目錄

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001－－－－－－－－－－－編者的話
004－－－－－－－－－－－－－前言
語体文
017 －－－－－－－－序一----- 明成祖
021－－－－－－－－－序二----志靜
026－－佛頂尊勝陀羅尼經-- 佛陀波利
041－－最勝佛頂陀羅尼凈除業障咒經
(節錄)-- 地婆訶羅
044－－－－－－唐五台山佛陀波利傳
(節錄)-- 宋高僧傳卷二
047- 加局靈驗佛頂尊勝陀羅尼記- 武徹

原譯古文
055－－－－－－－－序一----- 明成祖
056－－－－－－－－－序二 -----志靜
058－－佛頂尊勝陀羅尼經 --佛陀波利
065－－佛頂尊勝陀羅尼經 ----- 杜行顗
071－－佛頂最勝陀羅尼經序 ----- 彥悰
073－－佛頂最勝陀羅尼經 -- 地婆訶羅
078－－最勝佛頂陀羅尼凈除業障咒經 －－－地婆訶羅
089－－佛說佛頂尊勝陀羅尼經--義凈

附錄
097(一)佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌
102(二)梵音佛頂尊勝陀羅尼加字具足本 －－－(羅馬文)
103(三)梵音佛頂尊勝陀羅尼加字具足本 －－－(現代漢語拼音)
105(四)悉曇梵文佛頂尊勝陀羅尼加字具足本
106(五)佛頂尊勝陀羅尼錄音帶介紹
108(六)唐代宗詔書
111(七)風清日麗的尊勝寺
117(八)尊勝聖碑遍佈之洲洋湖海
128(九)參考資料

(6)滅度：即涅槃。滅是滅見思、塵沙、無明三种惑，度是度分段、變
   易兩种生死。

(7)文殊師利：菩薩名，以大智著稱，与普賢常侍于釋迦如來的左右。

(8)大士：菩薩的通稱。士是事的意思，指成辦上求佛果，下化眾生的
   大事業的人，如觀世音菩薩即叫做觀音大士，

(9)菩薩：梵語菩提薩捶的簡稱，華譯為覺有情，就是覺悟的有情的意
   思，也就是上求佛道和下化眾生的大型人，

(10)八難：八個見聞佛法有障礙的地方和情形，即：地獄、餓鬼、畜
   生，北俱盧洲、無想天、盲聾喑啞、世智辯聰、佛前佛后。此中地
   獄、餓鬼、畜生屬三惡道，因業障太重，很難見聞佛法；北俱盧洲
   人，福分很大，但不曉得佛法，故不能了生脫死；無想天是外道所
   生的地方，那里的人也是不能了生脫死；患了盲聾喑啞的人，自然
   見聞不到佛法；世智辯聰是世人仗著小聰明，不肯虛心修行，甚至
   還會毀謗佛法：生在佛出世前或是佛涅架后，都見不到佛和听不到
   佛法。

(11)戒律：防止佛教徒邪惡的法律，如五戒、十善乃至二百五十戒是。

(12)惡業：惡劣的行為或作業。

(13)文殊：文殊師利的簡稱。

(14)供奉：奉養的意思，對上含有親近、奉事、尊敬的意思，對下含有
   同情、冷惜、愛護的意思。

(15)幽冥：地府之獄，幽暗無光。

(16)根据彥惊所述<佛頂最胜陀羅尼經序>，佛陀波利重返西安應該是
   儀鳳四年(679)。

(17)日照：(613-687)唐代僧。梵名Divakara，音譯地婆訶羅。中印度
   人。廣通三藏，兼善五明。高宗儀鳳初年(676)至唐，介紹印度中
   觀派之新學說，就鳩摩羅什以來之三論而言，稱新三論。至武后垂
   拱年間(685--688)，共譯出〈華嚴經入法界品〉、《佛頂最胜陀羅
   尼經》、《大乘顯識經》等十八部，三十四卷。垂拱三年(687)十二
   月于東太原寺入寂，享年七十五。

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