新表解7D-1進退合明1

總標
分屬進退合明	交互進退合明
1 例汝先“進”翳影，別中之別，合明別業所見身、界，別中之同。則此身、界，固無始根本見病#之影，與翳影同一例也；【以易知例難知】進別例別以合明	2 皆是次“退”後身、界，別中之同，以合明前之翳影，別中之別，則此翳影，雖枝末見病# 之影，亦由無始根本見病而來，與身界同一例也；【身界虛妄，固比翳影之難知，而目翳遠因，皆是無始見病所成，更不易曉】
3 例彼次“退”一國所見災象，同中之別，合明一病目人，所見翳影，別中之別，則此翳影，亦是一人瘴惡所起，與災象同一例也；【災象虛妄，固比妄翳之難知，而翳影遠因，俱是無始見妄所生，更不易曉】退同例別以合明	4 俱是後“進” 一病目人，所見翳影，合明一國，同見災象，則此災象，亦一國見病妄現，與翳影同一例也；【以易知例難知】
5 例閻浮提後“進”一國同見災象，同中之別，合明十方依、正，同分之同，則此依、正，亦是眾生瘴惡所起，與災象同一例也；【以易知例難知】進同例同以合明	6 同是復“退”十方依、正，同分之同，合一國所現災象，同中之別，則此災象亦是眾生同分之惑所現，與十方依、正同一例也；【十方依、正虛妄，固比災象之難知，而災象遠因，同是覺明無漏妙心，虛妄病緣，豈人所易曉耶？】

備注 * 蓋必交互合明者，要顯根本見病、枝末見病，皆無始無明，以為其咎，此處預為發揮，到下文自易明了也。 # 見性本來清淨，從來無病，為無明所熏，粘湛發見，轉本有智光，為能見之妄見（第二細－－見分），此屬根本見病；見精映色，結色成根，遂有勝義根、浮塵根，赤翳依浮塵根而起，屬枝末見病（亦不離根本見病）。眾生聚見於眼，浮塵眼根，為見精所託之處，翳雖浮根之病，亦即見精之病，圓影為枝末見病之影；身界為根本見病之影。又翳見，雙帶本、末二病，見精惟屬根本見病，單複雖殊，其妄一也。

本講義是由 吉隆坡雙威學院佛學會 Kuala Lumpur SUNWAY COLLEGE Buddhist Society 師生共同努力所完成，歡迎廣為流傳，但請尊重智慧財產權，若有借用，請載明出處！

總標
分屬進退合明	交互進退合明
1 例汝先“進”翳影，別中之別，合明別業所見身、界，別中之同。則此身、界，固無始根本見病#之影，與翳影同一例也；【以易知例難知】進別例別以合明	2 皆是次“退”後身、界，別中之同，以合明前之翳影，別中之別，則此翳影，雖枝末見病# 之影，亦由無始根本見病而來，與身界同一例也；【身界虛妄，固比翳影之難知，而目翳遠因，皆是無始見病所成，更不易曉】
3 例彼次“退”一國所見災象，同中之別，合明一病目人，所見翳影，別中之別，則此翳影，亦是一人瘴惡所起，與災象同一例也；【災象虛妄，固比妄翳之難知，而翳影遠因，俱是無始見妄所生，更不易曉】退同例別以合明	4 俱是後“進” 一病目人，所見翳影，合明一國，同見災象，則此災象，亦一國見病妄現，與翳影同一例也；【以易知例難知】
5 例閻浮提後“進”一國同見災象，同中之別，合明十方依、正，同分之同，則此依、正，亦是眾生瘴惡所起，與災象同一例也；【以易知例難知】進同例同以合明	6 同是復“退”十方依、正，同分之同，合一國所現災象，同中之別，則此災象亦是眾生同分之惑所現，與十方依、正同一例也；【十方依、正虛妄，固比災象之難知，而災象遠因，同是覺明無漏妙心，虛妄病緣，豈人所易曉耶？】