佛頂尊勝陀羅尼經

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001－－－－－－－－－－－編者的話
004－－－－－－－－－－－－－前言
語体文
017 －－－－－－－－序一----- 明成祖
021－－－－－－－－－序二 ----- 志靜
026－－佛頂尊勝陀羅尼經-- 佛陀波利
041－－最勝佛頂陀羅尼凈除業障咒經
(節錄)-- 地婆訶羅
044－－－－－－唐五台山佛陀波利傳
(節錄)-- 宋高僧傳卷二
047- 加局靈驗佛頂尊勝陀羅尼記- 武徹

原譯古文
055－－－－－－－－序一----- 明成祖
056－－－－－－－－－序二 -----志靜
058－－佛頂尊勝陀羅尼經 --佛陀波利
065－－佛頂尊勝陀羅尼經 ----- 杜行顗
071－－佛頂最勝陀羅尼經序 ----- 彥悰
073－－佛頂最勝陀羅尼經 -- 地婆訶羅
078－－最勝佛頂陀羅尼凈除業障咒經－－－地婆訶羅
089－－佛說佛頂尊勝陀羅尼經--義凈

附錄
097(一)佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌
102(二)梵音佛頂尊勝陀羅尼加字具足本－－－(羅馬文)
103(三)梵音佛頂尊勝陀羅尼加字具足本－－－(現代漢語拼音)
105(四)悉曇梵文佛頂尊勝陀羅尼加字具足本
106(五)佛頂尊勝陀羅尼錄音帶介紹
108(六)唐代宗詔書
111(七)風清日麗的尊勝寺
117(八)尊勝聖碑遍佈之洲洋湖海
128(九)參考資料

(44)阿波娑摩囉：指惱亂童子之十五鬼神之一。常游行于世間，惊嚇孩
童。

(45)一生補處：盡此一生就能補到佛位的意思，是最后身菩薩的別號，
如現在居于兜率天的彌勒菩薩，就是一生補處菩薩。

(46)菩提道場：又稱菩提伽耶(Buddha-gaya)，為佛陀成正覺之地。

(47)摩尼：意譯作珠、寶珠。為珠玉之總稱。一般傳說摩尼有消除災
    難、疾病，及澄清濁水、改變水色之德。經論中載有諸种摩尼，例
    如青琉璃摩尼、夜光摩尼、日藏摩尼、月幢摩尼、妙藏摩尼、大燈
    摩尼等。

(48)閻浮檀金：意謂流經閻浮(jambu)樹間之河流(nada，檀)所產之沙
    金。此金色澤赤黃帶有紫焰气，為金中之最高貴者。于香醉山与雪
    山之間，有流經閻浮樹林之河流，從此河流采出之金即稱閻浮檀
    金，在印度神話中，閻浮河為恒河七支流之一，似非本有此河之存
    在，故閻浮檀金可能与閻浮大樹王同是附和須彌四洲之說而為想像
    之物。

(49)幢：又作寶幢、天幢、法幢。為旗之一种，用以庄嚴佛菩薩及道
    場。与一般所稱之[幡]、[旛] ，無何區別；然有依形狀作區別，
    謂圓桶狀者為幢，長片狀者為幡。經幢乃刻有經文之石柱，又作石
    幢，一般多使用八角形之石柱，其上刻以《佛頂尊胜陀羅尼經》。
    此風盛行于唐朝中期至五代遼金之頃，尤以北部地方更盛，所傳留
    之遺品不少。后再傳至朝鮮、日本。

(50)比丘尼：出家受具足戒的女性的通稱。

(51)优婆夷：華譯為清淨女、清信女、近善女、近事女等，即親近奉事
三寶和受持五戒的女居士，為四眾或七眾之一。

(52)族姓男女：即所謂[善男子]、[善女人]。為對信佛、聞法、行善
業者之美稱。

(53)授記：佛對發大心的眾生預先記名，過了多少年代，在某處某國之
中，成什么佛。

(54)阿耨多羅三藐三菩提：佛智名，華譯為無上正等正覺，即是真正平
等覺知一切真理的無上智慧。

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