佛頂尊勝陀羅尼經

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001－－－－－－－－－－－編者的話
004－－－－－－－－－－－－－前言
語体文
017 －－－－－－－－序一----- 明成祖
021－－－－－－－－－序二 ----- 志靜
026－－佛頂尊勝陀羅尼經-- 佛陀波利
041－－最勝佛頂陀羅尼凈除業障咒經
(節錄)-- 地婆訶羅
044－－－－－－唐五台山佛陀波利傳
(節錄)-- 宋高僧傳卷二
047- 加局靈驗佛頂尊勝陀羅尼記- 武徹

原譯古文
055－－－－－－－－序一----- 明成祖
056－－－－－－－－－序二 -----志靜
058－－佛頂尊勝陀羅尼經 --佛陀波利
065－－佛頂尊勝陀羅尼經 ----- 杜行顗
071－－佛頂最勝陀羅尼經序 ----- 彥悰
073－－佛頂最勝陀羅尼經 -- 地婆訶羅
078－－最勝佛頂陀羅尼凈除業障咒經－－－地婆訶羅
089－－佛說佛頂尊勝陀羅尼經--義凈

附錄
097(一)佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌
102(二)梵音佛頂尊勝陀羅尼加字具足本－－－(羅馬文)
103(三)梵音佛頂尊勝陀羅尼加字具足本－－－(現代漢語拼音)
105(四)悉曇梵文佛頂尊勝陀羅尼加字具足本
106(五)佛頂尊勝陀羅尼錄音帶介紹
108(六)唐代宗詔書
111(七)風清日麗的尊勝寺
117(八)尊勝聖碑遍佈之洲洋湖海
128(九)參考資料

(32)罪障：罪惡障礙圣道，為得善果之障，故稱罪障。

(33)業障：由前生所作的种种罪惡，而生今生的种种障礙，如所作所為
皆不如意，就是業障的緣故。

(34)俱胝：梵語 koti，意譯為億。乃印度數量之名，即中土所稱之[千
万] ，或[億]。

(35)大日如來：梵名叫做摩訶毗盧遮那。摩訶是大的意思，毗盧遮那是
日的意思，故華譯為大日。又毗盧遮那是光明遍照的意思，故又名
為遍照如來，是密教的本尊。

(36)三惡道：地獄、餓鬼、畜生。地獄屬上惡，餓鬼屬中惡，畜生屬下
惡。

(37)印：印定之義，佛法的真理，可以依三法印或一實相印來作衡量，
凡是合于此等印的，便可以判定是佛法。

(38)重障：很厚重的障礙。眾生有三种很厚重的障礙以致不能成佛，那
就是惑障、業障、報障。惑障即一切之無明煩惱，業障指五逆十惡
等，報障指三途八難等。

(39)阿修羅：六道之一，華譯為非天，因其有天之福而無天之德，似天
    而非天。又譯作無端，因其容貌很丑陋。又譯作無酒，言其國釀酒
    不成…陛好斗，常与帝釋戰，國中男丑女美，宮殿在須彌山北，大
    海之下。

(40)夜叉羅剎：夜叉与羅剎。夜叉華譯為捷疾鬼，羅剎華譯為暴惡鬼，
是惡鬼之名。

(41)鬼神：具有恐怖威力，能夠變化自在之怪物。分為善惡二种，若守
    護世間，或護持佛法者，如大梵天王、三十三天王、四天王、炎魔
    王，難陀龍王、跋難陀龍王等，盡為善鬼神；若羅剎等為惡鬼神。
    至于夜叉則通屬善惡兩方。然佛教一般所謂之鬼神，通常系指乾達
    婆、夜叉、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽等六部鬼神。

(42)布單那：意譯為臭餓鬼、熱病鬼、災怪鬼。是餓鬼中福報最胜者，
其身形极臭穢(或謂其形如鸚鵡) ，能作祟人畜。

(43)羯吒布單那：意譯作奇臭鬼、极丑鬼。古印度認為剎帝利种若有劣
行時，則死后成為此种鬼形，住于下界，受餓鬼之苦。

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