즘의 힘은 크다. 세계를 설득할 수 있는
유능한 편집자는 모두 세계의 지배자가 아닐까.
(토머스 칼라일 - 영국 비평가, 역사가 : 1795-1881)
- 저녁을 하루가 거기서 죽어간다고 생각하고
바라보며, 아침을 모든 것이 거기서 태어난다고
생각하고 바라보아라. 그대의 시각이 한 순간마다
새로워지는 것처럼, 현명한 사람이란 모든 것에
경탄 하는 사람을 말한다.
(앙드레 폴 기욤 지드 - 프랑스 소설가:1869~1951)
- 적당주의자가 되지 말라. 그것은 세상에서 가장
위험한 것이다.
(휴그 왈폴)
- 적막한 달밤에 칼머리의 바람은 세찬데 / 칼끝에
찬서리가 고국생 각을 돋구누나 / 삼천리 금수강산에
왜놈이 왠말인가 / 단장의 아픈 마음 쓰러버릴
길 없구나.
(김좌진)
- 적은 것을 적다고 하지 말며 천한 것을 천하게
여기지 말라.
(소자)
- 적은 말로 많은 것은 이해시키는 것이 큰 인물의
특징이라면, 소인은 이와 반대로 많은 말을
농락하면서도 하나도 말할것이 없는 천부의
재능을 지니고 있다.
(프랑수아 드 라 로슈푸코 - 프랑스 사상가:1613~1680)
- 적을 만들지 못하는 자는 친구도 만들지 못한다.
(앨프리드 테니슨 - 영국시인 : 1809~1892)
- 전력을 다하여 자기 자신을 충실히 하기에 힘써라.
어찌 남이 내 비위를 맞추어 주지 않는다고
탓하면서 자신의 마음과 몸을 자기의 뜻대로
복종시키려고 하지 않는가.
(마르쿠스 아우렐리우스 - 로마의 황제)
(톨스토이)
- 전시(戰時)에는 항상 사람들의 맥박을 짚어보고
체온을 재는 갤럽 여론조사의 신경질적 분위기에서
사는 것보다 더 위험한 일은 없다.
(윈스턴 처칠 - Sir Winston Leonard Spencer
Churchill)
- 전쟁에서는 오직 한 번 죽지만은 정치에서는
여러번 죽는다.
(처칠)
- 전쟁에선 어느 편이 스스로를 승자라고 부를지라도
승리자는 없고 모두 패배자뿐이다.
(챔벌린)
(드라이덴)
(죤 아보트)
- 전혀 결점을 보이지 않는 인간은 바보가 아니면
위선자이다.
(주베르)
- 절대적인 진리는 쉽게 붙잡을 수 있는 가까운
곳에 있다. 그것은 타인의 손에 의해서 붙드는
것이 아니고 자기 스스로 붙드는 것이다.
(장 폴 사르트르 - 프랑스 작가:1905~1980)
- 절망적인 불행이 빠른 치료를 요구 할때 불신은
비겁이요, 신중은 어리석다.
(새뮤얼 존슨 - 영국 시인,평론가)
- 절제는 정열과 그외의 부당한 마음의 마음의
충동에 대한 확고하고 온당한 이성의 지배이다.
(마르쿠스 툴리우스 키케로 - 로마정치가)
- 절제와 근면은 인간에게 참다운 처방이다. 즉
일은 식욕을 돋구고 절제는 그것을 통제하는
힘이 된다.
(장 자크 루소 - Jean-Jacques Rousseau)
- 절제와 노동은 인간에게 가장 진실한 두 의사다.
(장 자크 루소 - Jean-Jacques Rousseau)
- 젊게 보입니다. 하는 말은 늙었다는 증거이다.
(어빙)
(프랑스 격언)
- 접근하는 남자는 거절하고, 미워하는 남자를
사랑하는 것이 여자의 일반적인 상식이다.
(세르반테스)
- 정당하게 사는 자에게는 어느 곳이든 안전하다.
(에픽테투스)
- 정사의 경험이 단 한번도 없다는 여인은 있지만
한번 밖에 없다는 여인은 드물다.
(라 로시푸코)
- 정신으로 창조된 것은 물질보다 한결 생명적이다.
(보들레르)
- 정열은 강이나 바다와 가장 비슷하다. 아픈
것은 소리를 내지만 깊은 것을 침묵을 지킨다.
(까뮈)
- 정의란 각기 자기가 할 일을 다하고 타인을
방해하거나 간섭하지 않는 것이다.
(플라톤 - Platon)
(에머슨)
(대커)
(벤자민 디즈렐리)
- 정치 브로커는 다음 선거를 생각하고, 정치가는
다음 세대를 생각한다.
(제임스 프리먼 클라크)
- 정치적인 변혁은, 커다란 저항을 진압한 뒤가
아니면 결코 행해서는 안된다.
(허버트 스펜서)
- 정치적 자유는 우리들의 마음이 자유가 아닐
때는 우리에게 자유를 주지 않 는다.
(타골)
- 정해진 해결법같은 것은 없다. 인생에 있는
것은 진행중의 힘뿐이다. 그 힘을 만들어내야
하는 것이다. 그것만 있으면 해결법 따위는
저절로 알 게 되는 것이다.
(생텍쥐베리)
- 절제는 모두 미덕의 진주고리를 이어주는 비단의
실이다.
(홀)
(R.W.에머슨)
- 제 집에 있을 때 손님 맞아들일 줄 모르면,
밖에 나갔을 때 비로소 자기를 환대해줄 주인
적음을 알리라.
(명심보감)
■ 조/죠 ■■■■■
(몽테스키외)
- 조선의 국토 산하는 그대로 조선의 역사이다.
그리고 조선인의 정신 이 이 땅에 깃들어 있다.
(김교신)
(릴리)
- 존경할 만한 가치가 있는 것은 이 세상에 3가지가
존재한다. 이 것은 승려와 군인과 시인이다.
다시 말하면 지식과 살인과 창조이다.
(보들레르 - 프랑스시인:1821~1867)
- 존재하는 것을 변화시키는 것은 성숙하게 만드는
것이다.
(헨리 버그슨)
- 존재하는 모든 훌륭한 것은 독창력의 열매이다.
(밀)
- 좀더 높은 이상이 없었다면 인류는 쉬지 않고
일만 하는 개미떼와 무슨 차이가 있었을 것인가.
(게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔 - 독일 철학자:1770~1831)
(라스킨)
- 종교를 사랑하고 그것을 지켜가기 위해서는
그것을 지키지 않는 사람을 미워하거나 박해할
필요가 없다.
(몽테스키외 - 프랑스 사상가 : 1689-1755)
(레이)
- 좋은 가문에서 태어나는 것은 바람직한 일이다.
그러나 그 영광은 조상의 것이다.
(플루타르쿠스)
- 좋은 결혼은 있어도, 즐거운 결혼은 좀체로
없다.
(라 로슈푸꼬)
(랭런드)
- 좋은 밤을 찾다가 좋은 낮을 잃어버리는 사람들이
많다.
(네덜란드 격언)
- 좋은 일을 많이 해내려고 기다리는 사람는 하나의
좋은 일도 해낼 수가 없다.
(사무엘 존스)
(플랭클린)
- 좋은 전쟁이란 있어 본 일이 없다. 혹은 또
나쁜 평화라는 것도 있어 본 일 이 없다.
(프랭클린)
(시라손)
(스트라빈스키)
- 죄란 금지되어 해로운 것이 아니라, 해롭기
때문에 금지된 것이다. 의무도 명령을 받았기
때문에 유익한 것이 아니라 유익하기 때문에
명령받은 것이다.
(조르주 베르나노스, 벤저민 프랭클린 - Benjamin
Franklin)
- 죄를 저지르는 일은 인간이 하는 일이며, 자기의
죄를 정당화하려는 것은 악마의 일이다.
(레프 니콜라예비치 톨스토이 - 러시아 작가
: 1828-1910)
■ 주/쥬 ■■■■■
(율리어스 카이사르)
- 죽은 자로 명예를 즐기게 하고 산 자로 사랑을
즐기게 하라 사랑은 끝없는 신비 이다.
(타고르)
- 죽을 때를 모르는 사람은 살아갈 때도 모른다.
(러스킨)
- 죽음은 사람을 슬프게 한다. 삶의 3 분의 1
을 잠으로 보내는 주제에.
(바이런)
- 죽음을 두려워하는 나머지 삶을 시작조차 못하는
사람이 많다.
(벤다이크)
- 죽음이란, 우리에게 등을 돌린 빛이 비치지
않는 생의 한 측면이다.
(라이너 마리아 릴케 - 독일의 시인:1875~1926)
(오비디우스)
- 중요한 것은 어떤 책, 어떤 경험을 사람이 지녀야
하는가가 아니라, 그런 책들이나 경험 가운데
자신의 무엇을 주입하느냐의 문제다.
(헨리 밸런타인 밀러 - 미국 소설가:1891~1980)
■ 즈 ■■■■■
- 즐거움에 찬 얼굴은 한접시의 물로도 연회를
만들 수 있다.
(허버트)
- 증오는 가슴에서 나오고, 경멸은 머리에서 나온다.
어느 감정도 완전히 우리의 제어하에 있지 않다.
(아르투어 쇼펜하워 - Arthur Schopennauer)
- 증오란 정당한 것이다. 부정을 미워할 줄 모르는
사람은 정의를 사랑하지 못한다.
(로맹 롤랑 - 프랑스 작가 : 1866-1944)
■ 지 ■■■■■
(프랭클린)
- 지구상에는 인간이외는 위대한 것이 없다. 인간에게는
지성이외엔 훌륭한 것이 없다.
(헤밀턴)
- 지극한 즐거움 중 책읽는 것에 비할 것이 없고,
지극히 필요한 것 중 자식을 가르치는 일 만한
것이 없다.
(명심보감)
- 지나가 버린 아름다운 나날은 또 다시 내 앞으로
되돌아 오지 않는다.
(알프렛 테니슨)
- 지나치게 숙고하는 인간은 큰 일을 성취시키지
못한다.
(실러)
- 지난날 우리에게는 깜박이는 불빛이 있었으며,
오늘날 우리에게는 타오르는 불빛이 있다. 그리고
미래에는 온 땅 위와 바다 위를 비추어주는
불빛이 있을 것이다.
(윈스턴 처칠 - 영국 정치가:1974~1965)
- 지도력은 적성이 요구된다. 즉 훌륭한 기술자나
관리자인 사람이 지도력의 적성없이 충분한
경우는 드물다. 지도력은 또한 기초적 자세가
요구된다. 기초적 마음가짐만큼 한정하기 어려운
것도 없고,변하기 어려운 것도 없다.
(피터 드러커 - 영국의 경제학자)
(보나파르트 나폴레옹)
- 지도자로서 성공하려면 자기 시대에서 너무
많이 앞질러 가면 안된다. 자기를 업고 있는
대중의 눈으로 사물을 보지 않으면 안된다.
(해럴드 조지프 래스키 - 1893 ~ 1950 : 영국의
정치학자)
- 지독히 화가 날 때에는 인생이 얼마나 덧없는가를
생각해 보라.
(마르쿠스 아우렐리우스 - 로마의 황제 : 121-180)
- 지성이란 그것을 갖고 있지 않는 사람에게는
보이지 않는다.
(쇼펜하우어)
- 지성인은 자기의 마음으로 자기 자신을 망보는
사람이다.
(까뮈)
- 지식과 목재는 세파에 시달리지 아니하면 많이
애용될 수가 없다.
(올리버 웬델 홈즈)
(프랭클린)
- 지식은 고령자에겐 기분좋은 은거처이며 필요한
피난처이다. 젊을 때 지식을 심어두지 않으면
늙었을때 햇볕을 가려주는 구실을 해주지 않을
것이다.
(필립 도머 스태넙 체스터필드 - 영국 정치가
: 1694-1773)
- 지식이 缺如(결여)하고 애국심이 박약한 이
국민으로 하여금 나라가 곧 제 집이라는 것을
깨닫게 하기 전에는 아무 것으로도 나라를 건질
수는 없다.
(金九 - 독립운동가.정치가:1876~1949)
- 지식이 깊은 사람은 시간의 손실을 가장 슬퍼한다.
(단테)
- 지식인은 정치가를 경멸하고 정치가는 지식인을
경멸한다.
(로망 로랑)
- 지식인은 지금까지 일어났던 일을 안다. 천재는
앞으로 일어날 일을 안다.
(치이다)
- 지혜가 깊은 사람은 자기에게 무슨 이익이 있음으로
해서 사랑하는 것이 아니다. 사랑한다는 그
자체속에서 행복을 느낄 수 있기 때문에 사랑하는
것이다.
(블레즈 파스칼 - 프랑스 수학자.사상가 : 1623-1662)
(스타티우스)
(아에스킬루스)
- 지혜없는 힘은 그 자체의 무게 때문에 쓰러진다.
(호라티우스 - 로마시인)
- 지혜·용기·전체가 조화될 때 정의가 실현되고,
또한 만인의 행복을 보장하는 이상 국가가 이루어질
수 있다.
(플라톤 - Platon)
- 지혜의 가장 명백한 징조는 쉴새없이 명랑한
것이다.
(몽테뉴)
(쵸오서어)
(이 언)
(쉴러)
- 진보로 통하는 가장 훌륭한 길은 자유의 길이다.
(존 피츠제럴드 케네디 - 미국 대통령)
- 진실도 때로는 우리를 다치게 할 때가 있다.
하지만 그것은 머지않아 치료를 받을 수 있는
가벼운 상처이다.
(앙드레 폴 기욤 지드 - 프랑스 소설가:1869~1951)
- 진실없는 삶이란 있을 수가 없다. 진실이란
삶 그 자체인 것이다.
(카프카 - 독일 소설가 : 1883-1924)
- 진실은 빛과 같이 눈을 어둡게 한다. 반대로
거짓은 아름다운 저녁 노을과 같이 모든 것을
아름답게 보이게 한다.
(알베르트 카뮈 - 프랑스철학자:1913~1960)
- 진실은 아름답다. 익살만 없다면, 거짓말도
마찬가지다.
(랠프 월도 에머슨 - 미국 시인 : 1803-1882)
- 진실은 언제나 우리의 가장 가까운 곳에 있다.
다만 사람들이 그것에 주의하지 않았을 뿐이다.
항상 진실을 찾아야 한다. 진실은 우리를 늘
기다리고 있다.
(블레즈 파스칼 - 프랑스 수학자, 사상가:1623~1662)
(마하트마 간디 - 인도의 성인)
- 진실은 존재한다. 오직 거짓말만이 만들어진다.
(브라크)
- 진실이 가치 있다면 그것은 진실이기 때문이지
진실을 말하는 것이 용감하기 때문은 아니다.
(윌리엄 서미싯 몸 - William Somerset Maugham)
- 진실한 사랑에 빠진 남자는 그 애인 앞에서
어쩔 줄을 몰라 제대로 사랑을 고백하지도 못한다.
(칸트)
(A W 피네로)
- 진정으로 사랑하고 있는 남자는 여인 앞에서는
어찌할 바를 모르고 졸렬하며 애교도 부리지
못한다.
(칸트 - 독일 철학자 : 1724-1804)
(아리스토텔레스)
- 진정한 위인치고 자신을 위인으로 생각하는
자는 없다.
(해즐리트)
- 진정한 유머는 머리에서 나온다기보다 마음에서
나온다. 그것은 웃음에서 나오는 것이 아니라
조용한 미소에서 나온다.
(토머스 칼라일 - Thomas Carlyle)
- 진정한 창조는 신(神)만이 할 수가 있다. 인간이
어떤 새로운 것을 만들어 냈다고 하더라도 그것은
어디까지나 신의 계시에 의한 모방일 뿐이다.
(토머스 칼라일 - 영국 비평가 : 1795-1881)
(힐티 - 스위스 철학자:1833~1909)
- 진정한 행복을 만드는 것은 수많은 친구가 아니며,
훌륭히 선택된 친구들이 다.
(벤 죤슨)
(세드)
- 진지한 표정으로 거론할 수 있는 하찮은 것은
아니다.
(와일드)
- 진짜 지도자는 인도할 필요성을 갖지 않는다.
즉, 그는 길을 가리켜 주는 것으로 족하다.
(헨리 밸런타인 밀러 - 미국 소설가)
- 질병은 느낄 수 있지만 건강은 전혀 느껴지지
않는 것.
(토머스 풀러)
- 질이 좋지 않은 사람을 가까이 하면 덕을 잃게
되고 기물을 수집하거나 새, 짐승을 즐겨 기르면
심지를 잃게 된다.
(시경)
- 집은 어머니의 몸을 대신하는 것이다. 어머니의
몸이야말로 언제까지나 사람들이 경하는 최초의
집이다. 그속에서 인간은 안전했으며 또 몹시
쾌적하기도 했다.
(지크문트 프로이트 - 오스트리아 정신분석학자
: 1856-1939)
- 집을 이룰 아이는 인분도 금처럼 아끼고, 집을
망칠 아이는 금도 인분처럼 쓴다.
(명심보감)